He
acabat de llegir una biografia de Nietzsche. Em fa sentir una gran
compassió aquesta persona, aquell home d'un talent tan gran i d'una sensibilitat exquisida, un
filòsof eminent, sí, en canvi tan pobre en d'afectes, tan solitari, amb tant fam d'estima, de plaers, amb una vida trista i dificil; el seu cos malalt, la seau ment tan fèrtils den fruïts de saviesa, malgrat la seua salut mental irreversiblement deteriorada...Em pregunte si havent sigut només
moderament feliç, si hagués tingut una parella, una estabilitat
emocional, si hagués tingut al seu pare, si la seua germana no hages sigut una mala pécora...Hauria
escrit la seua obra? Una obra a través de a qual ens mostra els tresors que albergava el seu cor i dotat d'una ment tant poderosa que es pot comptar com un dels més grans filòsofs de la història. Supose que aquesta pot ser una incognita que obriria moltes portes a les lucubracions en torn a questa personalitat extraordinaria.
Sent un gran interès per la seua obra, que ja vaig començar a llegir fa anys. M'agradaria conèixer-lo més en profunditat a través del seus escrits i a través de les persones que el tractaren. Fou un ésser molt turmentat, un geni. A vegades, quan parla de la soledat crec que el comprenc. Eixe estar, sentir-se desvinclat de tots o de quasi tots els altres, caminant en solitàri sense saber ben bé cap on, amb tan gran incertesa, i tanmateix amb tota la determinació de la potent vida interior de la que estan proveïts Els gran genis. Fa una anys , al començament d'aquest blog, vaig publicar una aforismes d'un petit llibre que va publicar d'aquest gènere. Com impressionen les seues afimacions esmolades i fines producte de coneixement del l'ésser humà, con es claven con un hipotètic instrument esmolat per obtindre analitzat i conèixer la naturalesa humana.
Aques home genial, els trets dels seu rostre, M'inspira una gran tendresa, així com el seu amic A. Strindberg, són éssers genials, intel·ligents, molt intel·ligents, amb una inqüestionable sensibilitat, però profundament necessitat d'amor. L'amor hagués canviat les seues vides, de segur, amb l'amor hagueren sigut essers menys brilants segurament. O no. En fi sense cap pretensió he tractat de plasmar en unes ratlles els trets més característics d'aquest ésser especial que va ser el gran filòsof.
Sent un gran interès per la seua obra, que ja vaig començar a llegir fa anys. M'agradaria conèixer-lo més en profunditat a través del seus escrits i a través de les persones que el tractaren. Fou un ésser molt turmentat, un geni. A vegades, quan parla de la soledat crec que el comprenc. Eixe estar, sentir-se desvinclat de tots o de quasi tots els altres, caminant en solitàri sense saber ben bé cap on, amb tan gran incertesa, i tanmateix amb tota la determinació de la potent vida interior de la que estan proveïts Els gran genis. Fa una anys , al començament d'aquest blog, vaig publicar una aforismes d'un petit llibre que va publicar d'aquest gènere. Com impressionen les seues afimacions esmolades i fines producte de coneixement del l'ésser humà, con es claven con un hipotètic instrument esmolat per obtindre analitzat i conèixer la naturalesa humana.
Aques home genial, els trets dels seu rostre, M'inspira una gran tendresa, així com el seu amic A. Strindberg, són éssers genials, intel·ligents, molt intel·ligents, amb una inqüestionable sensibilitat, però profundament necessitat d'amor. L'amor hagués canviat les seues vides, de segur, amb l'amor hagueren sigut essers menys brilants segurament. O no. En fi sense cap pretensió he tractat de plasmar en unes ratlles els trets més característics d'aquest ésser especial que va ser el gran filòsof.
Quan
aquesta vesprada he estat llegint les targetes que Salvat-Papasseit
va escriure a les seues filles mentre n'estava ingressat en diverssos
sanatoris malalt de la tissis, que va acabar amb la
seua vida. He vist, he sentit que aquest gran poeta si que vivia
l'amor.
Encara
hi ha moments en els quals em sent condicionada per antigues pautes
de conducta, enganxada massa al passat encara. Sé que una actitud
humil, molt més humil i confiada em faria molt de bé. Sé
que és una ximplesa, però tem que acomence el curs. Potser per a
l'Andreu, no sé, és una qüestió pendent i em sent insegura i
vulnerable. Tot i que no tinc motius per fer un problema. Arribat el
moment supose que la naturalitat em farà més fàcil la situació. Sí,
tanmateix, experimente un desànim, una certa ansietat o ambivalència...no sabria, no sé ben bé com definir-ho. Potser estic cansada i no me'n
adone. De què? doncs de ser mestra. No és just, ja ho sé, i ni tan
sols tinc la certesa...Possiblement es remouen a dintre meu les antigues
pors. He d'aprofiatar aquestos dies de soledat per reflexionar. El
pitjor és que no puc anar a la mar, és tan important per a mi, tan
vital... Però no gose agafar la bici no em trobe amb forces. De tota
manera seria bó enfrontar certes reserves que em turmenten.
Quan s'han experimentat moments de goig tan intens, costa adaptar-se a la nova situació, ingènuament es pensa que l'estat natural és l'altre: la pau, la benestança. I sempre sorgeix el mateix dubte, quin dels dos és l'autèntic?. Ambdós, crec jo, cadascú al seu moment. No hi ha estats perfectes, que, a més, tinguen durada. Sí, convenim que la vida és com un riu, i les seues aigües no passen mai dues vegades pel mateix lloc.
Quan s'han experimentat moments de goig tan intens, costa adaptar-se a la nova situació, ingènuament es pensa que l'estat natural és l'altre: la pau, la benestança. I sempre sorgeix el mateix dubte, quin dels dos és l'autèntic?. Ambdós, crec jo, cadascú al seu moment. No hi ha estats perfectes, que, a més, tinguen durada. Sí, convenim que la vida és com un riu, i les seues aigües no passen mai dues vegades pel mateix lloc.
Dissabte,
26 d'agost, 1995
La
lectura és com el paracaigudisme: en condicions normals el
practiquen alguns esperits arriscats, però en cas d'emergència
salva la vida a qualsevol.
Juan
Villoro, escriptor i periodista mexicà (1956)
( Es gairebé la
una de la matinada)
No,
no he eixit, ni tan sols a comprar menjar per als tròpis.
M'he pres un vermut mentres em preparava el dinar. Veig una comèdia
molt divertida en tv, quina manera de riure!
Ara,
ací al balcó s'està bé...però encar hi ha mosquits, són grossos
i lluents, es troben tan bé aquí que no volen canviat de colomer.
El pensament vagareja. "El Nacional" dels Joglars m'ha fet
gaudir una bona estona i enyorar el teatre.
L'Evelina
ja haurà tornat. Mai més, mai més amb ella i l'Andreu Rovira, mai
més.
M'avergoneix
profundament. Com he pogut fer-los el joc?. Ara tot ha canviat i
passat un poc de temps, he d'escriure "Mitologia del
desig"...Per associació me'n recorde del Joan Pons per
associació. Es va autoqüalificar d'impresentable. Devia de tindre
l'autoestima per terra, el pobre; pobre tio, ara em sap greu, amb
tant que em va putejar, i jo a ell...Quina història. Però quan algú
es penja la medalla d'impresentable sempre deixa una incognita
oberta. Aquesta apreciació potser molt personal, "...darrere de
cada persona hi ha ésser humà que pateix". Sí també és
cert. Jo també pateix malgrat que volguera estalviar-me'n. Encara
que a mi em passa per no ser capaç de comunicar-me. Amb Joan Pons
apenes vaig parlar després de la primera nit. Una historia curiosa,
algún dia revisaré el relat i veuré d'acabar-lo. No sé per que he
recordat aquelles nits d'agost a Barcelona. Va ser com un
somni, ara encara ho recorde més fidelment si cap, que no llavors.
Que ho recorde després d'uns quants anys encara ho sembla més. Una
profunda soledat i també una gran inseguretat, que jo tractava de
compensar amb no poca gosaria i temeritat. El tendre record d'en
Manel Menbrives quina història, tots gent de la farándula. Sort que
les representacions foren un èxit, l'unic. Supose que més d'un
tornarem al cau amb una avaluació negativa de l'esperiència.
Potser
tinga una semblança amb l'Andreu, amb qui reapareix el tema de la
incomunicació després de l'intent fallit de fer el sexe. Que curiós
fin a a aquest moment que ho reviscut per escriure-ho, no m'havia
adonat que la història és repeteix amb una fidelitat esferidora,
com insistint amb el mateix missatge que ja va transmetre al seu
moment. L'inconscient és savi, i un gran mestre, i em fa associar
aquestes dues històries, perquè són idèntiques, a fi de
facilitar-me la seua comprensió. Es una qüestió tan fonamental com
que l'ésser humà és un tot, forma una unitat, que ha de funcionar
integrada. El que deia A. Lowen, que el pensament, el sentiment, i
l'acció han de formar una unitat i tenen una funcionalitat unitària.
El contrari genera una incapacitat, frustració i rancunia ver a
l'altre i ver a un mateix.
Aquest
dies que falten per finalitzar les vacances... són tan pocs. Em
sembla que res no tornarà a ser igual en un sentit o en altre. Jo ja
no sóc la mateixa que va eixir per la porta el curs passat. Em feia
l'efecte que seia així. Li ho vaig comentat a l'Andreu Rovira, un
dia mentre dinàvem a un baret a la platja. "dintre d'un més ja
no seré la mateixa" li vaig amollar, després em vaig penedir,
però era cert. Ja no sóc la mateixa i això no té pas enrrere.
El
més que vé acompliré anys, es xocant ara em sent tan jove, tan bé,
fins i tot tan bonica. Des que no use les ulleres els ulls m'han
millorat. Ara són molt més expressius. No te gaire importància el
fet de sentir-me així, ho comente perquè no és d'estranyar que
vaja eixint alguna tecla. El zumbit de l'oïda encara hi és.
El metge diu que són coses de l'edat. Potser que quan reprenga el
treball algunes d'aquestes alteracions desapareguen. Clar, no tindré
temps d'escoltar-me-les...
Ja
va fent anys que vaig iniciar aquest període que per la seua durada
sembla el neolític. Aleshores pensava que seria molt més fàcil
establir una relació més que fora per cobrir les necessitats més
peremptòries...Estava tan segura de que podria ser, com ara estic de
decebuda del que fou...D'aleshores ençà quants somnis de pissarra i
clarió. Al llarg del curs tinc només l'energia justa per arribar a
l'hora de dormir, sense perdre comba.
Crec
que va ser una decisió encertada, si més no vaig cercar aixopuc per
evitar les set plagues d'Egipte. I em vaig recloure a fer punt de
calça a la saleta d'estar, caldejada pel braser de carbonilla,
convençuda que l'únic camí per a mi era el de la renuncia, tal com
fan les monges, expressat tan plàsticament quan prendre els hàbits,
diuen: "Jo renuncio a Satanás a sus pompas i a sus obras..."
Què melodramàtiques!. I em vaig recloure entre aquestes quatre
parets, fermament convençuda, de que l'únic camí per mi, era el la
sublimació de la líbido. O bé la redenció de culpes pel treball,
al qual m'he dedicat amb cos i ánima al llarg i ample de la meua
existència. Per sort m'agrada treballar,
que
si no...
Mentrestant,
al meu fur intern, reivindicava una última oportunitat. La que tant
desitjava, una altra oportunitat, Santa Rita de Cásia, l'última. No
en valgueren coples. Res que fer. Llavors ja ni per salvar ànimes
del prurgatori– Alló que tant desitjava i mai no havia aconseguit
plenament, ja no arribaria mai, ni sant Antoni, amb tota la seua
influència, li valdrien coples per trobar-me un nuvi a mi, i és que
havia entrat en la categoria de fadrina-vella. Renunciar era dolorós,
sens dubte, amb tot, però, més pràctic i realista que anar
col·leccionant "calamandurris" per tot arreu. Mai no sabré
si era que ho eren tots, o només ells que em tocaven a mi.
Arribat
a aquest punt no quedava més que assumir la meua condició de
persona, de dona sola i solitària. Deixe constància en aquestes
pàgines que són un autèntic testimoni de molts moment d'obscura
premonició, davant la certesa de que una vegada més i possiblement
d'una manera definitiva, havia de castrar-me literalment: sentiments
i sexe, havien de ser eliminats de la meua persona. I així va ser,
es va complir l'horacle.
Han
passat anys, uns quants, no ho sé. Al llarg d'aquest temps he
procurat anar dreteta i fer bona lletra, que era tan com viure
castrada i no desesperar-me, sinó acceptar la inqüestionable
realitat. La vida per un dels seus secrets motius em condemnava, una
vegada més, a la soledat més absoluta. No negue que en algun racó
del meu cor encar pensaría – sentiría – que algún día podria
produïr-se el miracle. El miracle, però, no s'ha produït, fins al
moment.
Quan
vaig conéixer a l'Andreu Rovira, per dins botava com les pilotes, el
meu cor estava com havia estat sempre, desitjós d'estimar, d'estimar
desesperadament com una heroïna de cine mut. Prompte em vaig adonar
però, que m'havia tornat a equivocar, ell tampoc era la persona
idònia i jo havia de romandre en la meua soledat. No va ser fàcil
tornar a renunciar, el cor s'havia caldejat i havien rebrotat els
vell desitjos d'estimar. Ara sé que aquests mai no s'estingirien
sinó que perviurien en mi mateix fin a la fi.
Ho
hagués donat tot, anys de vida, per un amor correspost i com deumana
o, si més no, per una bona amistat–encara no sé què més podria
donar–Tracte d' explicar, de justificar-me o de justificar el
risc que suposava iniciar una nova relació amb tan poques garanties
de supervivència, tant la mateixa relació con la meua persona,
doncs llavors la sida causava estralls. Amb tot, temeràriament havia
d'intentar-ho. Això o deixar-me fossilitzar, endurir-me com el
formatge ranci, més i més cada dia tancada a calç i canto en una
renuncia persistent. Déu sap que ho vaig intentar, potser amb massa
tenacitat.
Ara
retorne a punt zero. Res he tingut i res tinc, he d'assumir aquesta
circumstància, com una més de la meua vida. Prompte compliré anys.
La lógica em diu que dec de desistir i conformar-me, que aquesta és
la que m'ha tocat i punt. Sense pensar-ho més, sense queixes ni
lamentacions. Res a fer.
Ara
apagaré la llàntia i oblidaré aquesta cabòria perquè no es pot
viure eternament lamentant-se del que no es té i, potser mai no es
tindrà. Hui ja és diumenge, em trobe bé en aquest món confortable
que m'he el·laborat, música, lectures, cinema, teatre, concerts,
exposicions, recitals...Treball garantit fins a darrer dia de vida
laboral. Encara em puc considerar un ésser afortunat en diversos
aspectes. El que no es consola és perquè no vol!.
Tal
vegada hauria de tornar a la literatura i a la poesia. És
gratificant, no tant com el sexe...compartit. Potser hauria de
mobilitzar el meu sentit de l'humor. Sense un somriure...
Dijous,
31 agost 1995
No
facis als altres el que vulguis que et facin a tu; pot ser que
tinguin gustos diferents.
George
Bernard Shaw, escriptor irlandès (1856-1950)
Trons
i rellampecs, s'acaba l'estiu per dissort. Ho tinc tot tancat a cal i
canto i al pis i fa calor. He eixit a fer una volta amb bicicleta.
Estic millor del que pensava, la lesió lumbar no és tan greu, si de
cas quelcom de descalcificació. Tractament?, rehabilitació, aquesta
vegada me la faré jo mateix. A l'última, al gabinet de
rehabilitació em penjaren del coll, cada sessió. Em vaig jurar pels
meus morts que si no finia, no m'havien de veure mai més.
He
passat uns dies molt dolents, sense esmà, sense forces...Ara sembla
que torne a recuperar-me. De vegades em sent –m'he sentit aquests
dies– desesperançada. Com si res no pagara la pena de viure. Ahir,
tot i els meus pro pòsits d'estalviar em vaig comprar dos jerseis
per conjuntar-me un parell de faldes. Ho vaig encertar, crec, però...
ma, que he de ser valenta per aconseguir allò que em propose. La
vida no em regala res.
Divendres
me'n aniré a Madrid per assistir a un Seminari sobre Intercultura.
Ara n'estic més tranquil·la. Amb tot l'assumpte de l'Andreu
rodant-me pel cap. Ell, com era d'esperar, no ha presentat cap canvi
actitud, és a dir, no ha acusat el meu refús. Només desitge no
veure'l més...Com si això fos tan fàcil. Aquest col·legi sembla
la Placeta del meu poble, ens trobem tots.
Jaume,
el cap d'estudis, em va regalar un ramell de flors en nom de tot el
profesorat. Quin detall més tendre. No m'ho esperava, l'Evelina un
llibre que m'interessava, quin goig!. Amb tot, quan estic escitada,
no sóc jo, quan estic deprimida, tampoc sóc jo, són estats
alterats de conciència. A mi em sembla que soc una persona serena,
em bandege bé amb les meues emocions i elles amb mi s'ho passen bé.
Reconec
que em trobe confosa amb el tema de l'Andreu, pero no per ell
precisament sinó perquè tot hagués estat molt més senzill, si
després de la meua l'anàlisi hagués actuat en conseqüència.
Sembla que ara es troba molt bé, almenys això li va dir a
l'Evelina...S'ha comprat un cotxe nou i duu un aspecte molt recurat.
De vegades em fa l'efecte de que és gai, no és la primera vegada
que ho pense. Potser guardará encara molt més secrets dels que em
va confiar. Quan va perdre a la seua dona en l'accident vaig saber
que tenia relacions amb un altra des de feia temps, no sé si abans o
després de casar-se. Em sent deceduda, sí, ho reconec. Quan va
arribar al centre com professor d'art...sembla que anava de persona
sensible i cavilosa; immers al seu món interior. Amb les seues
iniciatives d'exposicions i bon rotllo amb l'alumnat, reservat amb
els companys i amable, però. Indesxifrable en conjunt i vestit de
negre. En fi, tot un personatge de novel·la.
Bo,
sempre s'apren alguna cosa, o potser canvíem, tot i ser molt poc.
Ara ja ha passat tot mentre torne a reprendre el meu ritme normal,
aquesta vida meua senzilla, discreta i laboriosa; una dona com Déu
mana, que diria ma mare. Ella era molt mirada amb el comportament
públic i mai no parlava malament de ningú, ni amb motius ni sense.
I tornant a mi, va arribar el moment en que els somnis es feren
realitat. Per un interval de temps va eixir el sol per a nosaltres
dos d'entremig els núvols i ens sentírem molt units. Passetjavem
per la platja i parlàvem. Dinàvem justs i parlàvem, ens trobàvem
un moment als corredors del centre i parlàvem, ens tombàvem sota un
pi vora el mar i parlàvem... sempre mirantant-nos als ulls. No
sabíem en qualitat de què quedàvem sovint per estar junts, aprop,
perquè no recorde que hagués hagut cap contacte més que els
d'aquella nit. Després la llum dels nostres dies compartits anà
apagant-se i restàrem a la foscor. Ell sembla que oblidá la claror
dels meus ulls i jo només recordava la foscor dels seus vorejats
d'espesses pestanyes obscures.
Sense
paraules, com odedint a un acord implicit, començàrem a
ignorar-nos. I poc a poc ens ferem transparents. Llavors vam
comprendre que ja s'havien pronunciat les darreres paraules.
Tot
seguit vaig tramitar el trasllat de centre de treball.
Dimarts,
12 setembre, 1995
Endevinar
el futur és el segon ofici més antic de la història.
Jorge
Wagensberg (Barcelona 1948)
He
passat uns dies molt fotuts, havia perdut la salut, l'energia, las
ganes de viure. Ara sembla que torne a ser la mateixa. De vegades em
trobe desesperançada, com si res no pagara la pena...la pena de
viure.
Ahir,–
contra els meus propósits d'estalviar– em vaig fer amb un parell
de jerseys per conjuntar-me algunes faldes. Ho vaig encertar, crec,
no obstant això, quan pren una decisió se suposa que és per
acomplir-la. I si no vaig a fer-ho no cal fer cap propòsit. Ja ho
sé, el pensament, el sentiment i l'acció han de fluïr
paral·lelament i al unison, la resta són cançons.
Divendres
me'n aniré a Madrid a participar en un seminari sobre
"Multicultura". Ara estic més tranquil·la. Supose que
l'assumpte de l'Andreu Rovira m'ha afectat més del que pensava. Ell,
com era d'esperar, no ha manifestat cap canvi d'actitud. És a dir no
ha acusat el meu refús. Jo no vull veure'l, així estic més
tranquil·la.
Xema
em va enviar un ram de flors, quina meravella, no pensava que se'n
recordaria del meu aniversari. Ja han passat unes setmanes des del
nostre retrobament. Va ser un destrellat...Com anava a imaginar-me
que me'l creuaria just a aquell carreró sense eixida, on hi era el
col·legi.
Quan
érem adolescents, ens trobávem sovint pel carrer, o als Jardins de
Nestor, on solíem quedar la colla. LLavors, quan el veia aprop, la
meua timidesa em feia ignorar-lo. Quínes criatures més estranyes
som d'adolescents
Ara,
a primers de curs, una vesprada quan tornant a l'escola tota
atrafegada, veig com una cara coneguda que em venia de front, quan ja
el tinc quasi damunt m'adone qui era. Buf!, quina sorpresa. Però
Xema què fas per ací?. Hola, Marina, xe, quina casualitat. Ens
donàrem un parell de besades. Doncs que vinc de parlar amb un
client. Però quina casualitat, sí, jo tinc l'escola just a aquest
mateix carrer. Feia temps que no ens véiem, eh?. I tant, un grapat
d'anys...Sorpresa compartida. Salutacions. I la familia?. Mire el
rellotge. T'he de deixar, es l'hora. Dona, quin remei, m'alegrat
molt; ens tornarem a veure?. Mira, jo en eixir sol anar a Cafenegre,
una cafeteria que hi ha a la plaça del poble. Si t'agafa de pas ja
sap on pots trobar-me.
Va
ser increible, com canvien les fisonomies, els anys que feia que no
ens véiem. Ell se'n va anar a estudiar a Barcelona, on tenia
família. Per cert que al llarg del temps que hi estigué a penes ens
vam tindre contacte. Jo ja exia amb Lluïs, tot i que jo sabia que
ell n'estava per mi. Lluís, uns anys major, ja tenia col·locació a
un banc. Y a mi els estudis em prenien tot el temp, hi era més
lligada que un gos a una estaca.
Mentrestant
perguérem el contacte i passant el temps ens van veure emparellats
al jardins de Nestor, on només feia uns quants anys havíem passat
tan bones estones.
Jo
sabia que no vivia a ciutat, encara que potser sovint anava per
assumptes. Va ser em meu primer amor, un amor d'adolescents. Recorde
que m'agradaven els seus ull color avellana, eren tan nets i tan
dolços.Tenia una habilitat especial per fer-nos riure. Ell i el seu
amic el Joanot sempre estaven de moguda. Un dia a boqueta nit a casa,
em sent que obrien la portella. Quan va eixir ma mare, em sent: "
Senyora, viu aquí Pepito LLopis Costa?". Era la seua veu, em
vaig quedar a quadres i guaitant per la cortina de l'entrada em veig
a als dos amics. Quasi m'ofegue de riure.
A
eixa edat només es pensa en fer bogeries i en riure, si més no en
riure. Aleshores al poble sovint es juntaven dos o tres elements de
la colla i ordien alguna de les bones. Me'n recorde que varem
començar a eixir en colla algunes xicones de la Congregació de san
Sam Pau, on les monges se'n encarregaven d'impartir cultura general i
estudis de baxillerat; i també de donarnos mala vida a l'alumnat,
que no tenien més alternativa que passar per les seues aules si
voliem fer estudis. Y alguns xics del "Germans Abeloiats"
con solien dir-los als alumnes a la congregació de monjos que
regentaven el col·legi d'ells.
I
així va anar passant et temps que recorde amb més goig, les parides
del xicots, els riures interminables, les bromes, els acudits, els
jocs... En evocar-lo només em ve al cap aquella felicitat, breu però
intensa. Tot era per fer, tots eren lliures, i el grup obert a qui
vulguera afegir-se, o al que vulguera marxar.
Quan
a la colla van començar a formar-se les parelles yo no em trobava
receptiva als seus requeriments, de Xema, y malhauradament sempre
m'ha quedat el dubte de si haguérem funcionat bé con parella. Ara
estic convençuda de que hagués estat un bon company. No hagessem
parlat de filosofia, ni de llibres, ni de política...possiblement.
Ens hauriem rigut molt i molt, encara que ara tindríem arruguetes al
voltant del ulls i els cors feliços. Ara estic segura que ens
haurien unit certes complicitats, entre d'altres coses, i com que era
una persona sana de cos i d'ànima, avui encara hi seríem mirant-nos
als ulls i desitjant-nos. O recordant alguna parida per riure'ns.
Un
dia a un dels guateques que ens montàvem, sempre, curiosament a casa
d'un dels xics, amb música de pi-kup, berenar i ball, parlant amb
ell li vaiig preguntat si li agradava la música. Es quedà un poc
desconcertat i em va respondre que no. Aquella resposta seua em va
refredar i donada com era a mamprendre cabories vaig acabar pensant
que atès que jo em delia per la música, per tota la música vaig
veure un gran obstacle per relacionar-nos.
Vàrem
anar acostumant-nos a prendre cafè a les sis de la vespreda a
Cafènegre mentre ens miràvem per sobre la tassa. Ell s'havia deixar
bigoti, un detall que a mi no m'agradava gens. Parlávem de tot allò
que van compartir, de les excursions en colla al clot de L'Assut. Del
meu acné jovenil. De la seua precipitada decisió d'emparellar-se
amb Dorita, quan va veure que amb mi no tenia res a fer. I no tenia
res a fer perquè era tan "així" que no podia prendre'l en
"serio". Quin ull que va obrir ella, segur que no s'ho
esperava. Bo, la cosa va cuallar y quan ell va acabar els estudis a
Barcelona i va trobar col·locació a una empresa de l'estat. Es
casaren.
Jo
no havia estat de mai una aspirant al matrimoni. Volia acabar els
estudis, clar, després però, necessitava eixir a veure com era el
món. M'agradava tan viatjar...Amb companyia o sola, per la qual cosa
solia reservar la paga extra per a les vacances d'estiu.
Ara,
comprenc que certes coses gracioses de Xema a mi no em feien gràcia.
Posem por cas, quan Xema i jo en una de les excursions que solíem
fer en grup, gairebé mai ens quedàvem a soles. Com que anàvem per
un caminoi i ens havíem distanciat de la resta, va i em demana un
bes. A mi, com que no m'ho esperava, em va donar el riure fluix i no
podia parar. Ell insistia i insistia, ignorant el per què del meu
riure. I jo em partia pensant que si em mamprem i em besa de segur
que m'hagués quedat corpresa i no n'hagués estat tan sols un bes.
Bobaes, d'adolescents. Després em sorprenia a mi mateix per aquella
la obstinada negativa, quan jo de segur tenia més ganes que ell.
Quina
pena. Després quan ambdós ja eixíem amb algú en pla formal vaig
ser conscient de que els primers besos es prenen o es furten, mai no
es demanen.
Dissabte,
23 setembre 1995
El
món en el que vivim és forjat per la meitat de la humanitat, la
meitat masculina, i el cas és que no ens acaba d'agradar. Sempre és
lícit suposar que un món on col·laborés tota la humanitat faria
aquesta més humana, per tant, més responsable i més lliure.
Maria
Aurèlia Capmany (Barcelona 1918-1991)
El
mar era tempestuós aquesta vesprada. La playa desolada. No he tingut
ganes de res, ni de llegir...M'endormiscat al sol tota la vesprada.
He pensat que dins d'uns anys podria jubilarme. No ho tinc molt clar,
però, hauria de reflexionar més sobre aquest particular. A més no
sé com serà l'ensenyament a la Secundària. És un nou període que
dintre d'un parell d'anys hauré d'iniciar. Retirar-me
professionalment pot ser una bona idea. Si a llarg dels anys que em
resten no sorgeixen noves possibilitats, que serà el més provable,
millor serà anar fent-me a la idea d'una altra vida...
Dintre
d'eixa altra vida poden entrar algunes activitats que fins ara no he
tingut ocasió d'encetar. Per una banda m'abelleix anar-me'n a viure
a l'estranger una temporada; estudiar –seguir estudiant –
idiomes, psicologia...llegir, escriure, practicar la fotografia i
sobretot veure món. No cal que fos massa lluny, Itàlia, França,
Suissa, Portugal...
En
realitat no em veig fent-me gran a l'escola, suposant que hi
arribe...Per a què aprofitaré després. Abans, conforme anàven
envellit, les dones anaven acostant-se més a l'esglèsia. A la meua
familia sempre ha estat així, si més no per la part de mon pare; El
seu pare, m'agüelo Josep, va haver d'emigrar a l'Argentina. I em fa
l'efecte que ho va fer quan la guerra civil es va donar per perduda.
És molt provable que fora republicà, però això ens ho van dir als
fill i als nets. Mai, ningú de la seua família ens ho va donar mai
cap indici. La seu dona, l'agüela Emilia i famila, cinc germanes,
totes d'esglèsia, les dues filles i un fill católiques perdudes i
tots ells i elles franquistes acérrims per la gràcia de déu. Tots
menys mon pare. Que ningú m'ho va dir però per temps, parant
l'orella i fent conjectures, vaig deduïr que era ovella negra.
Després de papar-se tres anys de guerra i la confortable estança al
camp de concentració d'Argeles, quan va acabar la guerra.
I la seua família
sempre han tingut molt a gala ser pobrets però honrrats. Com si
només foren honrrats el pobrets pixapiles. Bo, les ties,
franquistes, apostòliques i romanes sempre han estar molt d'esglèsia
no cal dir-ho. Amb tot, el que més em va enlluernar, va ser ma mare,
republicana ella, i sempre molt desapegada amb les coses d'esglèsia,
els darrers anys, diumenge per la vesprada, es ficava la roba d'eixir
i la mantellina i hale!, sense baixar de la vorera com qui diu, a
l'esglèsia. Ara, la que més em va xocar va ser la promesa que li va
fer al Crist de l'agonia, quan el pare era tan malaltet. Li va
prometre que si el seu marit sobrevivia a l'operació de les úlceres
d'estòmac, que duia, el pobret, des de la guerra...,sense saber-ho,
i les tenia a punt de perforar-s'hi. Això li va prometre. Per sort
el pare va sobreviure, però em feia un mal cos, cada dijous sant,
veure la mama a la processó, vestida de dama, tota de negre, amb la
seua pell tan blanca, pinta i mantellina de blonda, tota vestoda de
negre, descalça, portant el ciri a la mà i amb eixà carussa de
pena...Ah! i la promesa la va fer sense data de caducitat. Va ser
molt gros.
És
bo somiar, clar que sí, si més no perquè mai saps en quines t'has
de veure, i jo crec que mentres somies coses boniques que et donen
goig, tira que va. Amb tot i això hi ha diverses maneres de viure i
de ser feliç o si més no no ser un desgraciat; tinc per a mi, que
funcionen, però?, això ja és una altra història.
Ara mateix no em trobe
com fa uns mesos. No sé per quin motiu en sent molt més baixa
d'energia. La situació econòmica sembla que empitjora per moments i
això em fa anar de capa caiguda.
Recorde
que l'any passat vaig fer moltes despeses innecessàries. Des de fa
uns mesos he hagut de restringir-me. Malgrat tot i no haver fet cap
extraordinari de vacances, me'n adone que no puc controlar
l'economia. Estic farta de dir-me que he de ser més prudent...Sí,
més mesurada, a l'endemà, però, se m'oblida tot, i ja hi som a les
mateixes. Clar que de vegades semble "Antonyita la fantàstica",
perquè creent-me que vaig a recuperar-me faig unes inversions
ruinoses. Sí, com la de l'Herbalife. Ma Déu, no vull ni
recordar-me´n, i tant , només recordar-me'n en puja el pavo. O la
de les pàgines grogues, trenta quatre mil de l'ala. O l'acupuntura
de Dña. Amparo Valls, menuda ficada de gamba! No puc remeiar-ho,
m'enganyen amb un pesó de figa. Després les pague totes juntes.Mai
no m'he tingut per molt llesta.
Dimecres,
27, setembre 1995
De
rebels sense causa n'hi ha hagut tota la vida i sospitosament sempre
tenien la mateixa edat, aquesta edat imprecisa que es cura amb
l'edat, i amb les lectures.
Ignasi
Aragay (Barcelona 1966)
Ahir
pel matí em trobe a Selena pel corredor del col·legi i em comenta
que demà era el sopar de les marujes, les
nostres benvolgudes companyes de treball. Mira, el que em
faltava. No sé si acabaré el mes anant a dinar a la Casa de la
Misericordia... No tinc un duro per anar enlloc; t'ho dic de veres.
El sopar de les marujes... Sí, dona, per això estem. I
va i m'amolla. Però què dius, no te'n recordes que hi som a punt de
cobrar el nou sexeni, 17.000 cuques de l'ala!. Vaig dir-li tota
descreguda, no pot ser, massa, massa, massa bo per ser
cert. Em mira de biaix i l'hi
pega per riure. I acabàrem les dues fent cursa per veure qui
arribava primera al serveis. El cas és que jo em reia perquè no
m'ho podia creure ni borratxa i ella perquè de tant de riure no
podia explicar-se, i encara ens réiem més. Quan vam amaïnar les
llàgrimes ens havien corregut el rimel i ambdues teniem un aspecte
patètic.
Redeu,
si em toca la loteria no m'hagués fet tan de goig– l'hi dic mentre
tractava innútilment d'endreçar la desfeta.
– És
que, Marina, filla, tu ets al món perquè n'hi ha d'haver de tot. No
et faran tanta falta.
–Que
no?, com que estava maquinant per fer-me l'arakiry.
–
Doncs, ho sent molt. Ho hauràs de deixar per a un altre moment...
– Mala
pécora, estàs en tot.
–
No, voldràs que vaja com tu, sense saber mai quin dia és.
– Et,
mataré, algun dia et mataré. Vinga, sigués puntual per variar que
en eixir
anem
fer-se'n una cerveseta per celebrar-ho.
– Per
celebrar tan esplèndit esdeveniment, cerveseta? Ca, xica, xampan,
per fer-la, grossa.
Comptat
i debatut que jo, amb aquella colla de músties, m'avorria com una
croïssa. Amb tot, "París bé val una missa" com digué
l'insigne Lluis XIV, i era ateu. Les dues copes de vi, que m'havia
pres sopant em van alleujar la càrrega.
I,
per sort, ja hi érem a punt d'alçar el campament.
Pel
que es veu estan complint els acords que aconsegirem a l'última
vaga, d'infausta memòria. O, si més no, sembla que l'economía
millora, que no és poc. Amb raó déien abans allò de "passa
més fam que un mestre d'escola". Ara m'ho explique, per això
només es dedicaven prefentment les filles de famílies bé, que els
feia poca gràcia l'estudi, o les filles de les famílies de classe
mitja baixa, que era l'única herència que els seus pares podien
deixar-los, verbigracia, una servidora. Amb tot, la cosa tenia
cordons, perqué quan vaig tindre dos dits de front va i se m'ocorre
que havia de fer medicina. I ma mare no em va dir que no. Així que
vaig començar el baxiller elemental per anar preparant-me. Tot i que
pensava jo que com tenia a la tia Clotilde, una cosina-germana de mon
pare, que era metgessa, fadrina madura y molt católica, doncs, a
unes males, potser ella es podria fer càrrec dels meus estudis.
Fins
a quart de batxiller elemental vaig traure el cursos nets, i a quart,
però, va i em cauen el llatí i les matemàtiques. El llatí,
conformé, perquè teníem un "profe" que en realitat era
un exseminarista que com que va veure que passaven els anys al
seminari i no l'hi venia la vocació, va tenir la feliç idea de
fer-se professor de llatí, eixir-se'n del seminari i casar-se. Mai
no vam saber la seua titolació, però no calia, era tan pansit que
ens va fer avorrir el llatí de per vida. I Lolita, una companya de
les més agozarades, al principi de la clase li preguntava:
– Y
usted, don Paulino, cómo fué salirse del seminario. Llavors ell
feia un somriuret maliciós, deixava el llibre obert i començava a
netejar-se les ulleres. Tot seguit, amb la melsa que es gastava
començava a contar-nos amb tots els uts i els ets, de com va
coneixer la seua dona. Mentrestant les manetes del rellotge
avançaven, i ell, encantat de la vida, ens explicava pausadament tot
"l'afaire". Nosaltres, al col·legi de monges, encara que
el seu relat hi trobàvem desaborit en grau superlatiu, ens feia
gràcia embolicar-lo. Qualsevol cosa era preferible a la murga de la
classe de llatí. Just en eixe moment sonava el timbre. Llavors
s'adonava ell de que havia passat l'hora; invariablement es llevava
les mans al cap, i replegava el text i la cartera. I es llançava el
primer vers la porta, mentre nosaltres ens miraven amb expressions de
complicitat.
Tan
prompte el perdíem de vista començàvem a riure. I sí, ens ho
passàvem molt bé.
Però
quan van arribar els examens de fi del curs que que havíem de
fer-los l'intitud d'Alacant i cada assignatura ens la jugàvem només
en un únic exàmen. Llevat de les "empollones" els
catedràtics de llatí van fer-nos una sarracina.
L'altra
que em suspengueren fou les matemàtiques. Quan van arribar les
notes, ma mare volia matar-me. Jo els vaig jurar i perjurar als meus
pares que l'exàmen l'havia fet, si més no, per a un aprovat. Total
que se'm va ocorrer proposar-li a ma mare que parlàrem amb la tia
Clotilde per demanar una revisió d'exàmen. La tia era metgessa, hi
vivia a Alacant tota la vida. Clar, sabíem que estava molt ben
relacionada pel seu treball i pel seu talent. N'estava clar que era
la més indicada per demanar una revisió d'exàmen al profesor que
em va examinar. El dia i hora que em comunicàrem, vaig presentar-me
a sa casa, pensava que m'acompanyria per anar a fer les parlades.
I
quan arribe al seu pis va i em diu. Mira, Marina, yo sé que tu
eres muy espavilada, así que vas a esta dirección. Preguntas por
este senyor, y le dices que vas de mi parte a lo de la revisión del
exàmen de latín. Em vaig quedar mortal. Ni tan sols pensava
acompanyar-me la molt bruixa. Comque va Marina Molins i es presenta
al despatx del en tal. Em fa seure, li explique era la neboda de doña
Clotilde de tal, i que havia anat per a veure de fer la revisió
d'exàmen. Atés que jo pensava que puntuació podria ser d'un cinc,
aprovat.
Aquell
home tenia la facultat de refredar-te la sang en mirar-te. Vaig
disimular un escalfret i tot seguit m'amolla que en llatí n'estava
suspesa amb un quatre i que lógicament, havia de preparar-me bé i
tornar a setembre.
I
vaig haver de pasar-me tot l'estiu anant i venint a classes
particulars de llatí amb un professor que van haver de retribuïr
els meus pares, clar. No sé com no em mataren. Ara, va ser l'única
manera d'aprendre llatí, declinacions, traduccions...fins i tot li
vaig prendre el gust.
Després
d'aquest incident vaig optar per no demanar-li a meua tia, la
metgessa, allò de financiar-me la carrera de medicina.
Dimecres,
4 d'octubre 1995
En
morir, els escriptors esdevenen sants i els seus miracles s'exposen
a
les llibreries. La necrofília és el negoci més sucós al món del
llibre.
Montserrat
Roig (Barcelona 1946-1991)
Em
sent indignada. L'Andreu Rovira no acaba de marejar-me. Per més que
li demostre que no vull res amb ell, que no li negue el salud per
cortesia, ell es mostra amable. Ha pujat a secretaria a dir-me que la
sala d'usos multiples ja
hi
era disponible.
-
Com estás?
He
passat de laperplexitat a la indignació en dècimes de segons. Ell
es comporta com si tingués amnèsia, com si no hagués passat res
entre nosaltres...en saluda i somriu...Jo no hi puc comprendre, no sé
per què se'm presenten a mi aquests paperets. No vull parlar amb
ell, no vull enutjar-me més amb ell i ara ja no m'interessa la causa
del seu abandó. Ja no m'interessa el més mínim, ni experimente
vers ell cap sentiment. Electroencefalograma pla. No desitje la
reconciliació, ni tindre res a veure amb ell. I fins i tot ni tan
sols em sent dolguda. Senzillament no m'importa. L'únic que desitge
és no veure'l no estar aprop d'ell, i que no em dirigeixca la
paraula. Crec que és senzill i sense complicacions, s'ho he mostrat
per activa i per passiva. Ell, però sembla que segueix jugant a no
sé quin joc. Fins i tot Fedra, la directora, que ens ha sentit les
poques paraules que ens hem dit, se'n ha adonat de que les meues
respostes no eren les habituals, ha percebut el meu enuig. No va a
trobar-me per cap tipus d'aclariment ni de discusió ni encara per
presentar-me disculpes. Ara ja no és el moment. Ha passat molt de
temps, han passat moltes coses. Ara ja és tard. Inmediatament ho he
comprés, l'ira, l'enuig s'ex-terioritzen quan vols restaurar una
situació, amb Lluís em va passar igual. Vaig premetre conscientment
que la relació anara deteriorant-se dia a dia, mes a mes, any rere
any. Va arribar un moment en el que la ruptura va ser inevitable.
Alta
cosa seria que restara algún vestigi d'allò que va ser aquella
estranya relació. Sembla que
no vol o no ho pot entendre-ho però. Potser que, quan a mi en va
caldre una explicació ell no es trobés en situació de
oferir-me-la. Pero el seu silenci em va fer molt de mal, molt. És
probable que ell també patira;
em
faria càrrec si a mi em calia una explicació i ell no estava en
condicions de donar-me-la pel motiu que fossen...llavors hagués
bastat una nota, tan sols una nota explicant mínimament que passava.
El dies se succien amb un mutisme insistent. Com si fossem dos
estranys, dins un silenci distant...
Ara
ja no me l'estime, tot i que sé que, ni en el millor dels casos,
haguessem pogut passar d'una tèbia amistat.a vegades em sorprenc a
mi mateix pensant quan diferent és la meua vida ara a la de curs
passat per ara. Hiu ja no compta per a res. Encara que els lloc que
vam compartir em retornen sovint al passat tot i desproveït de la
tendresa que embolcalla els afectes. Només com un record llunyà del
que a penes queda el regust reminiscent
Tant
de bo la vida em reserve un altra oportunitat per a mi. És tan
desolador deixar de sentir...La setmana pasada va vindre la meua
germana. Des que em trobàrem vaig percebre la seua impaciència per
saber. Vaig reprendre la línia del relat fins al dia de hui. Les
meues parules sonaven fredes i descolorides. De nou em trobava a
l'aridesa del desert afectiu, assedegada i sense esperança.
En
fi, ja ha passat, però encara no ha passat l'hora de la reflexió.
Tracte de convence'm diguem-me, veus, Marina, no ha estat per a
tant, com quan de menuda corrent
em queia i m'alçava amb un bot, com si no hagués passat res. I si
de cas algú per carrer em preguntava si m'havia fet mal, engolint-me
les llàgrimes, responia, no, apenes un refregó.
Dijous, 12
octubre, 1995
Contra
el que molts es pensen, a mi m'agrada més lloar que denigrar.
Cerco
sempre el costat bo dels esdeveniments i si els esdeveniments,
molt
sovint, no tenen cap costat bo, la culpa és dels esdeveniments i
no
pas meva.
Eugeni
Xammar (Barcelona 1888-l'Ametlla del Vallès 1973)
De
sobte he experimentat una emoció intensa i no li trobre cap
explicació. Será un dels misteris de l'inconscient. El món de les
emocions no s'ajusta a cap lógica. Qué hi ha del món perceptible?
Supose que és en eixe lloc on resideix la VERITAT, una veritat tan
incomprensible com apassionant. A vegades presenteix unes relacions
inexplicables. Pense que, com tot, obeix a una estructura interna a
la que encara no tinc accés. Unes imatges que em provoquen una
emoció intensa. No, no es suficient per fer-me replantejar la
situació. Seria absurd. Al món real és una història cancel·lada.
No, no espere res, ni desitge res. Ell és un individu entre els que
se m'acosten, cercant alguna cosa que no troben a les seues vides.
Jo, però, no he d'identificar-me amb la seua necessitat. Aquesta ha
estat una història molt penosa.
A
hores d'ara encara en sent molt conectada amb la terra, i albergue un
sentiment, i entenc que sóc vulnerable i que per molt que jo vulga
–potser seria desitjable, no m'ho impose– contemplar la realitat
amb altres ulls...encara no és així, i no ho és i he
d'acceptar-ho.
Sí
que n'hi ha moltes maneres d'abordar la situació. Se que mai podrà
tornar a experimentar el que ha sentit amb mi, per molt desconectat
que estiga dels seus sentiments, algún indici d'humanitat ha
d'habitar-lo. Una amistad amb aquest perfill es dóna poques vegades
en la vida. Sé que tornarà a intentar-ho innútilment. Sé que em
penediré, potser dintre d'un cert temps, quan s'apaguen les
flamarades de l'emoció definitivament. Però ara no sóc capaç de
reviure l'afecte i el respecte que un día l'hi vaig reconéixer.
El
que més desitge ara és allunyar-me de pressa. Amb un parell d'anys
s'instal·larà la distància definitiva. Sí, ja ho sé, sempre
acabe posant terra entre nosaltres, incapaç de resoldre la situació
d'altra manera. Ho reconec. No puc, no em sent disposada a fer altra
cosa, a parlar, a discutir... I quan crec que ho accepte i ha quedat
conclós sorgeix alguna circumstància eventual i altra vegada me'l
posa al davant.
Hauré
de reconeixer que no és com jo pense, com jo sent sóc una experta
en l'art d'anestesiar-me quan cal, per pur sentit de supervivència o
per pura arrogància. No sé, estic confosa una vegada més. Vullgura
veure les coses amb objetivitat; intueix, però, que ho vaig
aconseguint. Per a mi significa massa, és com tornar-me a col·locar
de nou davant d'un antic enigma, i tornar a fracassar en la
resolució. Qué ha canviat?. Supose que ara tinc un poc més de
serenitat, tot i que tampoc ho sé.
Qué
passaria si em prestés a parlar amb ell? tan gran és el meu refús.
Si enfrontara la por que em produeix potser m'adonaria que el
fantasma desapareix per sempre, i això si que seria un guany. Qué
aconsegueix amb la meua actitud esquiva, donar-li una lliçó? a qui
sé que no pot deprendre?. És per ell o és per mi? quants
interrogacions incontestables.
Reconec
humilment que no sé qué fa, que una vegada i altra retorna el
fantasma disfressat de maneres diverses; tot perquè flueix, com quan
era menuda, i no gose enfrontar-lo, escoltar-lo...destruir-lo. Sembla
que aquesta reflexió me aporta una nova llum. Sembla que és un pas
decisiu que em pot preparar per fi per a una relació sana amb la
persona amb qui he de compatir la meua vida. Sembla que la seua
insistència és una crida que jo he d'escoltar.
Qué
passaria si l'escoltara, simplement l'escoltara? Si poguera véncer
la repugnància que em produeix –com tantes altres vegades, la
llista és llarga – qué passaria. Faig bé en preguntar-m'ho. Jo
no arrisque res puc simplement preguntar-li:
– J. Qué
vols?
Qué
pot passar, que hem diga :
– Res, no
passar res. Simple curiositat
Qué
més pot passar?. No, No em puc vinclar a ell ni a res que tinga
relació amb ell, si jo no vull. Aleshores per què em dona tanta
por?Bona pregunta. Si em fos indiferent de veritat no li haguera
dedicat ni una sola línia més...En canvi jo no vaig a enganyar-me.
Vulguera
que d'aquesta refexió pogués eixir el compromís d'enfrontar la
situació, amb serenitat, perquè sé que tornatà a presentar-se una
i altra vegada, fins que tinga el valor de mirar-lo als ulls i
adonar-me'n que no hi ha res, que no deixe res, que no perd res i que
no haguera guanyat res.
Potser,
potser trobe les forces necessàries per a fer-ho. Potser.
25,
octubre, 1995
La
solitud és pesada i la gent fuig dels qui pidolen afecte.
Lita
Pérez Cáceres, escriptora paraguaiana (1940)
Maura
és una persona molt especial. Hi era en punt mort y després de
passar una vetllada amb ella se'm va ocorrer altra manera descriure.
Maura és una malalta psicòtica, exdrogadicta (heroïna),
exalcohólica i lesbiana, també sembla que siga humil, tendra,
afectuosa,...creativa, sincera...Tot està per veure. Les primeres
impressions solen ser falses.
No
es preocupa de donar una imatge; t'ofereix tot el que té, un xiclet,
una cigarreta que ella fuma amb una regularitat observable, és d'una
generositat fora mida. La meua relació amb ella és molt
superficial, ens coneixem de fa poc. Ella es molt depenent i poc
enérgica. Diu que als dos anys va aprendre a llegir, al vuit o nou
llegia a Dostoyeski. No se si el llegiria, el que em pregunte però,
és si l'entendria o fins i tot hi comprendria.
No
crec que m'ocorrega com amb m.... que m'ho va fer creure tot, el que
era i el que no era. Sí, ja ho sé, peque d'ingènua. I si no en
tenia prou, la meua meua amigueta, la Nina de drap. Jo, malgrat que
segueix estimant-la, em sent molt decebuda. Pipa no és sincera, té
moltes pors. La seua rigidesa no la deixa parlar amb el cor a la mà.
El seu somriure constant no es més que una màscara per
ocultar...cert grau d'insatisfacció, potser.
"Tenir o ésser"
és el titol d'una obra d' Erick From, en la qual fa un estudi
pormenoritzat dels dos conceptes. Un altre descobriment que he fet a
través de les lectures dels historials dels seus pacients és que
una persona per a formar una parella ha de haver de desenvolupar les
seues potencialitats com a ésser humà. Qué vol dir això?. Doncs
que en sentit general un creu que quan arriba a trobar a l'altra u
altre que més o menys creu que l'hi acobla, dedueix que ha arribat
al Nirvana, estat de plenitud al que només arriben ésser humans
molt perfeccionats, després d'un treball intens i continuat, sota la
supervisió d'una persona sabia, d'esperit elevat, mitjançat un gran
període d'aprenentatge i de multiples proves que ha de superar,
gràcies a un entrenamentt que l'apropa a la superació dels lligams,
que d'ensems l'han inmobilitzat a un determinat estadi de la seua
evolució personal i no l'hi permeten d'avançar vers a un
perfeccionament progressiu.
Pel
que fa als sentiments, es trenca el mite de la mitja taronja amb el
següent argument. Fins que una persona no és completa amb si
mateix, no es troba en situació de formar una parella. (aquest
argument a mi em sembla de calaix.). És a dir que, com deia el gran
savi i literat D. Miguel de Unamuno,"los experimentos se hacen
con gaseosa". Es a dir, fins que un no haja viscut tot el que
cal per ser una persona autònoma en si mateix, capaç de subvenir a
totes les seues necessitats per se, no seria en condicions de viure o
compartir la propia vida amb una parella (i a la viceversa). L'altre,
per meravellós que sia, no et pot aportar el que tu no ets. Són una
mena de deures personals i no valen "truquis", entre
d'altres coses, perquè són molt fàcils de detectar per l'altre o
altres. LLavors hauríem de tornar de bell nou a la graella d'eixida.
La
qual cosa vol dir que les queixes sobre les dificultats que presenta
la vida en general i les relacions de parella en particular, no
valen. El vincle del tipus que sia, que ha escollit la parella per
fer-se reconèixer davant les famílies, la comunitat, la societat on
viuen, i el compromis que adquireixen pel que fa als fills, estarà
en funció del grau de preparació que cadacú dels menbres aporte a
la unió.
Després
de la lectura de tots els ets i uts que encara afinaven molt més, em
vaig quedat tan aclaparada, que vaig tenir com un rampell de
saviesa...llavors vaig comprendre per què s'inventà el divorci.
Dissabte, 18,
novembre, 1995
Alguns
periodistes considerem que ja fa anys que els mitjans de comunicació
no diuen la veritat perquè en diuen massa, de veritats. Hem passat
de no tenir notícies a tenir-ne massa, i tan mort és qui es mor de
set com qui es mor ofegat.
Ramon
Barnils (Sabadell 1940-Reus 2001)
Maura
s'està convertint en un malson. No compren com em veig involucrada
d'aquesta manera en històries tan inversemblants. Va aparéixer a
primers de curs a substituïr a Marigloria, que està de baixa per
depressió.
Maura
és una malalta psicòtica. D'això em vaig assabentar als pocs dies
de conéixerla. No sé com he pogut veure'm així, El telèfon no
para de sonar. Estic segura de que és ella però no vull posar-me.
El meu natural d'escoltat la gent, la meua disponibilitat, són
qualitats que a vegades es tornen grans defectes , perquè atreuen
persones que estan greument trnstornades que em desestabilitzen a
almenys ho intenten.
Al
llarg d'aquests diaris es poden observar la desfilada interminable –
el telèfon i sona cada vegada més freqüentment– Em sent molt
malament. Aquest matí ha començat a les 10,30h i no s'ha deturat en
tot el dia. Sé que és ella
Deia
que són tantes i tantes persones les que han desfilat per aquestes
pàgines, les pàgines de la meua vida, i altres moltes que no he fet
constat. Ara recapacite, i no vull mostrar-me ni sentir-me pesimista.
Ha estat una galeria, un goteix constant de persones que han aparegur
i desaparegut sense deixar apenes cap indici, amb un denominador
comú: la psicopatia en major o menor grau. Jo que tanta por he
tingut als bojos, jo que tanta por he tingut sempre a perdre la raó.
De
fa un temps a ara aquestes meues pors havien anat desapareixent en la
mesura que anava consolidant-se la meua recuperació. Com podia
entrendre, comprendre la vida si tota aquesta gent que m'esvoltava ha
estat sempre tan alterada. No tenia cap punt de referència.
Han
hagut de passat anys ...Reich parla de la "plaga", una
epidèmia de neurosis que genera la nostra cultura...ara comprenc que
tenia raó. Ho visc i ho pateix en la meua carn. em cal conèixer
alguna persona sana que m'aprofite per reafirmar-me, però sols em
surten al pas...No vull ser derrotista.Sé aquests foscos pensaments
no em fan cap bé, necessite expressar-los però, encara que siga tan
sols en la intimitat d'aquestes págines. Escric i escric, rara
vegada rellegeix el que escric. Si alguún dia tinc temps i ànim els
llegiré des del principi. encara que ni necessite fer-ho per
recordar gran part del seu contingut.
Ja
no em queixe de la meua soledad, que m'estime i valore, en sent forta
y sana, encara, però, que constantment vaig trobant respostes,
algunes qüestions romanen encarara misteris. Per què se'm fa tant
didícil trobar persones normals potser perquè no en hu hagen. Per
què tinc tanta facilitat per captar persones tant desfetes, què vol
de mi la ida? quin és el seu missatge? Pensaba que dedicant-me a
estudiar-les per entendreles em donaria resposta a aquest
interrogant. Ara, però, segueixen apareixent en una succeció
interminable.Invadeixen la meua vida personal i fins i tot em deixen
quasi sense capacitat de resposta, victima de la seua insistència
constant. Em reclamen. Intenten pressionar-me emocionalment perquè
saben que tinc el cor tendre i que em condolc amb facilitat. No sé
per què aixpo jo no ha faig amb ningú.
Aquest
és encara per a mi un gran misteri. visc una vida solitària i
discreta i no obstant això per poc menys de res uns i d'altres
m'arrosseguen a fer de vegades el que no vull.
Aquest
divendres en el tren, quan anava a veure a Pilar. a continuació se'm
presentà la gastritis. Estic cansada , porte ja unes hores sentada
en aquesta butaca. He estat corregint redaccions. Hauré de
reflexionar seriosament sobre aquest problema.
De
totes les personalitats que m¡ han presentat Maura és la més
perillosa. No és que estiga atemorida doncs no ho estic, sé que he
sigut, m'he comportat amb alla d'una forma humanitària. Jo sóc
així, no em costa cap esforç, aquesta actitud, però, sembla que
els anime a plantejar-me noves exigències i això si que arriba a
ser una mena asfixia, no és que estiga atemorida, es que no em
deixen temps per descansar ni per viure, en fan víctima de les seues
exigències i això si que arriba a ser perillós.
Maura
està molt malalta, és un ésser molt vulnerable i desequilibrat
també dissortat, però jo em sent totalment impotent per a respondre
a les seues exigències que són cada vegada més i més freqüests.
Tothora he d'estar dient-l'hi que no a les nombroses propostes que em
presenta. Tan prompte com tinc un detall d'ambilitat, comprenssió o
afecte ellaho interpreta com una debilitat de la que pot traure
partit. És molt subtil. La seua intel·ligència és superior. Me'n
adone que potser realment perillosa per a mi. Si jo m'avinc a les
sues demandes, em traicione a mi mateixa. (Ja ho he fet moltes
vegades amb ella i amb altres moltes. Jo no puc fer això, per molta
llàtima que m'inspiren perquè si ho fera seria injusta y
desconsiderada amb mi mateixa.
Crec
que son petites concessions que he anat fent des del principi. Ella
és no te mesura, mai no té suficient atenció,, suficient compañia,
en vol més i més...La història es repeteix. Sóc conscient, i
presisament ara que per fi, m'ahavia decidit a rendir-me, a deixar de
lluitar.
Com
podria compatibilitzar el meu desig de pau i armonia amb les
deorbitades pretensions de totes aquelles persones que passen aprop
de mi i es creuen que van a dispondre de mi incondicionalment o
almenys ho intenten.
Fa
poc va passar-me una situació semblant de molta menys envergadura.
Lola, la logopeda, d'on creu que puc atendrela sense més ni més
sabent que tinc una tutoria, amb el poc temps del que dispose i que
també el necessite per a mi... Me'n adone també que la gent mostra
una falta quasí total de consideració. Amb tot jo sé que no sóc
una persona agoista, i que el meu defecte és just el contrari–
potser pel llarg entrenament que he tingut– mostrar-me massa
disponible. Els altres no ho interpreten com una actitud generosa i
solidària sinó com una oportunitat d'esplaiar-se explicant els seus
problemes sense cap mirament.
Crec
que aquesta època és molt dolenta 1ª per l'individualisme, la 2ª
la infelicitat, una és conseqüència de l'altre i regeixen les
nostres relacions. Rapinyem el temps i l'atenció dels altres, no hi
ha però, una expressió autèntica dels sentiments, no hi ha
comnunicació, és tan sols un aprofitament, una instrumentalització,
es com un robatori, una estafa.
És
una actitud inmoral, el més trist és que és general, i no pota
camí de sulucionar-se. al llarg d'aquest últim període, exercint
d'aprenent de terapeuta, he conegut molta gent, he comés algún
error, i també he fet, però, molt de bé a moltes persones.
Practicament cap d'elles ha mostrat cap indici d'agraiment o
valoració d'alló que se'ls ha proporcionat.
Ara,
potser, la prova suprema serà aprendre a dir ¡No! ¡Basta!
Dimarts, 6
desembre, 1995
La
falta de memòria és l'origen de la ignorància i de la forma més
perillosa de la ignorància, que és la demagògia.
Josep
Pla (Palafrugell 1897-Llofriu 1981)
Dia
de la Constitució!
El
silenci és total, sols se senten els ocells, el Curri que creda de
tant en tant i el trompeteig dels tropicals, poc més. Vaig a fer els
exercicies de bioenergética, que com són tan gossa, mai no trobe el
moment.
La
vida sem'ha simplificat últimament i, qiuna paradoxa, ara sembla que
tinc menys temps, ara faig menus coses. Segueix estudiant intente
ordenat eixes golfes farcides de records, de somnis que no puc
oblidar, de moment que em costa recordar.Ara llegeix "el hombre
autorealizado"Al principi m'avorria, després de l'impacte de
Lowen i Reich, he seguit avant però, i malgrat que no està escrit
d'una manera entenedora, és interessant. Em dona una sèries de
claus per comprendre l'estructura i el funcionament d'una persona
"normal". Ara me'n adone de tot alló que ha subsistit a
dintre meu al llarg d'aquest temps de diuen "vida"farcit de
contrarietats y entrebancs. Em dona a entendre quan encertada estava
fent ús de la meua tossuda voluntat de respostes, que de vegades en
duien a paratges fèrtils on podia prendre'm un descans i beure
l'aigua fresca d'un rierol abans de tombar-me conformada a prendre el
sol. en canvi d'altres l'aridesa i la foscor del camí en recluien a
un reducte fet de confussió o obscuritat.
Ara
em repeteix a mi mateix, Marina, ha acabat la lluita...no cal seguir
afanyantse sense obtenir alguna troballa que reconforrte l'esforç.
La vida deu ser molt més senzilla. La vida deu de fluir des de dins,
com una font i deu de reliscar mansament com un riu que avansa per
turons i planures que conformen un joc d'ondulacions, viu en si
mateix amb l'armonia plaent de les seua aigües.
Sovint
revise el passat a la claror del nous coneixements, i obstinada
cerque d'alguna manera el nucli dels meus errors que tant cars
sempre he hagut de pagar. Sí, comprenc que aquest neguit pot
conviure amb mi fins el darrer dia.
I
els preus fora de tota mida que, des de la meua ignorància m'he
avingut a pagar.
Em
queden tantes i tantes coses per dir que em fa por que no m'arribe el
temps. Les paraules de vegades espanten més que un arma, més que
una pèrdua, més que un dol; amb tot no només es prou escoltat-les,
hi ha que dir-les, per molt que plore l'ànima. S'ha de fer, i ningú
pot fer-ho per ningú, és un
deure
personal que no es pot refugir, perquè si ho férem romandria
incomplet per sempre més l'existència.
Moltes
vegades no sabia exactament el que feia i per qué. Potse encara no
sabria definir-ho, tot i que ja es perfila a dintre meu eixe impuls
que senpre ha hagut en mid'observa, experimentar, investigar,
conéixer...Des d'algun racó del meu interior potser sentia, més
que sabia, que obedia a certa distància els processos naturals de
tota vida humana de creixement, de desenvolupament, que m'ajudarien a
conìxer el món de fora, i a l'ensems el món de dintre. Llavors jo
ignorava què era aquella força estraña que m'espentava des de
dinte cam endavant, sempre avant, fins i tot en moments tant i tant
anguniosos que he hagut de viure.
Tot
està justificat, cóm haguera pogut arribar a hui sense passar per
tota aquella nit obscura. Aquest matí m'he despertat tan bé, amb
tanta pau...Sé que sempre no és així, que també tinc dies de plom
que m'aixafen i sent el seu ofeg damunt el pit que apenes
respire.D'altres la confussió es localitza a la ment, per uns
instant roman parlitzada preguntant-me on sóc. No obstant això
comprenc d'aquets altres dimonis també viuen amb mi, i ni dec ni puc
ignorar-los per molt que m'incordien. Fins que compren que les meues
poques forces han de servir-me per viure amb mi mateix aquesta vida,
tal com se m'ha donat feta. Per anar cap on? quan em trobe en algun
moment d'especial lucidesa crec que és per anar cap a la obtenció
del meu jo; sense saber quan va començar aquest peregrinatge ni
saber quan acabarà ni com. Això seria viure el propi ésser en
plenitut. Ara vaig explicant-me que vaig per un camí vers a
l'obtenció de mi mateix, i que eixe camí ple de incidències, niuat
de situacions, en les qual com una endevinalla he coneixer y aprendre
d'interpretar la seua naturaleza- com una mena d'exercici per a
poder fer-ho arribat el moment, també amb la meua pròpia. És a dir
seguir la trajectoria que va des del moment del naixement - o potser
abans- fins que a través de totes i cadascuna de les experiències
vitals hem anat conformant-nos, donant-nos capacitat de viure
completa en mi mateixa, completa i integrada existencial i
funcionalment. És un miracle de la natura, un miracle que es renova
cada dia en una nova manifestació vital. És un sentiment de
complitud, un alt en el camí, un camí reblert d'incerteses tot i
que cada vegada es perceb més sòlit i més segur. Una gran
satisfacció, un alt per contemplar l'obra feta , descansar i prendre
forces com fan els bons caminants. Ara però ja sense eixa
inseguretat que ens feia dubtat cada moment. És el moment de
contemplar el panorama, de gaudir-lo, de gaudir la plenitut dels
nostres sentits que ens permeten experimentat els estimuls que també
conformen el panorama interior. I seguir caminant sense fresa, ni
ansietat ni incertesa, sé que he trobat allò que m'havia mobilitzat
temps enrere. I hauré de seguir tornant més enrere i seguir
cercant. No, ara ja no. Puc permetre'm caminar al meu pas, tal com
tal com m'indique el meu esperit. Si em sent més animosa més de
pressa, si em trobe cansada, a poc a poc, Després de tot em tinc a
mi mateix, completa i integrada...funcionalment i existencial, és un
miracle, un miracle que es renova cada dia en una nova manifestació
vital. Ës un gran hallau el fet de saber que puc comptat amb mi.
Mentre he d'esperar d'alguna manera, que
Algú
satisfaga les meues necessitats, tot han sigut fracassos. I ncara que
des de sempre he tractat d'assumir la meua soledat, la total i
absoluta soledat (i indefensió) de l'ésser humà mai no ho havia
aconseguit del tot. Ara me'n adone fins a quin punt he d'estar
formada interiorment, estructurada d'una manera sòlida per poder ser
a la vida. És clar que des del punt de vista afectiu mai no he
trobat ningú que satisfera les meues espectatives, i era degut, però
a que jo no tenia clarament definides les meus espectatives, i
aquesta inseguretat generava una definició imperfecta dels meus
objetius, que no es podien percebre amb netedat.
Amb
altres paraules era idea de la vida esboçada més que no un projecte
seriós de vida. Les nostres motivacions quan es tenen definides
interiorment. Les coses quan es tenen definides interiormentsorgeixen
amb facilitat. No perquè es creen del no res sinó perquè ens
trobem en condicions de reconéixer-les quan la realitat ens les
ofereix.
I
aquest és el procés, un ha de ser complet en sí mateix, tindre-ho
tot que és tant com tindre's a si mateix. Sols a partir d'eixe punt
és quan s'està en condicions de compartir, no ellò que té sinó
allò que és.
Hi
ha una part de la realitat, que es deixa entreveure apenes, que
funciona així. No és fàcilidentificar-la si no se tenen uns
coneixèments i una experiènciaprèvia, una predisposició
especial...Però existeix, enmig de tanta misèria , tanta confussió
i tant d'engany, existeix.I a mi em sembla que això és el més
important. Ara me'n adone quin sentit tenia empaitar papallones. Jo
ho he fet sempre encara que no creia que això aprofitara de res.
Tanmateix tot ha sigut vàlit i necessari. Encara que també és cert
que tot n'era a dintre meu, segurament ja em va vindre donat, sols
que el món es confabula misteriosament en contra d'aquell anhel
natural de la persona, i el pitjor és que en la major pert dels
casos aconsegueix influenciar-la tant que acaba per sotmetre-la
definitivament, reduïnt-la a una vida mediocre en totes les seues
manifestacions, fins i tot en les més antigues i vitals: els afectes
i el sexe.
Acaba
aquest any, acabe també aquest quadern, que no és més que un acta
de lúltim període de la meua història, contada a trosssos i a
mossos.Ha estat aquest ric i apassionant, dolorós unes vegades,
gloriós d'altres. Com és la vida en si mateix. Els contraris
conviuen quotidianament, inextricablementunits i així ha de ser. ës
la nostra tasca comprendre-ho i acceptar-ho.
Res
no acaba, começarà un nou any i un nou període. Les pàgines en
blanc seguiran omplint-se de reflexions, d'eixe monòleg interior
qque m'ha fet com sóc.
Tot
ho done per ben empleat.
La
vida continúa i amb ella l'esperança
diumenge,
18 desembre, 1995
Mai
no escriuràs un bon text si no n'explores tots els racons, si
t'atures
alguns
metres abans de l'abisme.
Salvador
Sostres (Barcelona 1975)
No
em trobe molt lúcida hui. Estic malata, al llit, un procés
infecciós de vies respiratòries. Em sent cansada, esmussada per
contra no tinc cap dolor.
He
acabat el llibre "Pasión de juventud", de Wilhem Reich. Un
metge, psiquiatra, invertigador...artita, polifacètic. Un altre
segregat també per una societat que no tolera la diferencia. Cercant
més bibliografia d'Alexandre Lowen vaig descobrir aquest geni
d'infaust destí.
Dir
que m'ha agradat molt aquesta obra em sembla una frivolitat. La
qualitat del personatge i la seua aportació pel que fa a les
investigacions al camp de la psiquiatria, encara que, per motius
polítics, no ha estat reconegut com es mereix, atès que va produïr
un obra gegantesca tant al camp de la seua especialitat inicial, com
a les altres aries que va anar investigant al fil del seus
descobriment.Y malhauradament al haver-se produït la mort en
circumstàncies estranyes i sens que a hores d'ara haja hagut cap
revisió referent a la seua biografia, ni a la seua producció
cientifica, investigadora ni artística.
Ha
estat apassionant des del primer moment penetrar en la seua
intimitat, a través dels seus diaris fins als vint-i-dos anys tan
sols. I poc després quan només comptava vint-i-cint anys i acabava
de casar-se per primera vegada. Conèixer-lo d'aprop, gairebé
aspectes personals, adonar-me'n que tot i que era un home tan savi,
era també molt humà. Que va arribar a la psiquiatria cercant
respostes als seus problemes personals. La infantesa i els nombrosos
conflictes familiars que va haver de patir.Després la guerra (la Iª
mundial?), tan jove.
Aquesta
biografia m'ha acostat tant a ell, com a mi mateix i als altres. La
joventud un cru període força confós i conflictiu, que a vegades
dura massa temps, perquè no es resol quan cal, possiblement tampoc
s'han resolt d'altres etapes anteriors i la major par de les persones
romanem enganxades a aquest període molt més temps del que caldria
generant un gran sofriment afegit.
No
sé si la meua pròpia recerca fou simplement una circumstància de
la joventud, que jo mai no vaig gaudir. Era tan joveneta, quan vaig
quedar vinclada al que seria el meu marit, simplement perquè al meus
setze anys, quan iniciarem la relació formal, jo no sabia exactament
el que volia, ni el que sentia, i a més llavors feia els estudis de
mestra d'una forma gairebé autodidacta. I per acabar-ho d'adobar la
meua família tenia tots els problemes del món, de salud física i
mental, de diners, de treball, de convivència i de
subsistència...Evidentment a mi em venia gran el traje de promesa. A
més, per a mi eren importants altres projectes. La meua carrera, la
independència econòmica i, conseqüentment, la personal. Em calia
temps, centrar-me en la vida, ( a mi anava a costar-me més per
l'ambient al qual em vaig desenvolupar). Llavors tenia una empanada
mental del tamany d'una plaça de bous. Perquè em calien tres coses,
autodefinir les meues necesitats i situar-les a la pròpia escala de
valors. Malgrat que ara no recorde, em sembla que no, que no tenia
clar eixe concepte. Va ser com un castellet d'arena a quatre pamps de
la vora del mar.
A
més no tenia cap persona que em pogués ajudar. I és que no estic
molt segura de que, llavors als setze anys, amb el bagatge de la meua
experiència fins al moment, i la refotuda trajectòria vital que em
va tocar, no em trobava jo en situació de reconéixer i definir les
meus necesitats, ni molt menys col·locar-les per ordre alfabètic.
Això, evidentment no era bufar i fer ampolles.
Quan,
suposadament, una vegada acabats els estudis havia d'assumir la meua
propia trajectoria, això ja va ser impossible, atés que pressionada
pel pretendent, a eixa edad vaig quedar compromesa per al el dia de
demà, foren dos, tres quatres o més anys, a contraure matrimoni. I
ara dic jo, com es pot contraure "això" si un no té ni
idea d'allo que pot implicar aquesta desisió?. Si alguna ànima
caritativa m'hagués espolsat dos guantades, almenys m'hages adonat,
al millor dels casos, que aquell projecte era una bogeria.
Aleshores, però, jo
ja havia esdevingut un ésser semiestupit que, incapaç de fer una
anàlisi acurada de la situació a la que havíem arribat, i
discernir que el resultat no cuadrava amb el principis més
elementals per a mi, i per tant només restava acomiadar-nos. Atés
que havíem mantingut quatre anys de relació casta i pura, i que em
sentia un ésser defraudat i sense un projecte de vida consistent, en
compte de deturar tots els prepartius, fins que aquest punt clau
quedara solucionat, em vaig unir en sant matrimoni per l'esglèsia
católica.
Sempre
he tingut potser l'absurda pretenció de compredre la vida, sobretot
el per què de tant sofriment. I ara en repassar-la recorde molts
detalls que havien quedat oblidats. Ara que revisc d'una manera
serena tot aquell desgavell, me'n adone que els anys d'estudi i
reflexió en soledat m'han ajudat a madurar com a persona i el més
important m'han ensenyat a perdonar-me.
Desembre,
21 desembre, 1995
Les
paraules se salven de totes les catàstrofes.
Vicent
Andrés Estellés (Burjassot 1924-València 1993)
Estic
malalta. Sóc a casa sola i no espere ningú, per variar. Ahir,
llegint el llibre de Reich me'n adone que de la soledad a aquella
edat era molt més dolorosa. Sort que als molts pocs anys vaig haver
de fer l'aprenentatge d'eixa matèria, i vaig eixir en bé. Potser
per això, llevat dels primers anys que vaig passar molt, molta por
perquè per disort havia de romandre sola. El pare treballava, l'avia
que de primeres ens acompanyava y amb penes i treballs s'ocupava de
nosaltres. Ai, però poc dura l'alegria a la casa del pobre. Feia
falta a sa casa, les seues filles la necessitaven. I de primeres se'n
anava a passa-hi dissabte i diumenge, per tornar dilluns. Després
però, com que la tia Maria es casà, i ja anava pel tercer, la
xiqueta. Necessitaven la iaia, i com a que escasejava la faena, i més
la que elles feien eventualment, a casa.La mare els deia les
senoretes sense diners. A
mi em dolien molt, perque, malgrat tot, per a nosaltres, les nebodes
havien sigut un gran supot, i sobretot un lloc on replegar-nos quan
eixiem els diumenges del cinema i els pares no eren a casa.
Ara
en recordar-ho es barretgen els sentiments de llibertat, amb el de
soledad, el d'afecte amb els d'indiferència. La qual cosa no vol dir
que no tinguera amigues. En tenia una, un parell d'anys més gran que
jo, que com que viviem aprop i ella tenia una casa tan gran, tan nova
i tan bonica, quan eixiem de l'escola ens juntàvem per jugar. Ella
tenia de tot, fins i tot un dia li portarem un mussol. Li vam lligar
un fil a la pota i el deixàrem volar pel quarto, a mi em donava
llàstima, però era tan graciós, amb eixos ulls tan oberts i eixe
bec com un ganxo.
Nora i jo també hi
érem juntes a l'escola, com que sols hi havia una classe amb tres
grups. Ella estava amb les grans, jo al de les menudes, clar. Ella
tenia una lletra preciosa, i separava molt una paraula d'altra quan
escrivia. La mestra mai no la renegava. A mi, tots els dies. I tan
prompte em veia guaitar per la porta, abans de dir-li, Buenos
dias, señorita. Ja m'havia dit, Al rincón!. Després vaig
saber que era perquè arribava tard. De vegades s'hi oblidava de mi i
jo em cansava molt d'estar dempeus entre dos armaris. Quan em
perdonava, me'n anava al meu lloc, obria la llibreta i em posava a
copiar el que ella hi havia ficat a la pissarra. Però jo no sabia
per què em castigava.
El
temps passava i jo no sabia per qué tots els dies h'havia de
castigar. Jo m'avorria molt sense fer res. Mirant, només mirant com
les altres feien. Clar, passant el temps em vaig adonar que cap
xiqueta de la classe volia ser amiga meua. Nora a l'escola no em
veia, no em veia, no. Només em reconéixia quan anava a jugar amb
ella, però sempre jugàvem al que ella volia. Un dia va dir que
anàvem a jugar a les cartes. No, a això jo tampoc havia jugat mai.
Em va dir que anàvem a jugar al "Tonto". al qui lo tocava
ser el tonto havia de posar ma mà estesa damunt la taula, i l'altra,
que tenia la baralla de revés tan prompte girava la carta et pegava
a la mà ellò que corresponia, si eixien ors pesics, si eixien
bastos, 'manyomplades'... i vaig
haver d'aprendre molt a pressa perquè el
"Tonto" sempre era jo.
Un
dia maig veure que s'havia deixat un passador dels cabell a un
cendrer. La Nora no era a la saleta en aquell moment, i jo el mirava
i el mirava i vaig anar acostant-me a poc a poc quan el vaig prendre
per veure'l pensava deixar-lo tot seguit, però una força més forta
que jo em va fer alçar-me'l a la butjaca de la bata.
La
mestra, algunes li deien doña Remedios, va proposar que per al dia
de Domund havíem de ana a demanar pels carrers del poble amb unes
vidrioles de pedra, ceràmica em va dir el pare que es deia, que eren
el cap d'un negret, d'un indi, o d'un esquimal...i que per a nar a
demanar habíem d'anar disfrezades de negres, indis, o esquimals.
Quan ho va dir jo em vaig quedar de ceràmica, perquè no tenia una
falda verda que deia que havia de tindre per a vaif d'un altra de
tires de papers de seda de diversos colors. Li ho vaig dir i em va
respondre: pues entonces tú, no
puedes salir.
A
mi no em donava igual, però si no la tenia, doncs no la tenia. I si
no em deixava eixir, doncs, bé. I ja anava fent-me l'ànim
de que no eixiria a demanar per als negrets el dia del Domund. Fins
que a l'últim moment ma tia Carme me'n va cosír una amb una goma a
la cintura.
A
mitjorn, quan vaig tornar de l'escola, el pare em va mirar diferent.
Quan vaig deixar la bossa a la tauleta de la tenda em va dir:
–Marina,
vull preguntar-te una cosa, però más de dir la veritat.Tu li ha
pres alguna cosa a la Nora?.
En això els ulls
se'm van omplir de llàgrimes.
– Si, papa.
Li vaig prendre despús d'ahir un passador del cabell.
– Doncs no
plores. Ara agafes el passador i vas i se'l tornes. I no li has de
prendre res a ningú. Si vols alguna cosa, o et fa falta, tu m'ho
dius a mi. No
no
has de tornar a prendre-l'hi res a ningú. Estem?
–Si, papa.
La
Nora em va mirar com qui mira un cuc. I sa mare...Ho faràs més?
–No, María,
no. No ho faré més.
Tanta
vergonya vaig passar que mai més vaig tornar anar a jugar amb la
Nora. I ella a l'escola parlava amb les altres xiquetes mirant-me.
Mai
no vaig poder fer amigues mentre vaig ser-hi a l'escola del poble.
dijous, 23,
desembre 1995
La
identitat és com una xarxa que et pesca.
Paul
Celan, poeta alemany d'origen jueu (1920-1970)
Estic
malalta i em trobe sola a casa, com sempre; però no sent la soledat.
Ahir llegint el llibre de Reich me'n adonava que era molt dolorosa la
soledat per a ell a eixa edat, massa jove. Jo de molt menuda vaig
haver d'acostumar-me a la soledat i el pitjor és que tenia molta
por. Tanmateix això no tenia remei. Quan hi era l'avia, bé, i quan
no hi era...Si em trobava a casa sola, per a no plorar i cridar
posava la radio. El fet de sentir parlar em distraia. I em ficava a
fer els deures. Supose que per això vaig desenvolupar aquesta
naturalesa solitaria. O potser em ve de naixença. Sí, em reconec un
ésser solitari, tot i que no és per gust, doncs faig amigues allà
on vaig. Amb tot he arribat a identificar la soledat amb la llibertat
i la independència. Em sent bé a soles amb els meus pensaments, amb
les meus dèries, records, somnis, fantasies, fragments de situacions
viscudes o imaginades. A vegades la idea de compartir el meu temps
amb altres tenint poc o res en comú, m'esgota només pensar-ho.
Tonia
em deia ahir per telèfon: "Però estàs sola?". A tu que
et sembla? a ella l'hi fa poca gràcia ser-hi sola. Tanmateix poques
són les persones que han comprés que per conviure amb altres un ha
de començar per conviure amb si mateix.
Ahir
de matí hi era escurant a això de les vuit, que de sobte he sentit
un soroll esparventós. Una botella de butà que ha explossionat,
vaig pensat. Deu meu quin ensurt. Tor seguit un avalot de sirenes de
la policia o dels bombers... Doncs qué passa. Em vaig treure el
davantal i vaig agafar la bossa i les claus. Quan arribe amb el cotxe
a tocar de la eixida del carrer, tres behicles de la policia, un
avalot de gent, confusió, a l'eixida del carrer enfront el col·legi.
Finestre amb els vidres trencats. Vaig predre el trajecte de
circunvalació per arribar al col·legi. Les sirenes no paraven de
sonar. Era l'hora d'entrada als col·legis. Pel bai-pas la circulació
fluïa. Tot era molt estrany, pensava mentre conduïa descol·locada
per l'incident i l'estufefacció.
Devendres,
24 desembre, 1995
L'art
de dir consisteix en la reticència, en el silenci, en el que no es
diu.
Xuan
Bello, escriptor asturià (1965)
Avui
no em trobe bé, no és per sentir-me sola, però. Ahir llegint a
Reich me'n adonava que era molt dolorosa per a ell, a la seua edat.
Jo vaig haver de deprendre a ser-hi sola. El més fotut per mi va ser
la por. Era una xiqueta molt poruga, encara que la meua por era als
morts– aleshores no recorde haver-ne'n vist cap, llevat d'algun
mortijolet en els que la Tessa jo en colavem per dotorejar–. No sé
d'on vendria aquella por que ara diria que era malaltissa i avui
hagués estat motiu de tractament. El cas és que quan em vaig cansar
d'endur-me renegons d'uns i recomanacions d'altres per la dixosa por,
vaig optar per fer el cor fort i contindre'm les ganes d'eixir
corrent a cercar a algú.
Ara
supose que la he sublimat, la por. Com que passava la major part del
temps sola i això no tenia remei, vaig haver d' aguantar-me-la la
por. Prou després vaig aconseguir de viure amb ella, amb la por.
Potser per això vaig estructurar una naturalesa solitària. La tia
Meios llavors ja em deia "Camposolo". Va arribar un moment
que tan si era malalta con si no em sentia un ésser solitari. Al
poble anava on volia, amb bici o a peu, pels camps, i per hortes,
vaig arribar a pujar la serra la Creu. Es on anàvem a passar el dia
tots el primers d'abril, a fer l'arròs al peu de la cre, adonada amb
una corona de flors en memòria dels "caiguts". Jo no sabia
qui eren els caiguts, però com que l'avia en deia que les xiquetes
no haviem de preguntat...Per això durant l'adolescència vaig passar
a ser un ésser solitari, lliure i independent...i em produeix una
sensació agradable, fins i tot desitjable.
El
fet d'ahir, de l'explossió, fou una bomba col·locada per membres de
l' E.T.A.
just
a un lloc on solia aturar-se un minibus per replegar als militars que
cada dia a eixa hora eixien per a la basse de Paterna. Ells es
salvaren per pels. Una dona va morir. I el "canguelus" ens
va durar una bona temporada.
Aquest
ha estat un període curiós; ara ja tot continua com sempre. He
hagut de fer algunes despeses, la rentadora. Uf! cada vegada una
història, una o més d'una. " Tot
s'arreglara si el pare treballa"
(i el pare, gos, que gos).
Aquest
estiu no he estat molt bé de salut. Potser la meua relació am
l'Andreu Rovira tingué molt a veure. Va començar a fer-me mal la
zona lumbar, després la mà esquerra. No m'havia passat mai, o si
més no, mai d'aquesta manera. Confie en que tot això siga un estat
transitori. Segurament fora més literàri parlar totes d'aquestes
dolences mental i físiques amb amargor. No obstant això pense, he
de reflexionar sobre com tracte jo el meu cos. He deturar-me a
escoltar el cos.
25 de desembre,
1995
Dia de Nadal
Tota
paraula és llum i tota llum, creixença.
Miquel
Martí i Pol (Roda de Ter 1929-Vic 2003)
He
enviat a Maura a pastar fang. Crec que no hi ha dret, motiu, ni
explicació per a que tots els dements s'empoderen de mi i em facen
blanc d'una desfilada interminable de relacions caòtiques en les
quals em veig involucrada a contracor. Ummgggggg!!!estic que talle
claus amb les dents.
La
qüestió és una altra història sórdida, de boj@s com tantes
altres, que algún dia, quan em trobe amb més forces, la relataré
amb detall.
Ara
tinc certa aprensió, com si parlar–escriure–o pensar amb
ella l'atraguera de nou vers a mi. Així que no ho faré. De moment
necessite oblidar aquest malson. Ara que em sent més tranquil·la i
més lliure no vull mamprendre cap obligació ni deure amb ningú.
Passe
per un moment estrany aquest dies. Potser després d'haver estat
malalta tota la setmana, quelcom està canviant a dintre meu. Potser
haja arribat el moment de canviar el rumb d'aquesta meua nau
He
sigut, malgrat tot, bastant feliç aquest darrer període. Portava bé
la feina, la correcció al dia, i encara trobava una estona per
llegir. Clar, tot això sense tv..Ha estat una experiència
extraordinària. Semblava que tot hagués pres un sentit precís, com
si hagués estat esperant-me des de sempre. També és cert, que de
tant en tant em sobtava algun moment d'incertesa, i bé pel que fa a
l'económia he estat millor. Veia la vida d'altra manera. Ha estat un
període d'exaltació i potser massa. Aleshores tan allunyat de la
realitat com els períodes de depressió que he patit anteriorment.
Ara
pense: 'la clau està en no desitjat'! em sent un poc decebuda. Tal
vegada no he sigut disciplinada com calia...No ho sé. Per a mi
aquest assumpte de Maura just a continuació del de l'Andreu, ha
estat massa. Em subleve, em pregunte per qué m'ixen al pas tantes
calamitats? Tantes relacions nefastes?
Aquest
estiu passat, practicant uns exercicis de columna, em vaig lesionar.
Metges, proves, més metges, m'han portat de nou al punt de partida,
com si estigués caminant en cercle: tensions musculars cròniques,
els metges me'ls tracten amb relaxants musculars.
Ara
potser ha arribat el moment de evaluar els meus esforços adicionals
pel que fa al treball. Crec que he invertit una vegada més en un
negoci ruinós. No, no estic deseperada, tracte únicament de fer una
anàlisi objetiva de la situació. Com a mestra ho he donat tot, el
que requeria i allò que jo voluntàriament he volgut afegir per
arrodonir la formació de l'alumnat; sense sospesar que, atés que
ens trobem a Secundaria i passem els diversos mestres per les
diverses aules; a impartir cadascú la seua matèria, a banda de que
cadacú tenim asignada una tutoria. Com sempre jo havia de filar
encara més prim. A tot això sense experència previa. Supose que al
fons de tots els meus esforços jeia un acte de desesperació, la
recerca d'una justificació innecessària. Ja estic més que
justificada. Però potser intuïa que si arribava a controlar els
conflictes més freqüents que es produïen a l'aula, m'hagués
sentit molt millor. No m'importaven els esforços que havia de fer
per aconseguir-ho, ho feia a gust, tan a gust com a qualsevol de les
altres empreses que havia abordat anteriorment, teatre, radio,
concursos literaris, de dibuix i pintura...
Qué
necessite demostrar-me a mi mateix? De segur que la falla ha estat
aquí. Per això sospite que tot es pot reduïr a una carència
personal, trobar el desig o resinar-me a la carència de
desig.Transmetre aquesta disjuntiva a l'alumnat? Va de conya!
Em
trobe un poc cansada. De vegades una lluita, tot i que ho ignora. No
sap que manté una intensa lluita. I fa com si tot fora normal...En
el meu cas l'inconformisme, potser, la rebelia que de menuda no em va
estar permés d'evacuar. Llavors els pares educaven com podien, atesa
la seua ignorància del deures, o ni tan sols educaven, insinestraven
amb la millor voluntat, i prou.
Zenet
Eres...
dissabte,
30, desembre, 1995
(
Penúltim dia del any)
Aquests
matins somie.
"
Havia posat un plet" a algú, no recorde per quin motiu. A tal
hora era la vista. El jutje esperava. Jo m'havia post a la cara la
marquereta verda, quan vaig voler llevar-me-la em vaig adonar que no
era la de sempre, que és disól ràpidament amb aigua, aquest era
espessa i llefiscosa i per molt que insistia no havia manera de
llevar-me-la. La cara se'm va quedar clapada de verd. Mestrestant
pensava :"Amb tanta tranquil·litat que gastes ja veurem com
eixes d'aquesta. La gent esperant-me".
Aquest
somni trobe que està relacionat amb el tema de Maura. Avui mateix
m'ha telefonat.
li he
penjat el telèfon. Aquesta vesprada la seua tia, m'ha preguntat que
què havia fet, que està molt preocupada. M'ha semblat una veu seca,
autoritària. L'hi he dit que no tenia ganes de mantindre cap
conversa. Que ho sentia, i he penjat, supose que tinc motius per a
estar preocupada, pero no ho estic massa.
Somni
Hi érem
al restaurant del corte Inglés, llavors però era un
antreindescriptible. Les tules de fusta repintades de verd cridaer i
brutes. Preníem no sé amb quí alguna cosa.
Després
recorde que volàvem amb un avió igualment cutre, pareixia una
barraca i la porta s'obria i véies el buit.
D'aquest
somni només conserve l'estranyesa de que aquells ambients tan
deplorables fossen del Corte I. El verd de les taules era com el de
les bosses de plàstic,
D'aquest
somni si que no tinc ni remota idea. Potser estiga relacionat amb la
meua situació econòmica, tan penosa actualment. Anit vaig tornar a
timdre problemes amb el cotxe. La qual cosa pot suposar "20.000
pts, també totalment imprevistes. Una calamitat.
Aquests
dies passats venia pensant en reduïr el consum que faig cada més a
aquests magatgens, a fi de poder pagar la rentadora...i comprae només
el precís.
Demà
potser descriga la meua primera nit de cap d'any en solitari. No
deixa de ser una experiència nova despúsdemà me'n aniré a Alzira.
Hem sent bé i tranquil·la. Avui, mentre reparaven el cotxe pensava
" el poc mal espanta i el molt, amansa..." és cert. Quatre
bateries en Quatre anys, a bateria per any, no és un desgavell?
Potser
el nou any siga més benigne, n'he passat de molts pitjors.
Segurament podré remontat.
31
de desembre, 1995
Nit
de cap d'any -nit
De
vegades no n'hi ha prou amb veure per entendre, tot i que sovint es
pot entendre sense veure. Això diuen els homes sants i les dones
enamorades.
En
la meua vida aquesta és la primera nit de Capdany que passe sola.
Estic molt bé. M'han tocat ma germana la Julia i el seu marit el
Carles. Sóc una dona afortunada. Hui m'he sentit plena d'energia. He
passat tot el dia en activitat i apenes m'he cansat. Ara ja ha sopat,
molt bé per cert, la nit s'ho mereix.
M'han tocat ma gemana
Julia i el seu marit el Carles. Sóc una dona afortunada. Hui m'he
sentit plena d'energia. He passat tot el dia en activitat i apenes
m'he cansat. Ara ja he sopat, molt bé per cert, la nit s'ho mereix.
He començat amb una botella de vi, Simó (Alcoi 1943) i vi blanc
Pescador i macedònia de fruites, empanada de pollastre fumat amb
verdures...una tauleta de formages i gelat (hagendaguen)
Anit
vaig anar al cinema : "El fotógrafo del pánico",
subtitolada en català, molt bona.(comenta)
Supose
que tot el que he escrit són trivialitats. No sé si era Tomas Man
que tenia el costum d'escrire-ho "tot" al seu diari, espere
no acabar com ell. És cert que suposa un acte d'autocomplaença, o
un acte d'autocomprensió dic jo, amb tot crec que és una afirmació
molt pobra, jo diria que es un acte d'afirmació contra la hostilitat
de la vida, en algun o en diversos aspectes.
Pensava fa un moment,
que a primers de curs anava capficada pensant que se'ns quedarien
alumnes repetidors i que aquests farien malbé els nous cursos. Qui
anava a dir-me a mi aleshores quan jo barruntava el que podia passar
que es donaria una situació molt pitjor. Ens ha arribat una mestra
substituta, Dios nos coja confesaos, malalta psicótica per
impartir classes d'anglés, suposadament. Tan prompte la vaig
conéixer em vaig
He
passat una "bella serata", com diuen els italians he fet un
bescuït i empanades per dur-les demà a Azira, estic desitjant
arribar, com quan de menuda arribava ca l'avia i es formava un
rebombori, alegria, admiració motes basades de tot, i eixes de debó,
no no de ploma i paper. a tot això he escoltat un programa de ràdio
sobre els Straus...mervellós, llàstima que l'haja gravat malament.
Demà
farán el concert. Demà faran el concert d'any nou, i jo estaré de
viatge.que els eus deus m'assisteixquen. D'un temps a ara només
se'm presenten contrarietats. El cotxe s'ha espatllat dues vegades,
m'he quedat sense rentadora, la tv. no es veu, la radio, a vegades no
es sent i així un gran eccétera. Deu vulga que arribe a Algira,
sencera i sense més problemes. He quedat amb que ens veurem a la
tornada.
Ara
mateix me'n aniré al llit. Per a mi ja ha cpmençat el nou any, qué
més té un parell d'hores abans que després? Es curió no tinc res
a dir, potser no em sent prou dissortada. Tot va com va, diu l'Ovidi,
com el trobe a faltar. Seria desitjable que m'acostumera a no
jutjar...Això, però, és massa per a mi. Em sent solidària,
pensava fa un moment, amb tot els germans que han sofert o sofreixen,
jo també he sofert més que no he gaudit en aquesta existència, em
sent més aprop d'ells.
Un
dels mals més grans deu ser la soledat no desitjada, o no assumida.
La música és una bona companyia. Davant meu tinc un ciri encés, és
un ciri enses per la pau, per la pau interior, que jo, per sort,
experimente, i l'altra, l'abasència de confrontacions violentes.
Vulguera mantenir la flama d'aquest desig encesa tot l'any i amb això
seria prou.
Pense
en els que celebraran precariament l' arribada del aquest nou any. Ha
d'haver una vida millor per a tots, ha d'aver-la si no què dimonis
fen aquí.
(
crec que els veins de dalt no van a deixar-me dormir)
Bé,
l'eltre dia vaig trobar a lla biblioteca públuca un llibre de Jesús
Marchamalo!Quina història, la del pianista romàntic...Aquest jove
em va inspirar una personatge per a una novel·la. Ell és un bon
periodista i escriptor, a més una gran persona. Com me l'estime. Ell
mai no sabrà com l'estime. Llàstima, no vam tenir ocasió; haguera
vollgut mostrar-li la meua gratitud...Sort que també n'hi ha de
bones persones, amables i desinteresades, com les que despús d'ahir
em van ajudar, quan se'm va quedar el cotche sense bateria.
S'acaba
l'any i oh, casualitat s'acaba també, i oh, casualitat s'acaba també
aquest quadernel meu quadern i clar s'acaba també aquest període.
No sé que escriuré amb el que tinc en blanc. No sé què escriuré,
el meu propósit és seguir l'aprenentatge d'escriptora.
No
enyore el passat eixa porta per on sovint torne i retorne. El present
és, això és el que val.El futur és un estoig ple de posibilitats
brillant, prometedores, excitants. Mantidré el meu cor com un ciri
encès per la pau.A vegades els deus escolten les nostres desitjos i
ens fan el favor d'ignorarlos.
(
Són quasi les dotze de l'ultima hora d'aquest any)
diumenge,
31, març, 1996
On
has vist mai que una bala de fusell mate una paraula.
Prenc
nota d'unes imatges inconscients que en venen al cap, molt sovint,
mentre llegeix. Objectes punxants o que tallen, imatges que em fan
efecte que són extremadament agressives: mòssos... carn humana...
No sé que donaria jo per saber analitzar-les.
divendres
sant, 6 d'abril, 1996
Varies
petites tragedies: he perdut "Simpforadio", la busque... i
no la trobe enlloc. Ara escolte Madame 'Baterbflite' (no sé com
s'escriu correctament). Ahir, el primer dia de vacances, me'n vaig
anat al Saler.
Necessitva
tranquil·litat i aire pur...(dintre del que cap) Vaig passar el dia
lleguint baix un pi. A les set del vespre agafe la bici i torne a
casa. tan promte obric la porta , reinasantíssima, ma casa sembla un
girigall. Havia estat innundada per aigües residuals. Una averia al
colector, avatagges de viure a un primer amb un lloguer assumible.
Hui tot el dia netejant. Ara m'assente, prop de les deu de la nit.
M'he
banyat i m'he arreglat el cabell, un poc de tot...Són tribialitats
perà a mi em fan reflexionar. qué és pot esperar de la vida?. Puc
optat per una visió pesimista o "conformitat i seny, tia
Pepeta" com déia l'avia. Visc una exist`ncia solitària, pero
no em quixe d'aquesta circumtància; a hores d'ara no sé si la he
triat lliurement o si he estat abocada a ella des de sempre. Ya no
trobe a faltar la vida social, que ja he experimentat el que dona de
sí. i m'avinc a una senzilla i sense pretencions. (ara mateix atès
la situació econòmica tampoc podria fer-ne d'altra). No em molesta.
Em sent bé, la vida social no és tan envejable, també té les
seues servituts. Em trobe bé al meu entorn pacífic i confortable.
Llevat de la veïna de dalt que treballa setze hores al dia en una
màquina de cosirm que fa un soroll i unas viblasión que el pis va
en ala, com si visquerem al inici d'un terratremol, m'imagine. A tot
però s'acostuma una, la música i la lectura són la meua companyia.
Vaig iniciar la meua vida conjugal un 14 d'abril, si mal no recorde,
del segle i del mileni passat. Sembla que va ser ahir, apenes em vaig
casar em vaig adonar que la vida seguia sent molt dura. Els problemes
económics persistien corregits i augmentats, un fum d'obligacions,
treballs de tots els colors, només parava unes poques hores per
dormir. Quan queia al llit hi era tan recansada, que recorde que
deia, "el llit és el millor invent que s'ha fet en la història
de la humanitat". A eixes hores i amb el cansament que duia al
damunt, ja es pot imaginar per a què estava jo és clar, que no
estava bona per a res. Feia una vida monacal, "ora et labora",
ja ho crec, sense més remei. M'ho vaig prendre com ha estat i es.
Almenys això és clar que no estav bona per a res... Sense saber
encar què era el sexe, em vaig quedar embaraçada.
Jo
crec, pel que tinc viscut, que no es deu esperar gran cosa. A mi em
sembla qué es ben poc el que espere ja; doncs encara menys. Comprenc
que el voler dels fills als pares al fills és ambivalent i el mateix
podriem dir del voler dels fills als pares, cosa que crea una pila de
conflictes. Y el més prudent és acceptar-ho, encara que aixó
suposa fer-los el "Requiem can in pace" a les aspiración,
il·lusions, somnis, projectes...a quasi tot en general.
Potser
sempre tens el dubte que allò que dius, i a vegades allò que sents
no té coherència ni sentit i que no paga la pena posar-ho en solfa.
el que vull dir és que ens veiem abocats a realitzar una sèrie
d'accions i a ser d¡una determinada manera. Per part de qui?. No ho
sé exactament, pot esser l'inconscient, la natura, Deu (per al
creents), el dimoni al que al"lusia Jung. No ho sé, i contra
eixa força l'ésser huma resta impotent. I segueix pensant que no
és just que hagem de patir les carències que imposa la
insatisfacció dels nostres impulsos naturals, ja que no som
nosaltres els autors sinó les víctimes. Tampoc, però puc
generalizar perquè aquesta afirmació podria ser falsa, ja que
negaria la poca llibertad que creiem que existeix.
1ª
part
(2ª
part)
Sense
dubte em dec haver expressar alguna vegada brutalment, per anar més
de pressa. Les paraules gruixudes abreugen meravellosament.
Joseph
Joubert, moralista i assagista francés (1754 - 1824)
Bé,
està vist que en aquest sentit no estic molt lúcida. El que estic
és enutjada i contrariada. Al treball he de suportar situacions i
persones que m'incomoden. Alguns alumnes en algun moment són
francament repulsius, supose que igual que alguns mestres per a ells.
A tal punt que volguera canviar de col·legi, malgat que encara no ho
podré fer, és clar. Són un cúmul d'adversitats que em fan
sentir-me així.
Però
no sols són eixes. Me'n adone que, una vegada més m'he comportat
com una ingènua; he volgut creure allò que desitjava. Pensava que
un canvi de centre milloraria el meu malestar i em porporcionaria
certa estabilitat. Ara mire al meu voltant i trobe que la vida per a
mi segueix sense ser fàcil. Que les meues aspiracions professionals
dificilment es poden accomplir, perquè la major part dels docents
treballen per guanyar-se la coca preferentment, sense prioritzar la
qualitat del seu treball. I aixó val per a molts tipus de treballs,
quasi tots, però no per a la docència.
Aquesta
professió implica una profunda dedicació, per a la qual cosa cal
que el docent o la docent tinguen allò, que fa tant de temps que
també ha caigut en desús, vocació. Aquesta professió no es pot
exercir en solitari, sinó que cal un equip de docents ben motivats,
ben pagats, amb unitat de criteris em la major part de les qüestions,
formació i educació, docència i aprenentatge, treball professional
en grup, unitat de criteris, un compromís fora mida, treballar en
equip, allò de "cada maestrico, tiene su librico" ha
passat a la història, tots els docents han de discutir les questións
i determinar la línia del centre en general, als materials de
l'alumnat, a les conductes correctes i a les sancions que impliquen
les incorrectes, a una actualització constant del seu bagatge
cultural i professional...i algunes qüestions més, podríem seguir
fins a completar el disseny del ser un mestre o una mestra a temps
complet dins i fora del centre.
Sí,
potser, això és demanar la lluna, i fer la carrereta de mestre/a
sempre ha estat molt tentador, un lloc de treball estable, una
remuneració hui acceptable, vacances...qualsevol podia ser mestre.
Ara, però, són altres temps i més que mai cal una educació i
formació de molta qualitat per estar preparat a integrar-se en un
món extremadament complexe, canviant. I totes les actituds
coneixemens i qualitat humana corren a càrrec dels metres i dels
pares, que han de romandre en contacte regular al llarg del anys de
educació i formació dels seus fills.
En
resum els pares al llarg de l'escolarització dels seus fills/es han
de fer un seguiment dels avanços o no dels seus fills al llarg del
curs, per tal d'obtindre les qualificación corrertes a l'hora de la
promoció de curs.
Per
sort en aquest sentit les coses han canviat molt, encara que no tant
com caldria.
dissabte,
1e Juny 1996
A
Grècia sempre s'hi torna, encara que sigui la primera vegada que es
visita físicament.
Maria
Àngels Anglada (Vic 1930-Figueres 1999)
Sembla
que em trobe altra vegada molt alterada. No tic ganes d'escriure,
tampoc en tinc de parlar. Crec que la meua activitat normal no
s'aprecia.
He
passat uns dies prou dolents. Després han seguit uns dies de pau.
Llegeix de tant en tant i faig el mínim necessari i així vaig com
puc tractant d'acabar el curs; després tindré més temps...Aquest
estiu tampoc podré viatjar. La situació no ho permet. Encara que
tampoc tinc massa ganes; la veritat és que em trobe prou bé ací.
Pel
matí el sol arriba a la balconada, i de no ser perquè el jardí
comunitari està enfangat en obres, dona una sensació molt
agradable. dissabte i diumenge sol desdejunar aquí i em sent molt a
gust.El desfici que pateix pot setar relacionat amb la manca
d'estimuls. Darrerament he anat simplificant les activitas, les
relacions...les eixides. En gran part per un intent d'acoblar-me a la
sutuació económica; per altra banda tampoc tinc a labast gent amb
la qual m'agradaria eixir. M'he replegat al confortable recó
d'aquestes quatre parets, i estic convençuda, fins que se'm demostre
el contrari, que és una temps de bonança. Escolte música, i la
lectura, la meua antiga afició, m'ocupa quasi totes les hores
lliures.
M'adone
que he renunciat a molts dels projectes que alimentava. Ara estic
buida d'aspiracions i desitjos me'n resten ben poc, serà que estaré
arribant al Nirvana. Uf! tanta perfecció m'empalaga. És que tú,
Marina, vas d'extrem a extrem; si et pega per la vida perdurable et
tornes boja, no tens límits, t'entossudeixes en superar-te a tu
matixa, com si tingueres la santa obligació de superar tots el
recods...Dona, que tampoc és això, ets massa extremada xiqueta,
passes allò sublime a les
El
anteproyecto refuerza sin disimulo las doctrinas imperantes en los
ejércitos de la OTAN
Nuevo
apretón de tuercas: el Código Penal Militar
En
fechas recientes, el Gobierno ha iniciado la tramitación de la Ley
Orgánica de un nuevo Código Penal Militar (CPM). Esta reforma está
justificada en los grandes cambios producidos en las Fuerzas Armadas
(FAS), como consecuencia de la desaparición del servicio militar
obligatorio, de las modificaciones en la carrera militar y de la
implantación de la Ley de Derechos y Deberes de los miembros de las
FAS.
En
su justificación del proyecto, olvida el Gobierno, sin embargo,
mencionar las obligaciones que ha contraído el Estado Español como
firmante de varios instrumentos de derecho internacional, que
clamaban por una reforma radical de la justicia militar desde hace
mucho tiempo.
Aplicación
a civiles
Entre
los aspectos más preocupantes del proyecto, figura la aplicación a
civiles de ciertos delitos por el simple truco de convertirlos en
“delitos militares”, contraviniendo así el Principio 29 sobre
“Restricciones a la competencia de los Tribunales Militares”de la
Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidasi; en particular,
resultan de aplicación a civiles los delitos de espionaje militar y
revelación de secretos militares, atentado contra instalaciones o
medios de defensa o seguridad, incumplimiento de bandos y otros
contra el patrimonio o la autoridad militar, en algunos casos (aunque
no en todos), en circunstancias de estado de sitio o de “conflicto
armado”.
En
la mayoría de los casos, esos delitos están ya tipificados en el
Código Penal (CP), tal vez faltos de precisión en cuanto al rigor
requerido para proteger bienes jurídicos específicamente militares.
Resulta sorprendente que el Gobierno no haya aprovechado la radical
reforma del Código Penal para corregir estas carencias; le resulta
más práctico declararlos “delitos militares” para que pasen a
ser juzgados directamente por tribunales militares. Este
procedimiento resulta fraudulento y contraviene los instrumentos
internacionales de derechos humanos.
Delitos
de derecho internacional
Paradójicamente,
en el Código Penal si que existen los delitos contra las personas y
bienes protegidos en caso de conflicto armado. Numerosos organismos
internacionales, como el Comité contra la Tortura o el Comité
contra las Desapariciones Forzadas, han clamado contra la aplicación
de la justicia militar en los casos de graves violaciones de derechos
humanos, como las ejecuciones extrajudiciales, las desapariciones
forzadas, la tortura y otros crímenes de derecho internacional
humanitario.
Sin
embargo, el proyecto de CPM se reserva el derecho de investigar y
castigar estas conductas por el truco, otra vez, de convertirlos en
“delitos militares”, cuando sean cometidas por militares y se
perpetren con abuso de facultades o infracción de los deberes de las
leyes de Derechos y Deberes de las FAS y de la Guardia Civil (GC); es
decir, siempre. El proyectado CPM hurtará así a la justicia
ordinaria el conocimiento de los peores delitos que pueden perpetrar
los militares en su ejercicio profesional. Recientemente se dio un
caso, con ocasión de unas denuncias de malos tratos o torturas a
detenidos durante la guerra de Irak, que fueron “investigadas”
por la fiscalía militar, sin intervención de la justicia ordinaria
y sin que haya habido mas noticias hasta hoyii.
Y
este es el procedimiento que están utilizando las fuerzas armadas y
de seguridad en Colombia para eludir la acción de la justicia en las
graves violaciones de los derechos humanos perpetradas en la guerra
sucia contra los grupos armados de oposición.
Obediencia
debida
El
proyecto suscita serias objeciones al principio de obediencia debida
cuando no hace mención explícita de las violaciones graves de
derechos humanos y, en concreto, de ejecuciones extrajudiciales,
desapariciones forzadas y torturas, crímenes de guerra o crímenes
de lesa humanidad como circunstancias limitadoras de la obediencia
debida. Las simples alusiones a “actos que manifiestamente
constituyan delito o una infracción manifiesta, clara y terminante
de un precepto de ley o de cualquier otra disposición general”
resultan demasiado vagas para prevenir los peores crímenes, en
especial cuando se establece que “se considerará circunstancia
atenuante muy cualificada la de haber precedido por parte del
superior inmediata provocación o cualquier otra actuación injusta
que haya producido en el sujeto arrebato, obcecación u otro estado
pasional de entidad semejante”.
Por
otra parte, en los delitos contra los deberes del mando tampoco se
enfatizan las graves responsabilidades que se asumen al ordenar o
tolerar este tipo de delitos de derecho internacional sobre otros
actos ilegales o abusos. No ampara todo ello la exigencia de los
instrumentos internacionales aceptados por España de combatir por
todos los medios esos crímenes contra la humanidad, ni resulta
aceptable para un militar honrado la posibilidad de eludir sus
responsabilidades personales al desobedecer ciertas ordenes
prohibidas.
Delitos
contra los derechos de las personas
Preocupa
especialmente la categorización como delitos militares de aquellos
hechos cometidos por militares que afectan a los derechos
fundamentales de otros (abuso de autoridad, insulto a superior, o
violación de derechos entre iguales), sin mención explícita a la
protección de las víctimas del delito. Cobra especial trascendencia
en aquellos casos en que estos delitos se perpetran en conexión con
actos contra la indemnidad sexual. En estos casos se violentan dos
bienes jurídicos simultáneamente: la indemnidad sexual (u otros
derechos fundamentales) por una parte, la disciplina por otra. El
hecho de convertirlos en delitos militares los hace automáticamente
ser juzgados por los tribunales militares, dando de esta forma
prelación al bien jurídico disciplina sobre el derecho fundamental
violado, que debe tener mayor protección que aquella.
Los
bienes jurídicos protegidos
En
el preámbulo del proyecto se justifica la introducción en el CPM
como delitos militares de algunos que ya aparecen en el CP, cuando
éste no recoja “las singularidades referidas al bien jurídico
protegido como esencial o estrictamente militares”. De esta manera,
se introducen los delitos de traición militar, espionaje militar y
revelación de secretos que comprometen a la defensa, dando por hecho
que el bien jurídico protegido (la defensa de la nación) es un
asunto de los militares y no de todo el pueblo español. Se abusa de
los conceptos jurídicos indeterminados (ofensas, ultrajes e
injurias), el objeto de los cuales serían España y sus símbolos y
las FAS y sus símbolos. Por otra parte, tampoco se entiende que, en
el caso de las dos primeras (ofensas y ultrajes a España y sus
símbolos), se hayan definido como delitos militares, dado que el
bien jurídico protegido, en este caso, no es estricta o
esencialmente militar.
La
Guardia Civil, remilitarizada
El
proyecto está plagado de alusiones a la condición de los guardias
civiles como militares e incluso, a los bienes e instalaciones de la
GC como bienes jurídicos a proteger por la justicia militar,
convirtiendo así en delitos militares (y juzgados, por tanto, por
tribunales militares) conductas que ya están recogidas en el CP. De
hecho, se convierte a los guardias civiles en soldados a tiempo
completo, con la sola excepción del tiempo en que se encuentren
cumpliendo servicios policiales. Esto, obviamente, supone una
tremenda limitación en sus derechos civiles cuando no se encuentran
en acto de servicio, dándose la paradoja de que gozan de más
libertades cuando están de servicio que cuando están fuera de
servicio.
Los
derechos civiles de los militares
En
general, la misma crítica puede hacerse en relación con los
militares todos, a los que se aplican mayores limitaciones que a los
civiles en sus derechos fundamentales por el mero hecho de serlo,
independientemente de que sus conductas se realicen en acto de
servicio o no. Estas limitaciones no se darían si muchas de las
conductas definidas como delito militar se circunscribieran a los
actos del servicio, cuando se encuentren en funciones militares.
El
estado de guerra, vs situación de conflicto armado
El
texto está plagado de situaciones para las que se explicitan
agravamientos de condena, aplicación a civiles e incluso la
conversión de un delito del CP en militar: el Estado de Sitio y el
“conflicto armado”. En el actual CPM se habla de “estado de
guerra”, que es una situación perfecta y taxativamente determinada
por la existencia de una declaración de guerra. Este concepto
desaparece del texto propuesto, siguiendo la doctrina,
internacionalmente admitida, de extender el derecho de la guerra a
los conflictos armados (que viene a reconocer el hecho de que en la
inmensa mayoría de los enfrentamientos entre países o grupos
armados no ha mediado una declaración de guerra, en tanto que sus
víctimas merecen igual protección que en una guerra).
Sin
embargo, resulta preocupante la falta de concreción sobre qué debe
entenderse por situación de conflicto armado, lo que anticipa un
posible abuso en la aplicación de la justicia militar por parte de
la propias autoridades militares en situaciones no suficientemente
claras.
Los
aliados
Los
artículos referidos a los delitos de traición militar, espionaje
militar, revelación de secretos de defensa, atentado contra medios
de defensa e incumplimiento de bandos, son de aplicación también
cuando se cometieren contra potencia aliada. El problema aquí reside
en que debe entenderse por aliado “cualquier Estado u Organización
Internacional con la que España esté ligada por un Tratado o
alianza de defensa, o que tome parte en conflicto armado, operación
armada u operación internacional de paz en que participe España
contra un enemigo común”, sin que se cuestione para nada la
legalidad internacional de tales operaciones. Cualesquiera de tales
delitos cometidos por españoles contra estos “aliados” sería
considerados como delitos militares, igual que si se cometieran
contra el propio estado, con independencia de la legalidad o
ilegalidad de tales operaciones.
Conclusiones
El
Anteproyecto de nuevo Código Penal Militar refuerza sin disimulo las
doctrinas imperantes en los ejércitos de la OTAN y de los Estados
Unidos en especial, consistentes en garantizar su efectividad,
sacrificando para ello la legalidad internacional y los derechos de
las víctimas de la guerra. España se apunta así a la corriente
instaurada por los Estados Unidos de intervenir donde y como quiere,
sin que los organismos internacionales vayan a suponer la menor
cortapisa.
Para
ello, no se duda en introducir como delitos militares conductas que
debieran ser contempladas por la justicia civil, hurtando a ésta de
su conocimiento por la vía expeditiva de su definición como delitos
militares. Ello permite, además, la extensión de su aplicación a
civiles en muchas circunstancias, no taxativamente regladas.
En
consecuencia, aumenta la inseguridad jurídica de los militares y de
los propios civiles en determinadas circunstancias, ampliando su
potencial como vía para reprimir la disidencia, tanto interna como
externa a la institución militar.
Además,
hace un flaco favor a la protección de los derechos fundamentales,
tanto de las víctimas de los conflictos armados, como de los propios
militares, permitiendo que en la protección de bienes jurídicos
yuxtapuestos, primen los de la disciplina y cohesión de los
ejércitos sobre los derechos fundamentales de las víctimas.
Por
último, refuerza la militarización de la Guardia Civil como
instrumento de control social disciplinado y obediente al poder
establecido.
Todo
ello, a propuesta del Gobierno del Partido Popular y con la
aquiescencia del resto de los partidos del arco parlamentario, que
han manifestado bien poco interés en modificar el sentido y la
utilidad de las fuerzas armadas para evitar que queden al servicio de
las aventuras imperialistas.
En
suma, nos encontramos con otro elemento más del golpe de estado
encubierto para vaciar de contenido el conjunto de derechos y
libertades que recoge la Constitución, denunciado por el Colectivo
Anemoi en un reciente comunicadoiii y que se suma al paquete
legislativo represivo, con incalculables consecuencias.
Manuel
Pardo de Donlebún Montesino, Capitán de Navío de la Armada en la
Reserva.
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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08-05-2014
|
La
eficacia de estas semillas y sus beneficios ecológicos están
seriamente cuestionados
España
se queda sola en Europa en el cultivo de transgénicos
eldiario.es
Con
la prohibición de Francia y Polonia, sólo España tiene una
cantidad de suelo significativa dedicada al maíz modificado
|
España
se queda sola en el cultivo de transgénicos en Europa. Con las
prohibiciones de Polonia y la
reciente de Francia de plantar maíz modificado genéticamente,
España se presenta casi como el único Estado de la Unión con suelo
dedicado a este cultivo. ¿Compañeros de viaje? Se trata de un campo
dominado por Estados Unidos (40%), Brasil (23%) y Argentina (14%) que
dedican grandes espacios de sus enormes planicies a la soja
transgénica.
El
Ministerio de Agricultura francés se explicó así en marzo: "Según
datos científicos fiables y muy recientes investigaciones
internacionales, el cultivo de semillas de maíz MON 810 presentaría
graves
riesgos para el medio ambiente, así como peligro de propagación de
organismos dañinos convertidos
en resistentes".
Sin
embargo, si España representa el único aliado de los transgénicos
en Europa, su verdadero éxito y aplicación en el día a día de los
agricultores es otra cuestión. La directiva europea que regula el
cultivo de organismos modificados genéticamente (OMG) de 2001
establecía la obligatoriedad de mantener un registro sobre estas
actividades para seguir su posible impacto. Este registro se ha
limitado a contabilizar hectáreas. Según los datos del Ministerio
de Agricultura, en España se dedican unas 136.000 hectáreas al
cultivo del maíz MON 810 (propiedad de la empresa estadounidense
Monsanto).
Pero,
como explica Blanca Ruibal, responsable de alimentación de la ONG
Amigos de la Tierra, "el Ministerio hace los cálculos de manera
indirecta". Un
documento del propio Gobierno
cuenta que su método de cálculo se realiza mediante la consulta con
la industria de cuántos sacos de semillas transgénicas se han
vendido en cada provincia. Esos datos "de venta de semilla"
se usan de base para una fórmula: "85.000 semillas por
hectárea". Como cada unidad de venta es de 50.000 semillas,
pues por cada "1,7 unidades vendidas" se cree que hay una
hectárea cultivada. De hecho, el documento se titula "Estimación
de la superficie total".
Sin
embargo, existe una manera de contrastar este cálculo: las
subvenciones europeas, que piden "casi el 100% de los
productores de maíz", analiza Ruibal. Los agricultores, al
rellenar sus solicitudes para estas ayudas, deben consignar qué tipo
de cultivo hacen y si es o no transgénico. Las cifras de las
comunidades autónomas –encargadas de la gestión de estas
solicitudes– reflejan que, por ejemplo, en Andalucía "sean un
80% menos de lo que sale por el cálculo de semillas vendidas del
Ministerio". Así, el total en España podría estar en torno a
las 70.0000 hectáreas.
Greenpeace
ha
denunciado a España ante la Comisión Europea
por esta manera sui
géneris
de llevar el registro obligatorio. "Se quiere dar la impresión
de que el sector transgénico está en alza cuando parece que no es
así", analiza la experta de Amigos de la Tierra.
Con
todo, España es el líder continental. En Portugal apenas llegan a
las 1.000 hectáreas, y los otros dos estados que lo usan, Eslovaquia
y la República Checa, están a la baja. Esa es la dimensión de la
implantación transgénica y su tirón en el sector europeo y
español, aunque algunas asociaciones como ProBio defienden "el
derecho a elegir y competir en condiciones de igualdad", al
tiempo que aseguran que vienen "utilizando los cultivos
modificados genéticamente desde hace más de 11 años obteniendo
beneficios tanto económicos como medioambientales".
La
Fundación Antama –que defiende la modificación genética–
contrapone a los críticos con el uso de transgénicos que "el
uso desde que se permitió el cultivo de maíz modificado en 1998 ha
permitido dejar
de importar 853.000 toneladas de maíz en 15 años".
Para afirmar esto se basan en un
estudio
de Laura Riesgo (doctora en Economía por la Universidad de Oviedo)
que estima el ahorro económico en "156 millones de euros".
Riesgo
asegura que el maíz transgénico aporta un beneficio económico a
los agricultores porque, afirma, "la mayor resistencia a las
plagas produce un menor uso de insecticidas, lo que permite reducir
costes. Y como no existen diferencias de precios en el maíz en grano
se explica la mayor rentabilidad". Antama cuenta entre sus
"amigos institucionales" con la Asociación Europea de
Bioindustrias; Asociación Española de Bioempresas o la Federación
Española de Biotecnólogos.
Un
producto más caro
¿Es
más barata la semilla transgénica? No, es más cara. Después de
los millones de dólares empleados en las patentes (norteamericanas),
la mayoría de los trasgénicos han conseguido variedades más
resistentes a herbicidas "lo que se traduce en un aumento
desmedido en el uso de agrotóxicos", concluye un reciente
estudio sobre transgénicos
realizado por Amigos de la Tierra. "El negocio de los
transgénicos es el negocio de la gran cantidad", analiza
Ruibal. "España no puede competir con las extensiones y
producción de EEUU o Brasil donde se planta muchísima soja y mucha
se dedica para forraje de ganado".
El
profesor José Ignacio Cubero –que fue Premio Nacional de Genética
en 2012– defiende que "los transgénicos tienen un consenso
científico internacional". Este profesor emérito de la
Universidad de Córdoba cuenta a eldiario.es que "el maíz
modificado en España sigue siendo efectivo y sin riegos. La única
alternativa sería el uso de potentísimos insecticidas o la
desaparición de este cultivo".
Según
el genetista, "el problema es ideológico y no científico, si
se separaran los discursos de las imposiciones de las multinacionales
y de lo técnico se podría llegar a consensos". De hecho, el
profesor Cubero asegura que "el dominio de las grandes empresas
sobre los transgénicos podría solventarse si se pusiera en manos de
organismos oficiales como ya ocurre en Brasil y en India". Con
todo, resume, "no hay que caer en demagogias y decir que los
transgénicos solventarán el hambre en el mundo, pero sí problemas
muy concretos como el que se llevó el cultivo del algodón en
Andalucía con el gusano rosado".
En
ese sentido Daniel Ramón Vidal –que fue profesor de Investigación
en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y actual
consejero delegado de Biopolis
S.L.–
cree que "en la Unión Europea su comercialización está bajo
sospecha por cuestiones que tienen que ver más con un debate
ideológico que un debate científico. En los alimentos transgénicos
comercializados se han llevado a cabo los controles sin que el hecho
de ser transgénicos representen un riesgo mayor para el consumidor
superior al del alimento convencional".
La
Unión Europea está estudiando la autorización de una variedad
modificada de maíz resistente a herbicidas conocida como 1507, que
pertenece a la empresa Pioneer Hi-Breed. Hasta ahora, el transgénico
MON 810 estaba supuestamente diseñado para aguantar la plaga del
taladro, "que era endémico y muy fuerte en Aragón y Cataluña",
dice el profesor Cubero.
Sin
embargo, hace poco más de un mes se supo que este
insecto está desarrollando resistencia a las toxinas introducidas en
el genoma de la planta.
Un estudio del norteamericano Aaron Grassman revela que el
transgénico comienza a perder esta batalla tecnológica. "En
Aragón, el taladro ha terminado por darse un festín de maíz",
comenta Blanca Ruibal. La cuestión es que el monocultivo de amplias
extensiones favorece la aparición de plagas.
Amigos
de la Tierra ha contabilizado que en el mercado de estas semillas el
"90% de los cultivos transgénicos se encuentran en sólo seis
países: Estados Unidos, Argentina, Brasil, India, Canadá y China, y
son producidos solamente
por el 1% de los agricultores del mundo".
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08-05-2014
|
PP,
PSOE, CiU y UPyD se niegan a que la ciudadanía decida sobre el
acuerdo comercial UE-EEUU
Los
partidos del régimen impiden un referéndum sobre el futuro Tratado
de Comercio e Inversiones
Agencias
El
Congreso de los Diputados rechazó ayer pedir al Gobierno que someta
a referéndum el futuro Tratado de Comercio e Inversiones que
negocian en la actualidad la UE y EEUU, como pretendía Izquierda
Unida. El Bloque del capital, PP-PSOE-CiU-UPyD, obedeciendo la voz
del amo.
El
Pleno de la Cámara Baja debatía ayer martes una moción de IU que
buscaba que el Congreso instara al Gobierno a "mostrar el
rechazo al proyecto de acuerdo" de libre comercio con EEUU y
considerase "que, en todo caso, cualquier propuesta de acuerdo
comercial entre la UE y EEUU debe ser sometido en todos los Estados
miembros de a UE a referéndum antes de su ratificación".
La
iniciativa ha contado con el rechazo de la mayoría de los grupos que
operan a las órdenes del capital en la Cámara, como, obviamente, no
podía ser de otra manera. Aunque no sea ni novedad ni sorpresa
alguna, merece la pena resaltar, una vez más, el posicionamiento del
PSOE junto a los intereses de la banca, las multinacionales y el gran
capital internacional.
Los
socialistas se han mostrado en principio a favor del futuro tratado,
aunque han marcado una serie de "líneas rojas" en línea
con la posición que el Partido Socialista Europeo defenderá en la
Eurocámara, que tendrá que pronunciarse sobre el tratado. Entre
esas líneas rojas, el diputado Félix Lavilla se ha referido a la
necesidad de que el tratado evite el conocido como "dumping
social".
Por
parte de UPyD, Alvaro Anchuelo ha coincidido con IU en que la
negociación sobre este importante acuerdo tendría que ser "más
transparente". Sin embargo, UPyD está radicalmente en contra de
la creencia de IU de que el acuerdo no beneficiará a España.
IU,
como ha explicado el diputado José Luis Centella, autor de la
iniciativa, está en contra del tratado tal y como se está
negociando en la actualidad. Teme que se traduzca en una invasión de
empresas norteamericanas en España, "devorando" a pymes, y
en un deterioro de las condiciones laborales en Europa, entre otras
cuestiones.
El
Gobierno, en cambio, cree que el tratado, de concluirse, impulsará
la economía europea, que vería incrementadas sus exportaciones a
EEUU por encima del 25 por ciento.
Tampoco
IU ha encontrado el apoyo de CiU, que considera el Tratado una de las
mejores propuestas planteadas por el presidente norteamericano,
Barack Obama.
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08-05-2014
|
Entrevista
a César Lorenzo Rubio sobre Cárceles
en llamas. El movimiento de presos sociales en la transición
(II)
“No
hubo una sola COPEL, sino tantas como cárceles donde hubiera presos
identificados con estas siglas”
Papeles
de relaciones ecosociales y cambio global
Doctor
en Historia por la UB, autor de diversos artículos y ensayos
dedicados a explorar la relación entre prisión y movimientos
sociales, César Lorenzo Rubio ha participado, junto al resto de
miembros del Grupo de Estudio sobre la Historia de la Prisión y las
Instituciones Punitivas, en la obra colectiva El
siglo de los castigos. Prisión y formas carcelarias en la España
del siglo XX.
Nuestra
conversación [*] se ha centrado en su última obra: Cárceles
en llamas. El movimiento de presos sociales en la transición
(Barcelona,
Virus, 2013), con prólogo de Daniel Pont Martín.
***
Estábamos
en los presos de ETA. ¿Han mantenido relaciones con el movimiento de
los presos sociales?
En
general, no demasiadas. Como el resto de organizaciones fuertemente
jerarquizadas, los presos de ETA manifestaron hacia los comunes un
cierto desdén y rechazo por su falta de educación y sus modales.
Los presos políticos, no importa de la organización o la ideología
que sean, desarrollan estrategias de resistencia al proceso de
prisionización (adopción de roles propios de la prisión) que no
son capaces de desarrollar los comunes, debido a su falta de
preparación intelectual y política. Pero sobre este fondo
mayoritario, es cierto que hubo casos de buenas relaciones a nivel
individual. Es muy difícil generalizar porque dependió mucho de las
condiciones de reclusión (régimen interno más o menos duro), la
época, la filiación política de los presos, su edad,
predisposición, etc.
Habla
usted de movimiento de presos sociales pero, a veces, leyéndole, uno
piensa más bien en movimientos, en plural. ¿Es así o es una
lectura deficiente por mi parte?
No
es una mala interpretación: ambas situaciones son coetáneas y
paralelas. Me refiero a movimiento, en singular, porque los elementos
en común priman, creo, sobre las diferentes tendencias internas. Y
también, por supuesto, para dignificarlo a nivel histórico y
sociológico, y situarlo en la categoría analítica que considero
que merece. Pero una vez dicho esto, hay que subrayar que hubo
diferentes estrategias para lograr un mismo fin: unos eran más
favorables al diálogo y al pacto, y otros presos eran partidarios de
no dar ninguna tregua al Estado. Las dificultades para establecer
comunicaciones fluidas y fidedignas entre las prisiones determinaron
que en algunos momentos los presos de cada una hicieran la guerra por
su cuenta. Yo mismo he escrito que a partir de mediados de 1978 no
hubo una sola COPEL, sino tantas, como cárceles donde hubiera presos
identificados con estas siglas. Y otro tanto puede decirse de los
grupos de apoyo en la calle, heterogéneos por definición, y no
siempre concordantes en sus posiciones con lo que los presos
defendían. Para acabar de complicarlo todo, a principios de los años
ochenta, con la irrupción de la heroína, la unidad se va al traste
definitivamente, pero aún se logran articular algunas acciones, como
huelgas de hambre, que aglutinan a miles de presos en diferentes
prisiones del Estado. Nada es blanco o negro.
Le
pregunto más tarde sobre la heroína. Le cito un autor, un filósofo
francés más que conocido y reconocido por muchos, Michel Foucault.
Usted, por supuesto, lo cita en varias ocasiones. ¿Tuvieron sus
ideas influencia en el movimiento? ¿Qué ideas? ¿Cómo penetraron
en el movimiento de los presos?
La
influencia de Foucault en la España de la Transición fue muy
destacada; daría para todo un libro (de hecho, ya está
magníficamente escrito por Valentín Galván: De vagos y maleantes.
Michel Foucault en España). Toda la crítica a las instituciones de
control social dentro de la que se encuadró la lucha contra las
prisiones (junto a manicomios, cuarteles, hospitales, etc.) le debe
mucho al filósofo francés, y en particular a su obra Vigilar y
castigar, que acababa de publicarse. Aunque su influencia no fue
tanto sobre los presos, que no tenían acceso material ni eran
capaces de entender sus claves, como sobre los intelectuales que les
dieron públicamente su respaldo desde las páginas de los medios de
comunicación, y algunos miembros de colectivos de apoyo en la calle.
Y no sólo este libro: la recopilación de testimonios y la denuncia
enérgica de las condiciones de vida entre rejas que Foucault llevó
a cabo al fundar el GIP (Group d’Information sur les Prisons),
sirvió de modelo para que otros grupos de intelectuales españoles
(Fernando Savater, José Luís López-Aranguren, Agustín García
Calvo, Rafael Sánchez Ferlosio...) se decidieran a crear la
Asociación para el Estudio de los problemas de los Presos, (AEPPE).
Sin embargo, pese al entusiasmo inicial, su trayectoria fue breve.
Un
nombre, Carlos García Valdés. ¿Puede hacer usted un balance de su
trayectoria y actuación?
En
1978 Carlos García Valdés era un joven abogado de intachable
currículo antifranquista y demócrata, profesor universitario en
ciernes y buen conocedor del sistema penitenciario de la dictadura.
Tras el asesinato del que entonces era director general de
Instituciones Penitenciarias, García Valdés fue nombrado su
sustituto, con el encargo específico de pacificar las prisiones y
emprender la reforma urgente del sistema. Lo que sucedió entonces, a
mi parecer, es que se vio desbordado por la situación: no sólo por
la determinación de los presos de no cejar en sus demandas, también,
muy especialmente, por las resistencias de una parte muy importante
de los funcionarios de prisiones, que no estaban dispuestos a cambiar
su forma de gobernar las cárceles. Ante la persistencia de protestas
y fugas, menos de tres meses después de jurar el cargo, empezó a
emplear métodos cada vez más excepcionales y drásticos para
imponer el orden, dejando a un lado el talante dialogante de que
había hecho gala en un primer momento, mientras acababa el redactado
de la que se convertiría en la futura Ley General Penitenciaria.
Para el penitenciarismo oficial, García Valdés es el padre del
modelo de prisión vigente en España desde 1979; mi opinión, sin
negarle ese carácter, difiere en cuanto a los métodos y los
logros.
¿Es
mucho más crítico? ¿Sus logros no son tan estimables?
Obviamente
soy crítico, como historiador, con la actuación de García Valdés
al frente de la Dirección General. Si se comparan sus declaraciones
referentes al movimiento de presos, antes y después de acceder al
cargo, no parecen haber sido pronunciadas por la misma persona. Y no
soy el primero: desde sectores progresistas, entre los que García
Valdés disfrutaba de buena prensa -aunque nunca fuese un
abolicionista radical- se esperaba mucho de él y la decepción fue
muy considerable en lo que respecta a la pacificación manu militari
de las prisiones. Sobre la calidad o la novedad de la Ley
Penitenciaria, no puedo opinar con tanta rotundidad. Se trata de una
norma en sintonía con otras europeas anteriores o coetáneas, junto
con las que forma parte del movimiento de reforma penitenciaria
posterior a la II Guerra Mundial, y como aquellas, presenta
importantes avances respecto a la situación anterior en lo que a
derechos de los reclusos se refiere y orientación hacia la
reinserción a través del tratamiento; pero también introduce
mecanismos de control excepcionales, como el conocido art. 10, que
establece la existencia de departamentos especiales de régimen
cerrado, caracterizados por una enorme restricción de movimientos y
derechos. En todo caso, la ley presenta aspectos positivos y
negativos, pero los posteriores Reglamentos de 1981 y 1996, así como
una larga de lista de disposiciones menores –y la dura realidad,
marcada por la falta de presupuestos, la masificación, etc.- la han
desvirtuado bastante. Tanto es así, que un especialista en el tema
como César Manzanos ha llegado a afirmar, y creo que no va errado,
que “hacer hoy que se cumplan escrupulosamente los artículos
contenidos en dicha ley posiblemente supondría la inmediata
abolición de la gran mayoría de las estructuras carcelarias
existentes”.
¿Cuántos
presos sociales había en 1975? ¿Cuántos en la actualidad? ¿Qué
ha pasado en estos cuarenta años?
En
1978, tras los indultos y amnistías, la población penitenciaria se
redujo a unas 10.000 personas presas. Desde entonces no ha parado de
aumentar. En 1980 ya eran 18.000, 33.000 en 1990. El incremento en
esas década estuvo marcado por la alarma social (fomentada por
determinados medios de comunicación con fines políticos) que generó
el nuevo tipo de delincuencia ligada al consumo de drogas. En 1995,
cuando se aprobó el nuevo Código Penal, eran 45.000, y salvo los
primeros años de estancamiento, su impacto fue brutal. Del año 2000
al 2005 aumentaron en 15.000 presos, y los 5 años siguientes volvió
a aumentar en la misma cantidad, hasta tocar techo en 2010 con 76.000
personas entre rejas. En la actualidad, la expulsión de extranjeros
a sus países ha reducido levemente la cifra.
Su
libro está prologado por Daniel Pont Martín. ¿Quién fue, quien es
Daniel Pont Martín?
Daniel
Pont fue uno de los miembros más activos de la COPEL. Estuvo
presente en su fundación a finales de 1976, participó en muchas de
las acciones de protesta que tuvieron lugar en las prisiones en que
estuvo, y llegó a ejercer de portavoz de la misma en el transcurso
de una visita del director general de Instituciones Penitenciarias al
Penal de El Dueso, donde estaban recluidos la mayoría de sus
miembros más activos. Contar con su testimonio y el del resto de ex
miembros de COPEL que he podido localizar ha resultado fundamental
para poder reconstruir la historia de los hechos. Por otra parte,
treinta y cinco años después, siguen reivindicándose víctimas de
la dictadura y marginados por las leyes de amnistía, ya que todos
ellos pasaron varios años en prisión por la aplicación de la Ley
de Peligrosidad Social.
¿Cómo
ha reaccionado la izquierda, en un sentido amplio de la noción, ante
el movimiento o movimientos de los presos a lo largo de los años?
¿Han aprendido, han ido matizando sus posiciones? En el prólogo,
Daniel Pont no habla con mucho entusiasmo de estas fuerzas.
La
relación de la izquierda con el sistema penitenciario ha variado a
lo largo del tiempo, y no ha sido igual para todos los partidos. A
los partidos a la izquierda del PCE ya me he referido anteriormente.
El Partido Comunista, desde luego, no se implicó lo más mínimo
durante los primeros meses del movimiento liderado por COPEL. Aunque
en el Parlamento, durante la tramitación de la Ley Penitenciaria,
sus senadores sí elevaron diversas propuestas a favor de la libertad
de asociación de los reclusos y un mayor control judicial sobre la
administración, que fueron rechazadas por la mayoría parlamentaria.
El PSOE, desde la oposición, a principios de los años ochenta, se
mostró comprensivo con la situación de dejadez y malas condiciones
que soportaban una gran parte de reclusos, y fruto de esta postura
emprendió lo que se conoció como “minirreforma” penal. Pero las
tornas cambiaron antes de acabar la primera legislatura socialista,
cuando una “contrarreforma” volvió a endurecer les leyes.
Una
década más tarde, el llamado Código Penal de la democracia, que
resultaba más duro que el anterior de época franquista, al eliminar
la redención de penas por el trabajo, fue aprobado por todos los
partidos políticos, salvo el PP, que lo consideraba demasiado laxo.
Durante su tramitación se rebajaron algunas penas y se
despenalizaron ciertas prácticas, es cierto, pero también se dieron
muestras paradójicas del abuso del Derecho Penal para solucionar
problemas de otra índole. Por ejemplo, López Garrido, entonces en
IU, se jactó de reclamar más dureza contra delitos contra el medio
ambiente. No pongo en duda la necesidad de su protección, pero, ¿es
el Código Penal la herramienta más adecuada? En los últimos años,
el PSOE ha hecho un seguidismo fiel del PP en materia penal y sólo
algunos parlamentarios de grupos minoritarios a su izquierda han
señalado lo peligroso de esta deriva punitiva que contempla la
cárcel como la solución a todos los problemas, aumentando, reforma
tras reforma, la duración de las penas y restringiendo los
beneficios penitenciarios.
Creo
que en el libro no se acaba de pronunciar, le pregunto ahora. Las
drogas, la heroína más en concreto, que arrasaron barrios obreros y
populares en años ochenta y noventa, ¿pudieron ser introducidas,
permitidas o agitadas por las fuerzas policiales y de orden del
Estado?
Esa
es una teoría que ha circulado ampliamente entre sectores de la
izquierda, particularmente en Euskadi. Parece más que plausible que
así fuera, ya que su irrupción masiva a finales de los años
setenta acabó por rematar la desmovilización de una parte
importante de la juventud, que hasta entonces había estado muy
implicada políticamente. Sin embargo, un especialista del tema como
Juan Carlos Usó, se muestra crítico con los intentos de reducir un
fenómeno tan complejo a una explicación unicausal, de tintes
conspirativos. En prisión la droga entró como prolongación natural
del consumo en los barrios populares: ¿hubo complicidad de
funcionarios y policías? Sin duda alguna en numerosos casos, como
demuestran las denuncias; en otros, incapacidad de poner coto a su
consumo debido a la precariedad de medios y escasez de efectivos
humanos frente a la creciente masificación de las prisiones. No creo
que se pueda despachar este proceso en una afirmación rotunda, sin
matices, pero lo cierto es que la droga acabó con la efímera
solidaridad lograda y marcó a fuego los barrios populares y las
prisiones durante más de una década.
Describe
usted con emotividad la muerte de Agustín Rueda. Nos puede recordar
quién era Agustín Rueda. ¿Qué pasó?
Agustín
Rueda fue un joven anarquista de Sallent (comarca del Berguedà,
Barcelona) que fue detenido por su implicación en los grupos
autónomos de signo libertario que operaban entre Cataluña y el sur
de Francia. Desde el primer momento se posicionó a favor de las
luchas de los presos sociales y participó junto a éstos en algunas
acciones de protesta. En marzo de 1978 en Carabanchel, lo
descubrieron cavando un túnel y por ello fue salvajemente torturado
hasta que murió poco después en la propia prisión sin recibir la
debida atención médica. Su muerte, que intentó ocultarse, se
convirtió en todo un símbolo del estado de dejadez de las prisiones
y la demostración incontestable del abuso de la mano dura entre
rejas. Mientras que el proceso judicial a los funcionarios, que se
demoró una década y acabó con penas mínimas para los numerosos
implicados, fue una demostración de la ausencia de depuración
alguna en la magistratura y la indulgencia hacia estas prácticas.
Abre
su libro con una cita anónima de 1977: “En cada una de nuestras
lágrimas sorbidas está presente el mar que
inundará
la historia”. Me gustaría preguntarle por ella.
Cuando
quiera.
[*]
La primera parte de esta conversación puede verse en
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=183743
Salvador
López Arnal es nieto del obrero cenetista asesinado en el Camp de
Bota de Barcelona en mayo de 1939 –delito: “rebelión”- José
Arnal Cerezuela.
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
08-05-2014
|
Las
enormes limitaciones de la democracia en España (incluyendo
Catalunya)
Público.es
La
forma más extendida de democracia en la Unión Europea es la
democracia representativa, en la que la ciudadanía vota a sus
representantes en los parlamentos como parte de partidos políticos
que, en teoría, deberían desarrollar los programas políticos que
ofrecieron durante la campaña electoral que precedía al acto de
votación. Esto es lo que en teoría debería ocurrir, pero raramente
ocurre. Un caso claro lo estamos viendo ahora, cuando en la mayoría
de países de la Unión Europea se están llevando a cabo políticas
públicas (tales como recortes del gasto público social) impuestas
por los partidos gobernantes a la ciudadanía, sin que estos tengan
un mandato popular para hacerlas, pues no estaban en su oferta
electoral, es decir, en su programa. Casos extremos son España,
Portugal, Grecia e Irlanda, los países de la periferia de la
eurozona. No es extraño, por lo tanto, que, aunque el concepto de
democracia continúa siendo popular (un 74% de la población
española, por ejemplo, continúa creyendo que la democracia es el
mejor sistema de gobernanza del país), la realización de dicho
concepto en estos países es altamente impopular (un 82% de la
población española cree que el Estado no los representa.
Muchas
son las causas de que la democracia representativa no funcione como
debería funcionar y cómo se presenta en su retórica oficial. Una
de ellas es la flagrante violación del principio democrático de que
cada ciudadano debería tener la misma probabilidad de incidir en la
elección de sus representantes. Es decir, que el voto de un
ciudadano debería tener el mismo peso electoral que el de cualquier
otro, independientemente de su ubicación territorial. Pues bien,
casi ningún sistema electoral se basa en este principio. Las leyes
electorales están diseñadas para favorecer a unos ciudadanos versus
a otros. La proporcionalidad en el sistema representativo está muy
limitada, tal como es el caso de España. En algunos territorios (de
sensibilidad conservadora) bastan 30.000 votos para conseguir elegir
a un representante, lo cual requiere 125.000 votos en un territorio
más progresista.
Otra
violación del principio democrático fundamental de que cada
ciudadano tiene que tener la misma influencia sobre el Estado y el
gobierno, es el enorme poder político que tienen los grupos de
presión financieros, económicos y mediáticos. El Sr. Botín,
presidente del mayor banco privado en España, tiene muchísimo más
poder que el ciudadano normal y corriente del país. Todo el mundo
conoce y es consciente de esta realidad. Esta influencia se está
viendo claramente en estos años de recesión, en los que las
políticas públicas que los gobiernos están imponiendo a la
población son resultado de la enorme influencia de esos grupos
financieros (incluyendo el Banco Santander), económicos y mediáticos
(la ausencia de prensa de izquierdas en España es un ejemplo de
ello). Esta es una de las razones del enorme desprestigio que las
instituciones representativas tienen hoy, y que se refleja, como he
dicho antes, en el porcentaje tan elevado de españoles (el 82%) que
está de acuerdo con el eslogan del 15M “No nos representan”.
Hoy, el Estado español está perdiendo legitimidad muy rápidamente
(junto con la falta de credibilidad de los medios de información y
persuasión) como consecuencia de ello.
Las
limitaciones de los partidos políticos
Un
factor que contribuye a esta captura del Estado y de los parlamentos
por tales fuerzas es la dinámica propia del sistema representativo,
en la que la participación ciudadana se realiza votando –como
promedio- cada cuatro años, una interpretación sumamente limitada
de lo que es la democracia. El ciudadano descontento con el partido
del gobierno que ha elegido no tiene ninguna otra posibilidad que
esperar cuatro años más hasta que se convoquen nuevas elecciones.
Esta falta de rendición pública de cuentas por parte de los
partidos favorece el establecimiento de una clase política que se
enquista en las instituciones, transformándose en aparatos del
Estado (desarrollando conexiones con aquellos grupos financieros,
económicos y mediáticos) que son dificilísimos de cambiar. La
continuidad de estos aparatos partidistas se intenta legitimar con el
voto cada cuatro años. Esta delegación del poder de decisión a
otra persona, que en teoría le representa (pero que pertenece a un
aparato enquistado en unas estructuras muy poco democráticas), por
un largo periodo de tiempo, es uno de los puntos más débiles del
sistema democrático representativo. Ello resulta en un hecho
sumamente preocupante. Si uno pone en una lista lo que la mayoría de
la ciudadanía en España (o en Catalunya) desearía que las cámaras
representativas aprobaran y lo compara con lo que aprueban en
realidad, puede ver con toda claridad que estas cámaras no están
representando los intereses y deseos populares. Ejemplos los hay a
miles. Las encuestas muestran que la ciudadanía desearía muy
mayoritariamente que se eliminara el fraude fiscal cometido, en gran
parte, por las grandes fortunas, por la banca y por parte de las
empresas que facturan más de 150 millones de euros al año (el 0,12%
de todas las empresas) que representan el 70% de todo el fraude en
España. También desearían que los fondos derivados de la propiedad
del capital se gravaran como lo están las rentas derivadas del
trabajo. También desearían que los recortes del gasto público no
se realizaran y que los fondos del Estado se incrementaran a costa de
aumentar la presión fiscal sobre el 10% de renta superior del país
(que apenas ha sido afectado por la crisis). También aprobarían que
no se redujeran los fondos a los servicios públicos domiciliarios y,
en cambio, sí favorecieran reducir, e incluso eliminar, el subsidio
público a la Iglesia Católica para dar clases de religión en las
escuelas públicas, y así un largo listado de deseos populares que
no se están realizando.
El
necesario y urgente derecho a decidir
De
ahí la urgencia de una reforma profunda en el sistema democrático
que incluyera medidas tales como: 1) establecer un sistema electoral
auténticamente proporcional; 2) prohibir cualquier financiación
privada de los partidos políticos y de las campañas electorales; 3)
exigir una pluralidad ideológica en los medios de información; 4)
prohibir la concentración de su propiedad; 5) aprobar leyes
democratizadoras de los partidos, con limitaciones de cargos y
mandatos; 6) transparencia en su financiación y en su
comportamiento; 7) prohibir las puertas giratorias entre políticos y
grupos económicos, financieros y mediáticos, estableciendo periodos
mucho más largos que ahora (5 años como mínimo) en la prohibición
para intercambiar puestos de trabajo.
Estos
cambios son necesarios y urgentes. Pero otro, que no está siendo
considerado, es el establecimiento de una democracia directa, es
decir, que la ciudadanía participe continua y constantemente a
través de referéndums, y a todos los niveles (central, autonómico
y local), en las principales decisiones del país. Es un indicador
más de las enormes limitaciones de la democracia en España el que
solo se hayan realizado tres referéndums en 34 años. Debería haber
referéndums constantemente, y no sólo a nivel central, sino también
autonómico y municipal, para que muchas decisiones que ahora se
toman en las cámaras representativas se realizaran por vía directa.
Es profundamente antidemocrático que se prohíban o dificulten los
referéndums.
Y
es también urgente que la democracia se extienda también a todas
las áreas de desarrollo colectivo de decisión, incluyendo el puesto
de trabajo (con sistemas de cogestión) y el territorio (con comités
de participación territorial), con áreas de democratización que
nunca son consideradas en las raras ocasiones en que se hacen
propuestas para democratizar el país. De lo máximo que se habla es
de listas abiertas y de primarias que, aunque necesarias, son medidas
claramente insuficientes para desarrollar la democracia tan limitada
que existe hoy en España, incluyendo Catalunya.
Vicenç
Navarro. Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas.
Universidad Pompeu Fabra
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
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respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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07-05-2014
|
La
electricidad comunitaria se enciende en España
IPS
Hasta
hace poco era impensable que, en países industriales totalmente
electrificados como España, pequeños grupos ciudadanos generaran su
propia luz de fuentes limpias, desafiando el modelo energético
imperante.
Ahora,
cualquiera que quiera convertirse en “agente de cambio” puede ser
copropietario de proyectos colectivos que promueven las energías
renovables, como la Huerta
Solar Amigos de la Tierra,
una planta fotovoltaica de 20 kilovatios en el municipio sudoriental
de Sisante, impulsada por la empresa sin ánimo de lucro Ecooo y
Amigos
de la Tierra
España.
“Tenemos
que cambiar el paradigma del siglo XX, donde energía es igual a
combustibles fósiles y el ciudadano es considerado un simple
consumidor”, dijo a Tierramérica el responsable de Energía y
Clima de Amigos de la Tierra, Héctor de Prado.
“Comprando
participaciones desde 100 euros, las personas se convierten en
copropietarias y reciben una rentabilidad”, explicó a Tierramérica
el portavoz de Ecooo, José Vicente Barcia, que cuenta con 65
instalaciones fotovoltaicas colectivizadas colocadas sobre tejados de
distintas comunidades españolas, rurales y urbanas.
Ecooo,
que forma parte de la Plataforma
por un nuevo modelo energético
junto a más de 300 organizaciones, también instala y mantiene
paneles fotovoltaicos para particulares y realiza auditorías para
analizar el consumo eléctrico.
“La
potencia instalada es superior a lo que se necesita, para lucro de
las corporaciones eléctricas”, advirtió Barcia. Lo que se
necesita es una cultura del ahorro, porque “el kilovatio más
ecológico y económico es el que no se consume”, añadió.
Otra
posibilidad de un usuario que quiera tomar parte en el progreso de la
energía colectiva y renovable es cambiar su comercializadora
habitual de electricidad por una de varias cooperativas “verdes”
que operan en España, como Zencer,
en la sureña región de Andalucía, Som
Energia,
en la oriental Cataluña, o GoiEner
y Nosa
Enerxia,
en la noroccidental Galicia.
“Queremos
hacer partícipe al consumidor en la gestión de la energía que
consume”, dijo a Tierramérica el arquitecto Francisco Javier
Porras, fundador y presidente de Zencer, que desde enero de 2013
comercializa electricidad a nivel nacional procedente de fuentes
renovables.
Estas
cooperativas pueden adquirir electricidad en el mercado general y a
los grandes oligopolios energéticos, pero garantizan el origen
limpio de toda la energía que comercializan gestionando Certificados
de Garantías de Origen ante los productores de fuentes renovables.
Según
Porras, entre 30 y 40 por ciento de la energía que se comercializa
en el mercado eléctrico español procede de fuentes renovables.
En
su oficina de Fuengirola, en Málaga, Porras reconoce que el usuario
es “muy reacio a los cambios en el tema energético” a pesar de
que el precio de las facturas se ha disparado en los últimos años.
El
costo de la electricidad para los socios de estas cooperativas no es
mayor que el de las grandes corporaciones como Iberdrola, Gas Natural
Fenosa, Endesa, HC y E.On, e incluso puede ser menor, y supone una
aportación limpia al consumo, enfatizan algunos de sus miembros.
Es
que, con un desempleo de 25 por ciento y los costos de la
electricidad que siguen subiendo, aparece un fenómeno nuevo: la
pobreza energética.
La
cantidad de españoles que tienen dificultades para pagar su consumo
de electricidad creció en dos millones entre 2010 y 2012 en este
país de más de 47 millones de habitantes, según un estudio de la
Asociación
de Ciencias Ambientales (ACA).
En
este país hay una pobreza energética media de más de 10 por ciento
de las viviendas, lo que representa más de cuatro millones de
personas, de acuerdo al estudio.
José
Luis López, coordinador de esta investigación, cree que las
iniciativas de gestión colectiva de la energía pueden tener “cierta
influencia” en reducir la pobreza energética cuando logran
abaratar el costo de las facturas de sus socios, aunque “no existe
un efecto inmediato a corto plazo”.
Promover
la energía renovable y autóctona también reduce la dependencia de
los combustibles fósiles y, por tanto, los millones de euros de
costos fijos que deben aportar las arcas del Estado, agregó López.
Amigos
de la Tierra critica que el gobierno obstaculice el progreso de las
energías renovables en este país de gran potencial
“desaprovechado”, mientras otros países de la Unión Europea
encuentran en esas fuentes un camino para abatir las emisiones de
gases que recalienta la atmósfera.
“Lo
que está haciendo el gobierno es una desfachatez”, opinó Marc
Roselló, de Som Energia, en referencia a las políticas del
gobierno, que privilegian a las grandes empresas que usan
combustibles fósiles.
En
julio el gobierno inició una reforma
energética
y en diciembre aprobó la enmienda de la Ley del Sector Eléctrico,
rechazada por cientos de organizaciones de la Plataforma y catorce
partidos de la oposición política.
Roselló
dijo a Tierramérica que Som Energia trasladó a España a finales de
2010, un año después de la liberalización del mercado eléctrico,
la experiencia de modelos europeos afianzados como Ecopower,
de Bélgica, o Enercoop,
de Francia.
“No
solo comercializamos sino que también producimos mediante proyectos
propios”, dijo. Las facturas de la cooperativa detallan a sus más
de 14.000 socios el origen de la electricidad que distribuyen. En
2013, por ejemplo, provino de fuentes fotovoltaicas, eólicas y
biogás.
También
para Porras, de la andaluza Zencer, “el gran objetivo” es que la
cooperativa, con 600 socios y acreditada para distribuir en toda
España, produzca con fondos propios su energía mediante pequeños
proyectos de generación.
Si
bien hace unos años no era posible la participación social en el
sistema energético, ahora miles de personas de distinto perfil
–inversores comprometidos con el ambiente, ecologistas y otros—
se están asociando o participando en proyectos de energía limpia,
como Viure
de l’aire,
un aerogenerador de propiedad compartida en Cataluña.
“Cada
kilovatio/hora verde que añades a la red eléctrica es un
kilovatio/hora menos que se quema de combustible fósil”, destacó
Héctor de Prado.
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07-05-2014
|
Interior
prohíbe que treinta jueces y fiscales visiten el CIE de Las Palmas
eldiario.es
La
visita, que ya fue denegada el año pasado, volvía a estar
incluida en el programa de este curso de formación de jueces
|
La
Secretaría de Estado de Seguridad ha prohibido que más de una
treintena de jueces y fiscales que a partir del miércoles
participarán en el Foro anual de Derechos Humanos de Inmigración en
Gran Canaria puedan visitar esta semana el Centro de Internamiento de
Extranjeros (CIE) de Barranco Seco. Así se lo comunicó este lunes
al Gobierno de Canarias el Ministerio del Interior, sin que hayan
trascendido las razones para tal denegación. La visita, que también
fue vetada por el ministerio en 2013, está incluida en las
actividades programadas por este curso de formación de jueces y
fiscales, organizado por el Consejo General del Poder Judicial y por
el Gobierno de Canarias.
Una
fuente gubernamental confirmó este lunes a Canarias
Ahora
que la
prohibición del pasado año volvía a producirse.
Y si entonces fue la delegada del Gobierno en Canarias, María del
Carmen Hernández Bento, quien trasladó a los jueces la noticia, en
esta ocasión ha sido directamente el secretario de Estado de
Seguridad, Francisco Martínez Vázquez, quien se ha dirigido
formalmente al Gobierno de Canarias para denegar los permisos
pertinentes para visitar el CIE de Las Palmas de Gran Canaria.
Sin
embargo, sí visitará esta semana ese recinto -antigua prisión
provincial de infausto recuerdo por haber sido escenario de torturas
y ejecuciones durante la represión franquista- la Defensora del
Pueblo, Soledad Becerril, que será precisamente la encargada de
dictar la primera ponencia en el Foro de Derechos Humanos e
Inmigración que se inaugurará el miércoles en Meloneras (San
Bartolomé de Tirajana). Las sesiones concluirán con una ponencia a
cargo del Diputado del Común de Canarias, el ex ministro y ex
presidente autonómico Jerónimo Saavedra.
El
Foro de Derechos Humanos e Inmigración es un curso anual de
formación que se celebra generalmente en Canarias a partir de un
acuerdo suscrito en 2004 entre el Gobierno regional y el Consejo
General del Poder Judicial (CGPJ); el primero corre con los gastos
organizativos locales y el órgano de gobierno de los jueces, con el
pago a los ponentes y los viajes.
Inicialmente
dirigido a formación de jueces, los últimos años se ha abierto
también a fiscales, pero los inscritos son principalmente los
primeros.
Esta
edición ha sido dirigida por el hasta ahora presidente del Tribunal
Superior de Justicia de Canarias, José Ramón Navarro Miranda, que
ha sido designado presidente de la Audiencia Nacional. Su
nombramiento apareció publicado el pasado viernes en el BOE.
En
estos momentos, el CIE de Barranco Seco alberga a 32 personas, dos de
ellas mujeres. Todos menos uno son africanos.
Fuente:
http://www.eldiario.es/canariasahora/sociedad/Interior-prohibe-fiscales-CIE-Palmas_0_256875160.html
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¿Inglés
hasta en la sopa?
Cuarto
Poder
Después
de haber impuesto manu
militari
la LOMCE, el ministerio de Educación (MECD) ha sentado a los
sindicatos para una supuesta negociación del Estatuto Docente. Y
ello sin dar marcha atrás a nada: ni a la ley, ni a los brutales
recortes que ha sufrido la
educación pública.
Es más, la secretaria de Estado de Educación se permite el lujo de
provocar con falsedades como que la mayor parte de la inversión
educativa ha ido a reducir la ratio y a mejorar los salarios del
profesorado que, para quien no lo sepa, llevan congelados desde el
inicio de la crisis.
El
MECD ha puesto sobre la mesa algunos artículos de un proyecto de
Estatuto Docente que se refiere al sistema de ingreso en la función
pública docente. En su artículo 20 establece que en la fase de
oposición habrá pruebas orales y escritas de idioma extranjero, así
como de competencia digital. Hay que recordar que una oposición
tiene como objetivo aplicar los principios constitucionales de
igualdad, mérito y capacidad. Se trata pues de realizar pruebas
objetivas que permitan medir la competencia científica y pedagógica.
Es decir, que el aspirante domine su materia y sea capaz de trasmitir
las ganas de aprender a su alumnado. Así es como seleccionan a los
buenos docentes en países que obtienen las mejores calificaciones.
Como
no podía ser de otra manera, defiendo la competencia lingüística
en inglés y otros idiomas y la competencia tecnológica para
desenvolverse en el mundo actual. Pero vamos a distinguir las cosas.
No creo que las tecnologías de la información y de la comunicación
(TIC) sean el tema central. He sido miembro de tribunal de
oposiciones de secundaria, y en la defensa de la programación
didáctica que se hace en todas las especialidades hay formas para
demostrar la competencia en las nuevas tecnologías. Lo que esconden
es la falta de recursos tecnológicos que tenemos en las aulas. La
mayoría de los centros no disponen de medios y se reparten como
pueden lo que haya.
La
pregunta es por qué se quiere aplicar esta medida. ¿Acaso va a
mejorar el nivel académico porque todos los profesores hablen mejor
inglés? ¿Va a mejorar por ello la calidad del sistema educativo y
se va a reducir el fracaso escolar?
El
Ministerio de Educación, con gran simplismo, sitúa que, para ser un
buen profesor, el dominio del inglés es un factor clave. Las cosas
son mucho más complejas y hay que enfocarlas de forma sistémica. Si
se quiere mejorar la competencia del profesorado y los sistemas de
selección hay que hablar de formación inicial, de un planteamiento
equilibrado para el acceso entre experiencia y brillantez, del
sistema de tutorización
del nuevo profesorado, de la formación permanente, de su evaluación
y de la carrera docente. Para aumentar la competencia del profesorado
tiene más importancia seguir al nuevo docente en su rodaje práctico
(por ejemplo con un sistema equivalente al MIR) y recuperar la
formación desaparecida por los recortes, que someterles a una prueba
en inglés.
El
inglés no tiene por qué ser un elemento selectivo, al mismo nivel
que la capacidad científica y didáctica, para la idoneidad docente.
Si se hace pensando en los centros públicos bilingües, hay que
decir que ya existe una vía para habilitar a los profesores para que
puedan impartir sus clases en otros idiomas. Pero no tiene por qué
ser una obligación para todo el profesorado.
Y
no es una cuestión de corporativismo. Es considerar una barbaridad
cateta y neoliberal que toda la enseñanza gire en torno al inglés y
a la informática. Otra ocurrencia en la misma línea, de la
Comunidad de Madrid, es que cualquier titulado pueda ser maestro.
Algo que no sucede en otros países donde se defiende la
especialización del profesorado. Esta propuesta supondría una
vuelta al pasado al despreciar la formación específica. Pongamos
ejemplos de lo anterior: ¿por qué va a tener que hacer un examen de
inglés selectivo y discriminatorio un aspirante a profesor de lengua
castellana, física, matemáticas o geografía? ¿Se imaginan a un
licenciado en derecho o veterinaria educando a niños de 3, 6, 10
años? Absurdo ¿no? Porque sencillamente no se han preparado para
una tarea tan importante y específica que evidentemente no da una
oposición aunque se estudie mucho.
Es
inevitable la sensación de que estas ocurrencias son
propuestas-trampa que evitan la discusión sobre los temas de fondo:
el reconocimiento del profesorado, la formación continua, la
reducción de las ratios, las causas múltiples del fracaso escolar y
como superarlo. Y hablando de acceso a la función docente, hay un
tema especialmente importante: el aumento de la Oferta Pública de
Empleo y la eliminación
de la tasa que limita al 10% la reposición del profesorado para
recuperar
el empleo suprimido. Es decir, lo que hay que debatir es cómo
recuperar la inversión educativa perdida para aumentar la calidad
educativa.
En
el propósito de la derecha está utilizar el inglés como un
elemento discriminatorio y de ventaja comparativa para las clases
sociales más altas. Esto se agrava más cuando la reducción de
becas al estudio dificulta la igualdad de oportunidades. La realidad
es que pretenden disponer de un profesorado en el fondo menos
cualificado y sujeto a una movilidad y disponibilidad permanente, que
sirva para todo y para nada en serio.
Insisto:
es bueno aumentar la competencia lingüística en otros idiomas, pero
no a cualquier precio. No aplicando programas bilingües, como el de
Madrid, que no se evalúan oficialmente y de dudosos resultados. Hay
estudios como el de FEDEA
que sacan conclusiones muy preocupantes: ralentiza el nivel de las
asignaturas aprendidas en inglés y los efectos negativos se
concentran sobre los alumnos con familias de menor nivel
socioeducativo.
Mi
experiencia de trabajar en un instituto público bilingüe en una
zona socialmente depauperada me dice que afecta al principio de
equidad educativa. Generando segregaciones y guetos que pueden
convertir la educación en un riesgo para una parte del alumnado, en
vez de ser una oportunidad para todos.
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07-05-2014
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de Navarra
De
la dictadura franquista han quedado bastantes hábitos, muchos de los
cuales perduran entre cierto tipo de élites y gentes de poder. El
mundo empresarial no es ajeno a ello. Para empezar, una parte de la
riqueza de las familias más adineradas proviene del botín de aquel
régimen. El Ministerio de Hacienda del Reino de España publicó
entre 1978 y 1979 una lista con las 2.500 personas más ricas.
Treinta años después, en el 2009, un tercio del dinero lo
conservaban las mismas familias.
Todo
ello no ha sido en balde, pues obedece a la rigidez corporativa de
unas élites extractivas que han estructurado el mercado y moldeado
la sociedad hasta fechas muy recientes, incluso después de la
Transición. La presidenta del Círculo de Empresarios lo expresaba
en una entrevista del 2012:
“Yo
provengo de una familia industrial –cuyas empresas siempre han sido
muy reguladas y muy nacionales– y, tradicionalmente al empresario
se le entendía más que como un creador de riqueza como poder; y el
poder genera recelo, porque significa servidumbre, esa es la otra
cara de la palabra poder, porque para que haya poder tiene que haber
súbditos”.
Ella
sabe de lo que habla. Según un periódico de finanzas, su genealogía
es la expresión de una “familia industrial” surgida bajo el
franquismo: su bisabuelo bilbaíno fundó Talgo e Hidroeléctrica
Ibérica –después Hidroeléctrica Española y actualmente
Iberdrola–, compañía que presidieron sucesivamente su abuelo –que
fue jefe provincial de Falange y alcalde de Bilbao– y su tío. Su
padre arquitecto es autor de uno de los rascacielos más altos de
Madrid y su marido es presidente de unas bodegas con nombre de
marqués.
Por
tanto, Mónica Oriol conoce lo que es una familia industrial con una
empresa regulada y muy nacional. Por eso piensa que la gestión de
una empresa se parece a una jefatura. Como decía en esa misma
entrevista, los “jefes tóxicos son cirujanos de las cuentas de
resultados”. Así de simple. Sin rodeos. Y siguiendo el lenguaje
quirúrgico de la medicina y de la higiene social, tampoco le costó
dar un paso más y afirmar hace pocos días que “los subsidios que
hay en España, que son los más generosos del mundo mundial, no
están condicionados a la búsqueda activa de empleo y generan
situaciones de rentas de trabajo y de parasitismo”. A todo esto lo
llaman cultura empresarial o excelencia emprendedora.
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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06-05-2014
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“Los
templos son propiedad del pueblo”
Teníamos
razón
Hace
ahora exactamente siete años, apareció en la prensa un artículo
titulado “Escándalo Monumental”, que denunciaba la sigilosa y
masiva inmatriculación de bienes de los pueblos por parte del
Arzobispado, con un procedimiento más que sospechoso y, como se
dice, a cencerros tapados. “Una inmoralidad disfrazada de
legalidad” dijimos entonces, y avisamos de sus graves consecuencias
futuras.
La
respuesta del Arzobispado fue contundente: dijo que los templos eran
suyos, que se acogían a la legalidad, y nos acusaba de manipulación,
demagogia, falta de rigor histórico… Días más tarde el obispo
Sebastián se puso el tricornio en la romería de Ujué (esta vez en
sentido metafórico) y arremetió como un antidisturbios contra
quienes “queríamos arrancar la Religión de sus vidas”. Sólo
dijo una frase cierta: “los templos son propiedad del pueblo”,
aunque no aclaró por qué entonces deben estar a nombre del
Arzobispado. Algún párroco puso también el grito en el cielo,
poniéndonos como chupa de dómine. Volvíamos los rojos, los
comecuras, los quemaiglesias. Pasado este primer auto de fe, ya no
tuvieron más argumentos para alimentar la hoguera. Sobre todo cuando
se fue conociendo la diversidad de los bienes, la forma en que los
han inmatriculado, las ventas, los alquileres, la avaricia como fin
supremo. Y optaron por un silencio todavía más sospechoso que su
primera reacción. (Y una maleducada altanería: el actual Arzobispo
llegó a sugerir que habíamos armado todo esto para vender más
libros. Piensa el fraile).
El
resto ya es sabido: doscientos ayuntamientos navarros apoyando a la
Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro; tres asambleas
municipalistas; acuerdos en Parlamentos autonómicos; debates en el
Senado; eco en toda la prensa, incluso internacional; divulgación
del tema por todo el Estado; escándalos monumentales en la Mezquita
de Córdoba, en Sevilla, en Valencia… Y lo más curioso de todo,
que han sido sectores creyentes los más indignados con ese afán
acaparador de la Iglesia, tan opuesto a su propia doctrina.
En
vísperas de estas elecciones europeas, el PP sabía que tanto el
PSOE como IU iban a retomar el tema. Además, los juristas venían
advirtiendo que era constitucionalmente impresentable que los obispos
fueran por los registros de la propiedad, como San Juan Evangelista
patrono de los registradores, poniendo a su nombre cuanto les viniera
en gana. Así que, de manera sibilina, con su Anteproyecto de Ley de
reforma parcial de la Ley Hipotecaria, el PP desactiva una bomba cada
vez más cargada, anuncia el final de la piñata arzobispal, no toca
el tema de la inconstitucionalidad de la ley anterior y, de postre,
les da un año más de plazo, para que se den prisa en agarrar lo que
queda, antes de salir corriendo con el botín.
La
Plataforma, en nuestras humildes tablas de la ley, teníamos sólo
dos mandamientos: uno, que los obispos no podían hacer lo que
hacían. Y dos, que todo lo inmatriculado por ese procedimiento debía
volver a su estado anterior. Siete años después, hasta el PP
comienza a darnos la razón. La pregunta siguiente es también
bíblica: si se reconoce que esa ingente apropiación de bienes
públicos se hizo por procedimientos dudosos (en pecado, digamos),
¿cómo absolver a los obispos si no devuelven dichos bienes?
Ahora,
con más razón, seguiremos aconsejando a nuestros descarriados
pastores sobre la forma de salir del infierno de descrédito en el
que se han metido. Primero, que digan la verdad: urge que la
ciudadanía conozca, como se hizo en Navarra, la relación de todo lo
inmatriculado por ese sistema ventajista. Después, al César lo que
es del César: deben devolverse esos bienes a los pueblos para que
los sostengan, los abran al público, y por supuestísimo, al culto
cristiano. Como ocurre en Iparralde. Lo contrario acarreará el
pleito continuo; el descrédito permanente. El día que unas docenas
de Ayuntamientos de la Plataforma se pongan de acuerdo en abrir
expedientes a cuantos edificios “del Arzobispado” amenazan ruina,
no habrá canastillo de almosnero que les salve de la quiebra. ¿Por
qué pues empecinarse en la titularidad de un Patrimonio que no
pueden mantener? ¿No es más lógico, y más espiritual, que la
Iglesia garantice el culto mientras haya almas que lo demanden, y
deje la mundana propiedad en manos de los pueblos que la levantaron?
Y
contra la soberbia, humildad: El Arzobispo debería escuchar y
negociar con una Plataforma que representa a tantos pueblos. Y como
primer paso, le invitamos a acudir a las Jornadas que, para debatir
el tema, se han preparado en Pamplona estos días. Algunas voces
aseveran que un tal Jesús Nazareno nunca se perdería ese debate.
Jose
Mari Esparza Zabalegi. Editor. Miembro de la Plataforma de Defensa
del Patrimonio Navarro
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
06-05-2014
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Entrevista
a Luis Prado, cabeza de lista del partido Escaños en Blanco
"Hay
que abandonar los esquemas mentales actuales para que la sociedad
demande unas nuevas reglas de juego"
¿Quién
es Luis Prado?
Pues
una persona como tantas otras que se ha cansado de esperar a que los
cambios los provoquen otros y se ha decidido a dar un paso al frente
junto con muchas otras personas con el objetivo de hace reaccionar a
esta sociedad.
¿Qué
labor has desempeñado dentro del partido?
Empecé
en Escaños en Blanco en el año 2011 donde sacamos adelante el
proyecto en Asturias y desde enero de 2013 soy responsable de
comunicación de Escaños en Blanco en España.
¿Por
qué es cabeza de lista de Escaños en Blanco?
Porque
así me eligió la asamblea del partido en noviembre del año pasado.
Escaños en Blanco es un partido que se reúne dos veces al año y
que durante el periodo interasambleario delega esa capacidad de
decisión en unos representantes que la propia asamblea elige. Todas
las decisiones que tome ese Consejo deben ser ratificadas o derogadas
por sus militantes, y la elección de la lista electoral, como no
podía ser de otra manera, contó con el respaldo de la Asamblea
General, que es el máximo órgano del partido.
¿Qué
tiene Escaños en Blanco para que alguien que no ha pertenecido antes
a ningún partido entre en política?
Desde
mi punto de vista tiene la contundencia y la frescura de señalar el
camino más recto y corto posible hacia cambios de calado. Entiendo
que cualquier solución para este país no pasa por elegir a nuevos
líderes, votar a nuevas siglas ni seguir esperando a que llegue un
Mesías que nos saque de ésta. Los únicos cambios posibles,
positivos y duraderos no son los que trae un líder en una carpeta
debajo del brazo, los únicos cambios posibles en ese sentido son los
que la sociedad demanda. Y para poder demandar algo primero hay que
reconocer y conocer la calidad actual de nuestra democracia, generar
un debate y cristalizar en las urnas el rechazo a este modo de
entenderla. Además del fondo del proyecto, me gustan las formas;
aquí estamos todos colaborando sin perspectiva alguna de recibir un
sólo euro a cambio, lo que garantiza que quienes entran dentro de
este partido no buscan el aprovechamiento personal. Todos estamos
empujando por lo mismo.
Estamos
acostumbrados a ver personas que se arriman a los partidos políticos
para obtener un beneficio personal ¿Cómo podemos saber que no
buscas un puesto de trabajo más que bien remunerado en el Parlamento
Europeo?
Es
cierto que habitualmente la gente se asoma a la política para
enriquecerse o por lo menos para vivir de ello. Eso es algo que no
sucede en Escaños en Blanco. Todas las personas que entran en este
proyecto saben que no hay perspectiva ninguna de beneficio económico
ni a corto ni a largo plazo y en mi opinión esa es una condición
determinante para ahuyentar a los que quieren vivir del cuento. La
gente que trabaja en Escaños en Blanco, y lo digo por propia
experiencia, esta dispuesta a dar su tiempo y a aportar con su dinero
para que esto salga adelante. Puede que la mejor garantía al
respecto de lo que me preguntas sea el hecho de que, las personas que
más se preocupan por este proyecto, sus militantes, sean las que me
hayan elegido para representarlo.
¿Qué
esperas conseguir participando en Escaños en Blanco?
Pues
como te decía antes, contribuir a provocar un cambio en el sentido
de abandonar los esquemas mentales actuales para que la sociedad
demande unas nuevas reglas de juego. Nos han educado en un concepto
de la democracia raquítico donde lo que se nos pide es que metamos
una papeleta en una urna y nos olvidemos de todo y las consecuencias
de ello las estamos viviendo ahora. La imposibilidad de controlar a
los representantes y la carta blanca que hemos dado a los partidos
políticos ha tenido como consecuencia una reacción en cadena de
efectos negativos, que ha producido una ciudadanía desapegada y
desinteresada de la política y una clase política infestada de
intereses y personalismos. La crisis no es económica, es una crisis
política que ha calado hasta el hueso de todas las instituciones y
la economía, la corrupción y todo lo que vemos a diario no son más
que consecuencias de ésta.
Vaciar
los escaños suena un tanto anarquista, sin embargo Escaños en
Blanco se define como “altamente democrático”, ¿puedes decirnos
por qué?
La
verdadera libertad de elegir pasa por tener la posibilidad de
rechazar todas las opciones y esa posibilidad, entre otras, es la que
falta en nuestro sistema democrático. Por lo visto las únicas
opciones que tenemos son elegir a alguno de los candidatos o no ser
tenidos en cuenta. Hay una parte de la población muy importante que
se ve expulsada del juego democrático en cada cita electoral y que
con Escaños en Blanco toma visibilidad a través de un voto en
igualdad de condiciones al resto. Lo que hacemos debería ser parte
del abecedario democrático.
¿No
hay demasiados partidos? ¿Por qué Escaños en Blanco no se une a
otras propuestas?
Es
verdad que hay mucha gente que nos invita a hacer un programa más
amplio, y a aprovechar este esfuerzo para pedir o proponer otras
cosas. Nosotros entendemos las buenas intenciones y agradecemos el
apoyo y los consejos, pero tenemos que entender que la vocación de
Escaños en Blanco es desaparecer del mapa político. Nosotros
simplemente estamos sustituyendo una carencia de nuestro sistema
democrático y cuando la ley electoral contemple la posibilidad de un
tipo de voto que se traduzca en escaños vacíos, Escaños en Blanco
se disolverá como viene recogido en sus estatutos.
¿Cómo
puede cambiar las cosas un partido que no toma posesión de los
escaños y por lo tanto renuncia al voto en los parlamentos?
El
primer paso para solucionar un problema es localizarlo, señalarlo, y
de esa forma poder discutirlo con propiedad. Entendemos que llega el
momento de que la sociedad hable de política con mayúsculas, no de
la política del "y tú más", o de la política de "y
los otros peor", sino de qué estamos haciendo, qué tipo de
democracia tenemos y cuál es la que queremos tener. Porque al final
lo que padecemos no es un problema de falta de ideas, de buenas o
malas personas, no es ni siquiera un problema de ética o de
corrupción, si bien estos son los efectos más visibles del problema
último que los genera: el problema al que nos enfrentamos en España
es un problema estructural, un problema de representación política
y reglas del juego que hace que los ciudadanos una vez depositen el
voto se encuentren indefensos. Los escaños vacíos meten el dedo en
la llaga, señalan un problema, lanzan un mensaje contundente a la
clase política ( los escaños no se regalan), recuerda a los
ciudadanos el poder de su voto, y en última instancia trae a la
primera plana política y mediática un debate que es imprescindible
abordar.
¿Esos
escaños vacíos no suponen dejar manos libres al resto de partidos?
La
intención de Escaños en Blanco no es influir en la tarea
legislativa, perjudicar al gobierno, a la oposición, o a partidos
minoritarios. Si eso es lo que se pretende lo que se debe hacer es
votar a partidos tradicionales que ocupan el escaño y toman
decisiones dentro de los parlamentos. El objetivo de Escaños en
Blanco es que los parlamentos, como sede de la soberanía del pueblo,
sean un reflejo fiel de la voluntad de todos los ciudadanos. También
de los que piensan que en las actuales condiciones de higiene
democrática nadie nos puede representar con garantías. Y si nadie
nos representa esos escaños deben quedar vacíos, dejando huecos en
los parlamentos, vacíos y sin gastar dinero de las múltiples formas
en que lo gastan los cargos electos: sueldos, dietas, viajes, coches
oficiales, etc.
Y
después de las europeas, ¿qué?
Después
de las europeas espero que Escaños en Blanco haya adquirido todo su
potencial para desplegarlo como merece en las Generales de 2015.
Estoy convencido de que cuando la gente conozca la existencia de la
posibilidad de votar para vaciar escaños vamos a vivir momentos muy
interesantes. Por mi parte después de las europeas espero tomarme un
tiempo de descanso y ponerme al servicio del partido como militante
en Asturias para que sean otros los que tomen el relevo, como debe
ser.
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Comunicado
del Campamento Dignidad
El
PP prohíbe la concentración ante el Parlamento de Extremadura
prevista para hoy y mañana
Anoche,
a las 21:00 horas, la Policía Nacional nos ha hecho entrega de la
comunicación de la Delegación del Gobierno prohibiendo la
concentración convocada para los días 6 y 7 de mayo, frente a la
Asamblea de Extremadura.
Esta
decisión gubernativa viene precedida de otro burdo intento de
denegación de la convocatoria: el pasado viernes, día 2 de mayo, en
un bochornoso escrito que confundía hasta el objeto de la
concentración, nos comunicaba la desautorización de la movilización
“por haberse comunicado extemporáneamente”. Al final, la
Delegación del Gobierno ha tenido que revocar la anterior resolución
y reconocer que nuestra solicitud había sido realizada en plazo
legal. Pero, sin embargo, en un alarde de chulería y despotismo
resuelve “MODIFICAR el lugar de la concentración, de tal manera
que la misma se realizará en la Avenida José Fernández López s/n,
a la altura del Parking existente en la Avenida, sin corte del
tráfico rodado, y que serviría a la misma finalidad de dar
publicidad a las peticiones de los organizadores”.
Ante
esta grave conculcación del derecho de manifestación, recogido en
la Constitución Española, el Campamento Dignidad manifiesta:
1.
Denunciamos que el PP está convirtiendo las instituciones (Asamblea
de Extremadura, Delegación del Gobierno) en sus cortijos
particulares, saltándose las leyes a la torera y utilizando la
Policía Nacional y el aparato administrativo al servicio de sus
intereses privados.
2.
Repudiamos el atropello de las libertades más básicas, de expresión
y manifestación. No les basta con estar arrastrando al paro y a la
miseria a una parte muy sustancial de la clase obrera. Nos quieren
además callados y mudos. Monago nos quiere bien lejos: para que no
haya nadie que le afee su mitin preelectoral de promesas vacías,
para que nadie le recuerde que hay 170.000 parados en Extremadura,
que 70.000 de ellos no cobran ningún tipo de cobertura, que 65.000
familias se ven obligadas a comer a través de los bancos de
alimentos. Y sobre todo, para que nadie le reproche la canallada que
está cometiendo con la Renta Básica: un año después de aprobada
la ley, con más de 20.000 solicitudes, sólo han pagado a 200, el
1%.
3.
Llamamos la atención sobre la regresión democrática a la que
estamos asistiendo. Ante la Asamblea de Extremadura, a lo largo de
sus 30 años de existencia, se han celebrado innumerables
manifestaciones y concentraciones, en sesiones ordinarias y
extraordinarias, incluyendo, por supuesto los Debates del Estado de
la Región. Reclamamos de los partidos y grupos parlamentarios una
intervención contundente que impida el abuso y no se conviertan en
cómplices del despropósito.
4.
No vamos a aceptar el manifestódromo que mejor le cuadre al PP. No
somos sus mandados ni sus niños de los recados. Menosprecian el
coraje y la firmeza de los Campamentos Dignidad y de la clase obrera
de Extremadura. No somos un movimiento ni un pueblo de vasallos. A lo
largo del día de mañana, los Campamentos Dignidad, junto con los
colectivos y organizaciones que han sido convocados al Debate de la
Extremadura Real, tomaremos una decisión al respecto del atropello
en marcha.
¡Exigimos
el pago de la Renta Básica ya! ¡exigimos un plan de creación de
25.000 puestos de trabajo directos! ¡exigimos el fin de todos los
desahucios de vivienda! ¡pan, trabajo y techo!
¡Monago
dimisión! ¡por antiobrero y por dictador!
¡El
pueblo unido jamás será vencido!
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06-05-2014
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El
vecindario contra la cripta de los kikos
La
Iglesia se topa con el barrio de Carabanchel
El
domingo los vecinos del barrio madrileño de Carabanchel volvieron a
protestar contra la construcción de una cripta de los kikos en
Opañel. Portando carteles de protesta, y con decenas de carteles
colgando de los balcones expresaron su indignación por la
construcción de un cementerio en un espacio que debería tener
dotaciones sociales para el barrio.
El
pasado domingo, por tercera vez consecutiva, los
vecinos del madrileño barrio de Carabanchel
han vuelto a salir a la calle para protestar contra la construcción
de una cripta de los kikos en Opañel. Portando carteles de protesta,
y con decenas de carteles colgando de los balcones han expresado su
indignación. Dicho acto pretendía ser un escrache a Rouco Varela
quien vendría a inaugurar oficialmente el proyecto de la parroquia
del Camino Neocatecumenal. “La protesta era muy bella, con gente de
todas las edades luchando juntas”, señala Lluvia, una de las
vecinas participantes.
En
Carabanchel no existen dotaciones municipales, como residencia de
ancianos, biblioteca o piscina cubierta. Lo que sí tienen de sobra
son cementerios,
hasta siete cementerios en este barrio madrileño.
Pero la secta católica Camino Neocatecumenal, también conocida como
los “Kikos” planea construir un octavo cementerio en el barrio
con la desaprobación
vecinal.
El
proyecto que se plantea en Santa Catalina de Labouré es la creación
de un jardín con árboles bíblicos, un estanque y una capilla
estilo moldavo dedicada a la ánimas del purgatorio,
según el sacerdote Carlos Quesada.
El proyecto contraría asimismo con un parking que generaría
ingresos, algo muy distinto de lo que se entiende por un espacio de
culto.
El
solar donde se proyecta la cripta debería tener zonas verdes y
dotaciones públicas, según el acuerdo de la permuta con el
Ayuntamiento de Madrid, pero lleva años vallado de manera ilegal
según
denuncian concejales de la oposición.
Los
terrenos donde se edifican la parroquia fueron expropiados a sus
habitantes, nos cuentan los vecinos. Según denuncia Pepa, vecina de
Opañel, la parroquia fue construida con el apoyo y trabajo de los
habitantes del barrio, y hace diez años, animados por su antiguo
párroco muchos de ellos entregaron pagos periódicos durante años
para la construcción de dotaciones sociales. Pepa comenta “ mi
familia hizo donativos a este proyecto durante años, prometieron
centros de ancianos, instalaciones para Cáritas y espacios
deportivos. Contribuimos porque pensamos que podría ser bueno para
el barrio”. Zonas verdes, instalaciones deportivas, espacios
culturales y para ancianos era lo que estaba proyectado. Así lo
recogen las hemerotecas de los periódicos de la época, como el ABC.
Pero durante años el solar ha estado vacío, y no han tenido
noticias hasta la fecha cuando han tenido noticias del cementerio:
“No queremos un cementerio privado pegado a nuestras casas,
queremos que se de un uso que beneficie toda la comunidad, no para
unos pocos”, dice Pepa.
La
Iglesia de Santa Catalina de Labouré con su mármol blanco, cúpulas
doradas, moqueta azul eléctrico y pinturas al fresco del propio Kiko
reflejan el ideal estético de su líder, Kiko Argüelles que era
artista antes de convertirse en fundador de la secta neoconservadora.
Dicha
construcción no cuenta con permiso legal y se encuentra próxima a
su cierre fulminante.
Además para la construcción de la cripta sería necesario un
permiso del Ministerio de Sanidad que los responsables señalan que
no será necesario ya que
los cadáveres serán embalsamados.
Cripta o cementerio, según las contradictorias informaciones que
emite la parroquia, pero que en todo caso parecería reservado a los
miembros del camino.
Las
contradicciones sobre el proyecto y la falta de diálogo irritan aún
más al vecindario, quienes plantean continuar con las acciones hasta
que se paralice el proyecto de cripta y se construyan las
instalaciones que se prometieron inicialmente.
Los
vecinos de Carabanchel tienen como referente inspirador cercano la
batalla de la cornisa. En esta lucha vecinal, la barriada de la
Latina se organizó para paralizar la construcción de un colosal
minivaticano proyectado por Rouco Varela en el Parque de la Cornisa.
En
2009 el Ayuntamiento de Madrid, con Gallardón como alcalde,
recalificó 25557m2, (15.000 m2de zona verde pública) para construir
un Minivaticano. Dicho proyecto supondría la desaparición del
Parque de la Cornisa, uno de los pulmones verdes de la ciudad.
Intensas
movilizaciones vecinales consiguieron que finalmente se paralizara
definitivamente el proyecto del arzobispado. Para más información
sobre la historia se aconseja este documental: “La
batalla de la
Cornisa”
Fuente:
http://www.diagonalperiodico.net/movimientos/22772-la-iglesia-se-topa-con-barrio-carabanchel.html
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La
crisis continúa y se agravará
Crónica
Popular
Este
comentario tiene un objetivo sólo transitorio. Va dirigido a la
izquierda como una contribución analítica para la comprensión de
la situación económica actual y sus perspectivas, de modo que se
diseñe una estrategia a partir de un diagnóstico certero.
Se
trata de denunciar y poner de manifiesto que los intentos del
gobierno por dar por concluida la crisis económica y afirmar que
estamos instalados en la recuperación son falsos. La crisis continúa
y mucho peor que eso, en cualquier momento puede recrudecerse y
agravarse la situación desoladora que vive el país. No pasará
mucho tiempo antes de que esto ocurra y, con el gobierno desahuciado
por sus mentiras y errores, ya tendrá poco sentido imputarle su
manipulación, sino que la tarea fundamental será como combatir los
nuevos zarpazos de la crisis.
Por
parte del PP, entonces, toda su preocupación será justificar por
causas extrañas y espurias el fracaso de su política y los traspiés
de sus pronósticos, cuando hay señales inequívocas del panorama
peligroso que presenta la economía del país. El gobierno de
Zapatero reconoció tardíamente la crisis, los de ahora, siempre con
gran desprecio a los ciudadanos, pretende engañarnos anticipando su
fin, en una nueva versión de los brotes verdes del PSOE. Por decirlo
clara y brevemente, lo peor de la crisis no ha pasado, lo cual, dicho
en medio del desastre actual, no deja de ser el anuncio de una
catástrofe.
La
propaganda no se compadece con la realidad
La
cadencia de la evolución de la economía no se ajusta a las
necesidades y tiempos del gobierno. Y es así como éste, tratando de
comunicar la superación de la crisis, ha pasado en muy poco tiempo
de hablarnos de incipientes indicios, de estar a punto de doblarse la
esquina, de asaltar las trincheras de la recuperación, de doblar el
cabo de Hornos, a asegurarnos que ya la economía tiene unas
perspectivas totalmente favorables. Todo ello cuando los indicadores
económicos, lentamente elaborados según transcurre el tiempo real,
si sustentan una leve mejora de la situación, arrojan también datos
contradictoria cuando no negativos.
Pero
las elecciones están muy cerca y, ante tantas agresiones cometidas,
surge la necesidad de propalar que se ha seguido una política
correcta. De ahí, insistir en la recuperación y reforzar unas
predicciones bastante fantasmales. Como prueba, el pronóstico de una
economía avanzando en firme, cuyo PIB crecerá en 2014 en un 1,2% y
en un 1,8% en 2015 (último objetivo proporcionado, frente al 1,5%
anunciado anteriormente, justo el día después de conocerse los
resultados sombríos de la EPA en el primer trimestre del año).
En
una realidad tan compleja como la economía se pueden encontrar datos
sobre aspectos parciales que pueden inducir, por la desesperación, a
interpretarlos como señales indiscutibles de un cambio de situación.
Como a un enfermo grave, puede caerle la temperatura algunos ratos
(disminuir la prima de riesgo), o puede dejar de vomitar (atenuar la
destrucción de empleo), o puede visualizarse algún aspecto
favorable, como la evolución de los beneficios o una buena temporada
turística, pero no por ello cabe afirmar que la salud se ha
recobrado y la enfermedad desaparecido.
Precisamente,
varios días antes de conocerse la EPA del primer trimestre, el
gobierno, en su delirio propagandístico, anunciaba que entre este
año y el siguiente se iban a crear 650.000 nuevos puestos de
trabajo, o 600.000 en una corrección a la baja. No obstante, la
destrucción de 185.000 en los tres primeros meses del año, abate
sus previsiones y lo compromete a crear ya sólo en siete trimestres
785,000 nuevos empleos. Como puede interpretarse, todo un disparate.
Aunque las cifras del empleo y paro dan mucho juego para analizar la
evolución de la crisis y el efecto de la última reforma laboral:
son, básicamente, las que utiliza el gobierno para insistir en un
cambio de tendencia según una lectura sorprendente: cada vez estamos
peor, pero empeoramos más lentamente.
Endeblez
estadística
Leyendo
el informe del Banco de España sobre la evolución económica en el
primer trimestre de este año, con la intención de indagar en la
información de base en la que se sustentan los pronósticos
oficiales, se puede leer un primer párrafo que, paradójicamente, a
pesar de afirmar que la economía mejora, da lugar a muchas dudas.
Vale la pena reproducirlo:
“Durante
el primer trimestre de 2014 la economía española prolongó la
trayectoria de paulatina recuperación de la actividad en un contexto
en el que se produjeron un avance adicional en la normalización de
los mercados financieros y la consolidación gradual de la mejoría
del mercado laboral. Según la información disponible —todavía
incompleta—, se estima que el PIB aumentó un 0,4 % en tasa
intertrimestral (frente al 0,2 % del período octubre-diciembre), lo
que situaría por primera vez la tasa interanual también en terreno
positivo (0,5 %), tras nueve trimestres consecutivos de tasas
interanuales negativas”.
Esas
tasas es lo mínimo que se despacha en crecimiento. Menos, entra en
el orden de magnitud de los errores de estimación. ¿Quién
compraría un coche de segunda mano o una recuperación ofrecida en
tales términos?
La
endeblez estadística de la campaña de la recuperación del gobierno
es manifiesta. Rastreando y exprimiendo la información se encuentran
algunos datos que han mejorado con respecto al pasado, pero otros
revelan problemas agudizados, de manera que la valoración global de
la situación, en el mejor de los casos, podría retrotraernos a
varios meses anteriores cuando el PP, necesitado de algo positivo que
ofrecer después de tanto desastre y sufrimientos causados, empezó a
anunciarnos que había ya indicios de haber tocado, pero no para
afirmar que la economía ha emprendido ya el camino definitivo de la
salida de la crisis. El gobierno, empleando el gobelino método de
insistir, se creyó su propia propaganda, cuando lo más favorable
que se puede mencionar sobre la recuperación son las propias
previsiones del gobierno, cuya credibilidad es simplemente nula
Los
problemas de fondo: la deuda exterior y pública
El
asunto principal no es si realmente la economía ha mejorado
levemente, lo que significaría entrar en el debate artificial que se
ha suscitado sobre la evolución “macro” (lo que ve el gobierno
de positivo para su campaña) y la evolución micro (lo que sufren
los ciudadanos en términos de paro, salarios, precariedad, los
desahucios, etc., etc…), que sique profundamente hundida. La
incógnita fundamental pendiente es si hay riesgos de agravamiento
serio de la crisis en el próximo futuro, es decir, antes de que se
confirme esta más que discutible recuperación de la que se habla. Y
se puede afirmar con bastante contundencia que existen serios
peligros de que la crisis origine momentos muy dramáticos, que
conmocionen aún más al país económica y socialmente (dejemos
ahora la política).
La
España
va bien
de Aznar y la euforia ridícula de Zapatero con aquello de la
liga de campeones,
la
solvencia del sistema financiero español y el ritmo vertiginoso al
que nos aproximamos a Francia e incluso a Alemania,
todo se fue a pique repentinamente al declararse la crisis del
sistema financiero internacional en septiembre de 2008, con la
quiebra del banco norteamericano de inversión Lehman Brothers. La
causa no fue otra que la economía española estaba enormemente
endeudada con el exterior y que, desatada la crisis y activada la
vigilancia, nuestro país pasó a ser un deudor muy sospechoso y
bastante insolvente, en un clima general de incertidumbre,
desconfianza y agujeros financieros insondable. El desarrollo de
nuestra crisis económica ya lo conocemos, con el cierre del crédito,
la prima de riesgo disparada, el rescate del sistema bancario y el
aumento del déficit y el endeudamiento del sector público.
En
efecto, al final del año 2007 los pasivos exteriores brutos de la
economía española ascendían a 2,25 billones de euros, tras haberse
multiplicado por más de 4 desde la implantación del euro en 1999,
como consecuencia del endeudamiento derivado de los déficit de la
balanza de pagos por cuenta corriente y la participación de la
empresas y la banca española en la euforia financiera de aquellos
años, endeudándose a chorros y expandir sus activos Principalmente
en Latinoamérica. De esos 2,25 billones, solo correspondían 0,19
billones a las Administraciones Públicas, en deuda pública colocada
en el exterior, que mantenían entonces una posición bastante
saneada.
Al
final del 2013, después del hundimiento económico de los últimos
años, se ha corregido el déficit exterior y se ha logrado un ligero
superávit de la balanza corriente en 2013 por la postración de la
actividad, pero todavía los pasivos exteriores superan los 2,3
billones de euros con la particularidad de que la parte
correspondiente a las administraciones públicas es ahora de 0.35
billones de euros. Un profundo desequilibrio tanto del sector privado
como público que constituye una rémora muy agobiante para la
economía española en los próximos tiempos, susceptible de
ocasionar incidentes financieros graves y descontrolados.
¿Qué
pasa con la deuda pública?
En
la evolución del sector público reside uno de los aspectos más
negativos y peligrosos de la situación económica comparada con la
del principio de la crisis. Las Administraciones Públicas llegaron a
tener en el trienio 2005-07 un ligero superávit, pero, sobrevenida
la crisis, con la particular explosión de la burbuja inmobiliaria,
los ingresos públicos cayeron drásticamente y, a pesar de las
políticas de ajuste y austeridad, los déficit del sector público
han cobrado en los últimos tiempos cotas insólitas. La consecuencia
inevitable ha sido un rápido e intenso crecimiento de la deuda
pública, cuyos intereses constituyen una pesada carga para las
propias cuentas del sector y exige una renovación continua de dicha
deuda en unas condiciones todavía dominadas por la inestable
situación financiera internacional y la insolvencia potencial de
nuestro país.
Algunos
datos: de 2009 a 2012 el déficit de la Administraciones Públicas ha
oscilado en torno al 10% del PIB y todavía en el año 2013, después
del perseguirse drásticamente su reducción desde mayo de 2010, con
Zapatero plegándose a las exigencias de la Troika, ha sido del 7 %
del PIB siete, incluida la deuda asumida por el Estado para ayudar a
la banca. La deuda de las administraciones públicas, que al final de
2007 no llegaba a los 400.000 millones de euros, supera ya el billón,
en cifras redondas el 100% del PIB, sin incluir otros casi 150. 000
millones de avales del Estado y lo oculto en las alfombras de la
Administración.
Estos
datos referidos al vuelco de las cuentas públicas son decisivos para
entender la tesis de este artículo sobre la continuidad de la crisis
y su posible agravación. Todos los mensajes de recuperación chocan
con la que será sin duda alguna la política económica que aplique
el gobierno muy próximamente. Más recortes, más ajustes, mayor
austeridad, en esa lucha bastante difícil y contradictoria por
acabar con el déficit público, tal y como lo exigen los poderes
económicos.
Tanto
el FMI como la Comisión Europea no dejan de emitir señales sobre la
necesidad de dichos ajustes y recortes, aparte claro, de no olvidar
nunca flexibilizar más el mercado de trabajo. Se apuesta por una
recuperación que no sólo no cuenta con motores que la empujen sino
que existe el freno poderoso del déficit público. (Así estaba
escrito este párrafo antes de conocerse que con nocturnidad el
gobierno ha enviado a Bruselas un documento sobre la actualización
del plan para el cumplimiento del Pacto de Estabilidad en el que se
apuntan nuevos recortes salvajes para pensionistas, funcionarios,
parados, dependencia…)
La
continuación del déficit de las cuentas públicas induce un
crecimiento de la deuda pública, que ya roza el nivel de lo
impagable. No se quiere mencionar este dato para comparar situaciones
antes de la crisis y ahora, un pequeño olvido de la manipulación,
pero es definitivo para poner de manifiesto que la economía española
está más socavada e inestable que al comienzo de la crisis. La
evolución de la prima de riesgo con una caída en los últimos
tiempos sensible se aporta en sentido contrario como dato
concluyente, pero bastaran pequeños acontecimientos traumáticos
para que se dispare nuevamente como corresponde a la deuda soberana
de un país altamente endeudado. No se han inventado todavía
remedios sin graves consecuencias para enfermedades de este tipo
(quitas, reestructuración, rescates….). El país está instalado
sobre una bomba financiera, con lo que implica de inestabilidad
latente en lo inmediato y de peligros futuros.
¡Que
no se distraiga la izquierda y medite sobre cómo afrontar el futuro
si estos comentarios tienen verosimilitud!
Pedro
Montes es economista e integrante de Socialismo
21
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21-03-2014
|
Un
documental sobre las violaciones de los derechos humanos por parte de
las autoridades marroquíes y españolas
Nº
9: Basta de Violencia en las Fronteras
APDHA
La
Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) ha solicitado
su adhesión a la campaña "Nº 9 Basta de Violencia en las
Fronteras" iniciada por cuatro asociaciones marroquíes (ALECMA
[1], GADEM [2], FMAS [3] y AMDH [4]) con el objetivo de denunciar la
violación de los derechos humanos en el norte de Marruecos y exigir
el fin de la represión sistemática que sufren los migrantes por
parte de las autoridades marroquíes y españolas.
La
campaña, presentada públicamente a finales del pasado mes de junio,
fue emprendida tras una misión llevada a cabo en el monte Gurugú
(cerca de Melilla) en marzo de 2013 para documentar las consecuencias
de la violencia policial contra los migrantes. Los testimonios
recogidos en esta misión están presentados en un impactante
documental realizado por Sara Creta, traducido al castellano por
APDHA.
PARA
APOYAR LA CAMPAÑA, FIRMA AQUÍ:
https://secure.avaaz.org/en/petition/...
[1]
Asociación Luz de la Inmigración Clandestina en el Magreb
[2]
Grupo Antirracista de Acompañamiento y Defensa de los Extranjeros y
Migrantes
[3]
Foro de Alternativas Marruecos
[4]
Asociación Marroquí de Derechos Humanos
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07-05-2014
|
Parasitismo
social
Noticias
de Navarra
De
la dictadura franquista han quedado bastantes hábitos, muchos de los
cuales perduran entre cierto tipo de élites y gentes de poder. El
mundo empresarial no es ajeno a ello. Para empezar, una parte de la
riqueza de las familias más adineradas proviene del botín de aquel
régimen. El Ministerio de Hacienda del Reino de España publicó
entre 1978 y 1979 una lista con las 2.500 personas más ricas.
Treinta años después, en el 2009, un tercio del dinero lo
conservaban las mismas familias.
Todo
ello no ha sido en balde, pues obedece a la rigidez corporativa de
unas élites extractivas que han estructurado el mercado y moldeado
la sociedad hasta fechas muy recientes, incluso después de la
Transición. La presidenta del Círculo de Empresarios lo expresaba
en una entrevista del 2012:
“Yo
provengo de una familia industrial –cuyas empresas siempre han sido
muy reguladas y muy nacionales– y, tradicionalmente al empresario
se le entendía más que como un creador de riqueza como poder; y el
poder genera recelo, porque significa servidumbre, esa es la otra
cara de la palabra poder, porque para que haya poder tiene que haber
súbditos”.
Ella
sabe de lo que habla. Según un periódico de finanzas, su genealogía
es la expresión de una “familia industrial” surgida bajo el
franquismo: su bisabuelo bilbaíno fundó Talgo e Hidroeléctrica
Ibérica –después Hidroeléctrica Española y actualmente
Iberdrola–, compañía que presidieron sucesivamente su abuelo –que
fue jefe provincial de Falange y alcalde de Bilbao– y su tío. Su
padre arquitecto es autor de uno de los rascacielos más altos de
Madrid y su marido es presidente de unas bodegas con nombre de
marqués.
Por
tanto, Mónica Oriol conoce lo que es una familia industrial con una
empresa regulada y muy nacional. Por eso piensa que la gestión de
una empresa se parece a una jefatura. Como decía en esa misma
entrevista, los “jefes tóxicos son cirujanos de las cuentas de
resultados”. Así de simple. Sin rodeos. Y siguiendo el lenguaje
quirúrgico de la medicina y de la higiene social, tampoco le costó
dar un paso más y afirmar hace pocos días que “los subsidios que
hay en España, que son los más generosos del mundo mundial, no
están condicionados a la búsqueda activa de empleo y generan
situaciones de rentas de trabajo y de parasitismo”. A todo esto lo
llaman cultura empresarial o excelencia emprendedora.
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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06-05-2014
|
“Los
templos son propiedad del pueblo”
Teníamos
razón
Hace
ahora exactamente siete años, apareció en la prensa un artículo
titulado “Escándalo Monumental”, que denunciaba la sigilosa y
masiva inmatriculación de bienes de los pueblos por parte del
Arzobispado, con un procedimiento más que sospechoso y, como se
dice, a cencerros tapados. “Una inmoralidad disfrazada de
legalidad” dijimos entonces, y avisamos de sus graves consecuencias
futuras.
La
respuesta del Arzobispado fue contundente: dijo que los templos eran
suyos, que se acogían a la legalidad, y nos acusaba de manipulación,
demagogia, falta de rigor histórico… Días más tarde el obispo
Sebastián se puso el tricornio en la romería de Ujué (esta vez en
sentido metafórico) y arremetió como un antidisturbios contra
quienes “queríamos arrancar la Religión de sus vidas”. Sólo
dijo una frase cierta: “los templos son propiedad del pueblo”,
aunque no aclaró por qué entonces deben estar a nombre del
Arzobispado. Algún párroco puso también el grito en el cielo,
poniéndonos como chupa de dómine. Volvíamos los rojos, los
comecuras, los quemaiglesias. Pasado este primer auto de fe, ya no
tuvieron más argumentos para alimentar la hoguera. Sobre todo cuando
se fue conociendo la diversidad de los bienes, la forma en que los
han inmatriculado, las ventas, los alquileres, la avaricia como fin
supremo. Y optaron por un silencio todavía más sospechoso que su
primera reacción. (Y una maleducada altanería: el actual Arzobispo
llegó a sugerir que habíamos armado todo esto para vender más
libros. Piensa el fraile).
El
resto ya es sabido: doscientos ayuntamientos navarros apoyando a la
Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro; tres asambleas
municipalistas; acuerdos en Parlamentos autonómicos; debates en el
Senado; eco en toda la prensa, incluso internacional; divulgación
del tema por todo el Estado; escándalos monumentales en la Mezquita
de Córdoba, en Sevilla, en Valencia… Y lo más curioso de todo,
que han sido sectores creyentes los más indignados con ese afán
acaparador de la Iglesia, tan opuesto a su propia doctrina.
En
vísperas de estas elecciones europeas, el PP sabía que tanto el
PSOE como IU iban a retomar el tema. Además, los juristas venían
advirtiendo que era constitucionalmente impresentable que los obispos
fueran por los registros de la propiedad, como San Juan Evangelista
patrono de los registradores, poniendo a su nombre cuanto les viniera
en gana. Así que, de manera sibilina, con su Anteproyecto de Ley de
reforma parcial de la Ley Hipotecaria, el PP desactiva una bomba cada
vez más cargada, anuncia el final de la piñata arzobispal, no toca
el tema de la inconstitucionalidad de la ley anterior y, de postre,
les da un año más de plazo, para que se den prisa en agarrar lo que
queda, antes de salir corriendo con el botín.
La
Plataforma, en nuestras humildes tablas de la ley, teníamos sólo
dos mandamientos: uno, que los obispos no podían hacer lo que
hacían. Y dos, que todo lo inmatriculado por ese procedimiento debía
volver a su estado anterior. Siete años después, hasta el PP
comienza a darnos la razón. La pregunta siguiente es también
bíblica: si se reconoce que esa ingente apropiación de bienes
públicos se hizo por procedimientos dudosos (en pecado, digamos),
¿cómo absolver a los obispos si no devuelven dichos bienes?
Ahora,
con más razón, seguiremos aconsejando a nuestros descarriados
pastores sobre la forma de salir del infierno de descrédito en el
que se han metido. Primero, que digan la verdad: urge que la
ciudadanía conozca, como se hizo en Navarra, la relación de todo lo
inmatriculado por ese sistema ventajista. Después, al César lo que
es del César: deben devolverse esos bienes a los pueblos para que
los sostengan, los abran al público, y por supuestísimo, al culto
cristiano. Como ocurre en Iparralde. Lo contrario acarreará el
pleito continuo; el descrédito permanente. El día que unas docenas
de Ayuntamientos de la Plataforma se pongan de acuerdo en abrir
expedientes a cuantos edificios “del Arzobispado” amenazan ruina,
no habrá canastillo de almosnero que les salve de la quiebra. ¿Por
qué pues empecinarse en la titularidad de un Patrimonio que no
pueden mantener? ¿No es más lógico, y más espiritual, que la
Iglesia garantice el culto mientras haya almas que lo demanden, y
deje la mundana propiedad en manos de los pueblos que la levantaron?
Y
contra la soberbia, humildad: El Arzobispo debería escuchar y
negociar con una Plataforma que representa a tantos pueblos. Y como
primer paso, le invitamos a acudir a las Jornadas que, para debatir
el tema, se han preparado en Pamplona estos días. Algunas voces
aseveran que un tal Jesús Nazareno nunca se perdería ese debate.
Jose
Mari Esparza Zabalegi. Editor. Miembro de la Plataforma de Defensa
del Patrimonio Navarro
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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Crearemos
un bloque cívico y ciudadano que eche su peso de poder en la balanza
del poder.
Por
la recuperación de la soberanía: Salir del Euro – Valencia 9,10 y
11 Mayo
1.
Descripción
Desde
su constitución en julio de 2013, el Frente Cívico Somos Mayoría
(FCSM) ha defendido la necesidad de un debate ciudadano que plantee
de una forma razonada la necesidad de salir del euro como primer paso
de una estrategia constituyente que permita superar la gravísima
crisis que atravesamos. Mientras asistimos a una masiva campaña de
marketing político a favor de las actuales instituciones europeas,
consideramos necesario advertir que el proceso de construcción
europea impone un duro presente y augura un porvenir sombrío.
En
efecto, el euro es un sistema de poder que concentra y resume el tipo
de Unión Europea que se ha construido: un sistema que consagra las
políticas de austeridad, el control del déficit público, la
independencia del BCE y, sobre todo, el inmenso poder del capital
financiero en Europa. Además, las tendencias estructurales a la
división de Europa entre centro y periferia se han agudizado con el
euro, auspiciando un desarrollo desigual que agrava y profundiza las
disparidades de la economía europea.
En
estas Jornadas pretendemos abordar la cuestión del euro y su
incidencia en nuestra situación económica y social, subrayando que
el debate sobre la moneda única no es solamente una cuestión
española, sino que afecta también a muchos países. Esta Europa de
Maastricht, completamente ajena a los principios de cohesión y
colaboración solidarios, exige un debate abierto y participativo que
sitúe la salida del euro en la agenda pública y defina una
alternativa posible y deseable para los países del sur de Europa.
2.
Contenidos
3.
Calendario de trabajo
Las
Jornadas se celebrarán en los locales sindicales situados en
Valencia, Plaza Nápoles y Sicilia, 5, durante los días 9,
10 y 11 de mayo de
2014.
Alojamiento: Propuestas
para alojarse durante las Jornadas a precio económico y cercanas a
las instalaciones.
Información
y reservas:
jornadasfrentecivico@gmail.com
4.
Colaboradores
5.
Ponentes invitados
PEDRO MONTES FERNÁNDEZ: Economista del Servicio de Estudios del Banco de España desde 1969, tiene una amplia experiencia profesional, especialmente en los diversos campos de la macroeconomía. Cubrió durante 15 años la sección “Información Económica” de la revista Moneda y Crédito. Columnista, conferenciante y autor de centenares de artículos especializados y de divulgación, publicados en prensa y revistas de economía y política. Coautor de libros colectivos como Reflexiones sobre política económica, Europa y la Izquierda o La larga marcha neoliberal, es autor de La integración en Europa. Del Plan de estabilización a Maastricht (1993) y El desorden neoliberal (1996). Militante de la izquierda y asesor de los sindicatos, mantiene posiciones críticas sobre la economía ortodoxa y la política económica neoliberal.
JOAN TAFALLA: Maestro de enseñanza primaria y miembro de las asociaciones Espai Marx y El Caracol Maya, Joan Tafalla es autor de Un cura jacobino: Jacques-Michel Coupé y coautor, con Irene Castells, de Atlas histórico de la Revolución Francesa (2011), además de coeditor con Josep Bel y Pep Valenzuela de Miradas sobre la precariedad (2006). Autor de numerosos artículos sobre republicanismo, sindicalismo y socialismo, recientemente ha publicado con Joaquín Miras La izquierda como problema (2013), en el que describen sin tapujos las causas que nos han conducido a la actual crisis institucional, social y política (una verdadera crisis de régimen), y apelan, como única solución real, a que el poder vuelva a residir en el auténtico Soberano: el Pueblo.
RAMÓN FRANQUESA: Actualmente es profesor de Economía en la Universitat de Barcelona, donde investiga la gestión de recursos naturales renovables, la economía social y los procesos de organización económica no capitalista. En la década de los ochenta participó en un programa de intercambio de la Universidad Lomonosov de Moscú que le permitió ser testimonio de la disolución de la Unión Soviética y la rápida transición al capitalismo. Ha colaborado en numerosos artículos, estudios y publicaciones sobre temas de su especialidad, aparecidos en obras colectivas y revistas científicas. Delegado sindical de CCOO en la JPDI de la Universitat de Barcelona, también es autor del manual Economía Mundial (2001), junto a José María Vidal Villa.
ADORACIÓN GUAMÁN: Doctora por las Universidades de València y Paris X – Nanterre, actualmente es profesora Titular de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social en la Universitat de València. Su ámbito actual de trabajo y estudio son las consecuencias de la crisis económica sobre la regulación del trabajo y los derechos de los trabajadores. Colaboradora habitual con distintos movimientos sociales y sindicales, ha desarrollado una intensa tarea de crítica y divulgación de los contenidos y efectos de las sucesivas reformas laborales. Entre sus últimas publicaciones destaca El huracán neoliberal, una reforma laboral contra el trabajo (2012), junto con Héctor Illueca, y la coordinación del libro Educación Pública, de todos para todos: las claves de la marea verde (2013).
ENRIC LLOPIS: Periodista y colaborador habitual en diferentes secciones del periódico digital Rebelión. Durante más de una década ha trabajado en diferentes gabinetes de prensa y comunicación, colaborando al mismo tiempo en medios alternativos como Kaos en la Red, Diagonal, Radio Klara y Crónica Popular. Participa activamente en distintos medios del País Valenciano como L’Accent o L’Avanç. Asimismo, elabora entrevistas y artículos para organizaciones de solidaridad con Cuba y Colombia o comités de solidaridad internacionalista que desarrollan su labor en el País Valenciano. Por último, ha elaborado artículos y entrevistas para medios de comunicación alternativos durante sus estancias en Guatemala, Cuba y Palestina.
HÉCTOR ILLUECA: Doctor en Derecho por la Universidad de Valencia e Inspector de Trabajo y Seguridad Social, desde 2004. Participante habitual en sistemas extrajudiciales de solución de conflictos laborales, ha sido Árbitro en materia de elecciones sindicales durante los años 2005-2009. Ha impartido numerosos cursos y seminarios sobre diferentes materias vinculadas al ámbito de los derechos sociales y políticas públicas y es coautor del libro El huracán neoliberal: una reforma laboral contra el Trabajo (2012), que estudia críticamente los cambios percibidos en la configuración del Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social desde la irrupción del neoliberalismo. Articulista habitual en distintos medios, mantiene posiciones críticas sobre la desregulación del mercado de trabajo y la política económica neoliberal.
MANUEL MONEREO: Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada y Doctor en Ciencias Políticas, es miembro del Centro de Estudios Políticos y Sociales y ex-director de la Fundación de Investigaciones Marxistas. Ha dirigido, coordinado y participado en numerosas publicaciones y revistas, entre ellas “El Viejo Topo”, “Mundo Obrero” o “Utopías: Nuestra Bandera”. Si en el horizonte intelectual de Manuel Monereo caben todos los grandes pensadores de la política, en sus reflexiones ocupan un lugar destacado figuras centrales del pensamiento marxista como Mariátegui, el Ché o Antonio Gramsci. Militante histórico del Partido Comunista de España, es también uno de los impulsores de la Asociación Socialismo 21, una asociación político-cultural que pretende contribuir a la refundación de la izquierda desde una perspectiva anticapitalista y con una voluntad socialista.
JUAN FRANCISCO MARTÍN SECO: Ha sido profesor de Introducción a la Economía, Teoría de la Población y Hacienda Pública. Miembro de los cuerpos de Intervención y Auditores del Estado y de Inspección de Entidades de Crédito y Ahorro del Banco de España, ha desempeñado, entre otros, los cargos de Interventor general de la Administración del Estado y Secretario General de Hacienda. Articulista en distintos diarios y revistas, colabora en los medios digitales Público y República.es. Entre sus obras cabe destacar: ¡La economía, estúpidos, la economía! (1993), La farsa neoliberal (1995), Réquiem por la soberanía popular (1998), La trastienda de la crisis (2010), ¿Para qué servimos los economistas? (2010) y Contra el euro. Historia de una ratonera (2013).
ALBERTO MONTERO: Nacido en Cornellá (Barcelona) en 1970, es profesor de Economía Aplicada en la Universidad de Málaga, donde desarrolla su actividad docente e investigadora. Presidente de la Fundación Centro de Estudios Políticos y Sociales (CEPS), ha realizado numerosos viajes a América Latina desempeñando tareas de asesoramiento internacional para diversos gobiernos de la región. Además, forma parte de la plantilla de investigadores del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y es codirector del doctorado en Economía Social que se imparte en la Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia).
6.
Bibliografía básica
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en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=127518.
-“Por
una moneda común sin Alemania, o con Alemania pero no al estilo de
Franckfurt”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=169552.
-“¿Salir
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obtenerse en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=177013.
-“Salir
de la pesadilla del euro”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=178915.
-
“¿Salir o no salir del euro? Esa es la cuestión”. El texto
completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181055.
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-“Consecuencias
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POCH-DE-FELIU,
R.; FERRERO, A; y NEGRETE, C. La
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2012, núm. 30.
TAFALLA,
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democracia, soberanía y desarrollo social y ecológicamente
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en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=179405.
-“¿Queremos
crear empleo? Salgamos del euro y de la UE”. El texto completo
puede obtenerse en www.rebelion.org/noticia.php?id=181693.
VAROUFAQUIS,
Y. El
Minotauro global. Madrid,
Capitán Swing, 2012.
6.
Materiales difusión
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valencia salir del euro
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Frente Cívico Fuenla @FCivicoFuenla El Frente Cívico organiza las jornadas “Por la recuperación de la soberanía: Salir del Euro” http://www. frentecivicosomosmayoria.es/el-frente-civico-organiza-las-jornadas-por-la-recuperacion-de-la-soberania-salir-del-euro/ … @Frente_Civico Retwitteado por Frente Cívico Abrir
Frente Cívico Fuenla @FCivicoFuenla El Frente Cívico organiza las jornadas “Por la recuperación de la soberanía: Salir del Euro” http://www. frentecivicosomosmayoria.es/el-frente-civico-organiza-las-jornadas-por-la-recuperacion-de-la-soberania-salir-del-euro/ … @Frente_Civico Retwitteado por Frente Cívico Abrir
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Jose Armijo @Josepar @Frente_Civico @nefeerr Y por eso entre otras cosas, 1 euro vale exactamente 2 marcos Retwitteado por Frente Cívico Abrir
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Jonatan Fuentes @Jon_Sinh Me ha gustado un vídeo de @YouTube (http:// youtu.be/eMT1jTg9oxk?a - SÁNCHEZ GORDILLO - MARINLEDA - JULIO ANGUITA - EXTREMA HONRADEZ -). Retwitteado por Frente Cívico Mostrar Multimedia
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LaSte @stefaniami Oggi ore 18:30, il #BastaEuro tour arriva a Lamezia Terme ! :)) @matteosalvinimi @borghi_claudio siamo con voi ! :)) pic.twitter.com/yt59WLfZtx Retwitteado por Frente Cívico Mostrar Foto
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Frente Cívico Málaga @SomosMayoria_MA La semana decisiva del Rey Heredia: ¿desalojo o victoria vecinal? http://www. eldiario.es/_f4a4158 vía @eldiarioand #stopdesalojoreyheredia Retwitteado por Frente Cívico Mostrar Resumen
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Frente Cívico @Frente_Civico Esta mañana, intervención de Pedro Montes,economista y miembro de la Mesa Estatal del FCSM, a las 12.20 en Cuatro pic.twitter.com/5WVPRzI77Y Mostrar Foto
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Adrià Porta Caballé @AdriaPortaC Julio Anguita ya lo vio venir. via @Frente_Civico: http://www. frentecivicosomosmayoria.es/julio-anguita-marear-la-perdiz/ … Retwitteado por Frente Cívico Abrir
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Antonio @Kaosenelsistema @Frente_Civico Hay que abrirle los ojos a la gente, no puede ser que se ignore esto... pic.twitter.com/DkDqFP0p5c Retwitteado por Frente Cívico Mostrar Foto
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FCSM Asturias @fcsmasturias En el debate sobre recuperar la soberanía #Salirdeleuro en Oviedo pic.twitter.com/wJ3z08eKPb Retwitteado por Frente Cívico Mostrar Foto
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Jorge Alvarez #22M @jor16v #salirdeleuro En Oviedo conferencia de Pedro Montes y Ramón Franquesa pic.twitter.com/T95L9IvPGp Retwitteado por Frente Cívico Mostrar Foto
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Frente Cívico @Frente_Civico Amplia participación en las concentraciones y encierros en las oficinas del SOC de Catalunya http:// dlvr.it/5ZDNqH
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Cívico "Somos Mayoría" no se hace responsable de las
opiniones publicadas en este sitio web.
Protestan
por la supresión de líneas de educación infantil y en valenciano
Padres,
madres y alumnos se encierran en colegios del País Valenciano contra
los recortes de la Generalitat
Una
manifestación de cuatro columnas y unas 2.000 personas recorrió las
calles de Valencia el 12 de abril en defensa de la enseñanza
pública, contra los recortes educativos y contra el incremento de
las ratios profesor/alumno en las aulas. Camisetas y distintivos de
color naranja y verde asomaban en la marcha, impulsada por la
Plataforma en Defensa de l’Ensenyament Públic y la Plataforma
“Tots Som Cremona”. En el punto de mira, la Resolución del 14 de
febrero de la Conselleria de Educación de la Generalitat Valenciana
por la que “se modifica la denominación y otros aspectos, de
determinados centros docentes públicos de Educación Infantil,
Primaria y Especial de titularidad de la Generalitat”. La
resolución producirá efectos a partir del inicio del curso
2014-2015.
El
Decreto no supone un banal formalismo burocrático. Ha dado lugar al
encierro de padres y madres de alumnos del Centro de Educación
Infantil y Primaria Ciutat de Cremona, en el municipio de Alaquàs,
un colegio de 575 alumnos (entre tres y doce años) instalado en
aulas prefabricadas o “barracones” desde hace siete años. La
Asociación de Madres y Padres de Alumnos (AMPA) y la Plataforma
“Tots som Cremona” denuncian que la Conselleria ha decidido
eliminar la línea de alumnos de tres años en el próximo curso, con
las dificultades que ello implica para conciliar la vida familiar y
laboral (30 familias tendrían que llevar a sus hijos a escuelas
diferentes). Además, señalan las incertidumbres que se ciernen
sobre la continuidad del centro educativo.
El
18 de febrero empezaron los encierros de padres y madres de alumnos
en el gimnasio del colegio, realizado con materiales prefabricados
que no aíslan del frío. Sobre colchonetas y cubiertos con mantas.
72 días. Las madres y padres se temen lo peor: que los recortes de
los últimos años terminen por suprimir definitivamente las tres
líneas con las que contaba el centro, la mayoría en valenciano, de
manera que el colegio acabe cerrando sus puertas. La Conselleria
utiliza un eufemismo, la “reubicación”. A la espera de que el
gobierno valenciano reconsidere su decisión, el AMPA ha pedido que
se habilite un aula añadida para 20 alumnos que, superando las
previsiones oficiales, han solicitado matricularse en el Ciutat de
Cremona.
Asociaciones,
vecinos y otros colegios de Alaquàs han apoyado los encierros en el
Cremona, en los que participan una media de 15 madres y padres (entre
las 17,00 horas y las 8,00 de la mañana del día siguiente), de
manera que no se interfiere el horario lectivo. Los festivos y los
fines de semana los encierros tienen lugar durante todo el día.
Además, un centenar de personas (promedio) se implican diariamente
en las actividades, informa Javier Parrilla, presidente del AMPA. Se
celebran reuniones permanentes, y asambleas entre las 10 y las 12 de
la noche (los lunes, miércoles y viernes) en la biblioteca del
centro. Pocas luchas sociales adquieren un apoyo tan unánime: el
Ayuntamiento de Alaquàs (gobernado por el PSOE), los partidos
políticos del municipio, Escola Valenciana, la Federación de Padres
y Madres de Alumnos, el 15-M, la PAH, el colectivo de Iaioflautes, la
Plataforma contra el cierre de Canal 9 y numerosas asociaciones
culturales.
Laura
Blaz-Gerez forma parte de la comisión de Manifestaciones de la
plataforma “Tots som Cremona” y participa en los encierros.
Deciden las acciones en asamblea. Por ejemplo, “acompañan” al
presidente de la Generalitat o a la consellera de Educación en los
actos oficiales, con camiseta naranja, pancartas y megáfonos para
recordarles los compromisos pendientes. Además, han apoyado las
huelgas estudiantiles, y tomado parte en las Marchas de la Dignidad
del 22 de marzo, las movilizaciones contra la violencia de género o
contra los recortes en educación. La activista destaca el calor de
los colectivos locales, como “K’Arreu”, “Pachamama”, “Gent
de l’Horta” o la “Asamblea Dignidad”. Pero, sobre todo,
valora “la toma de conciencia de los padres, y también de los
niños. Gente que nunca había participado en manifestaciones y fue a
Madrid, a las Marchas de la Dignidad”.
Unas
500 personas salieron a la calle en Alaquàs el 7 de abril convocadas
por las AMPAS del municipio y los colectivos de Apoyo al colegio
Cremona. La coordinadora de asociaciones de padres y madres de
alumnos de Alaquàs también recogió 8.000 firmas contra la
supresión de unidades de infantil en los centros educativos, que se
entregaron en la Conselleria de Educación el 31 de marzo. Encierros,
manifestaciones, conciertos, actividades de ocio y culturales
gratuitas… Para recordar al gobierno valenciano sus asignaturas
pendientes. El 5 de diciembre de 2011, el entonces director
territorial de Centros, Rafael Carbonell, prometió en una entrevista
televisada que las obras del centro (que sustituirían a los actuales
“barracones”) se iniciarían en 6 meses, aseguran fuentes de la
plataforma “Tots Som Cremona”. Añaden que este colegio público
aparecía en el listado de centros que deberían construirse con los
fondos que el Banco Europeo de Inversiones concedió a la Generalitat
para el proyecto “Crea Escola”.
¿Qué
posición ha mantenido el Gobierno Valenciano ante las protestas?
Docentes consultados aseguran que la Inspección de la Conselleria de
Educación ha pedido que se le informara sobre los profesores que han
participado o apoyado los encierros. “Se ha infundido miedo de
manera sutil para que el profesorado considerara la posibilidad de
que pudieran abrirse expedientes”, añaden las mismas fuentes. Pero
los profesores cumplen con los horarios e imparten las clases con
normalidad, dado que los encierros se producen al terminar el horario
lectivo. Las fuentes consultadas señalan que, en términos
generales, los profesores del colegio Cremona apoyan las
reivindicaciones de los padres, contra la supresión de líneas
educativas y los barracones, “aunque algunos se implican más y
otros menos”.
En
dos colegios del municipio de Ontinyent (Bonavista y Martínez Valls)
se han producido asimismo encierros de padres y madres de alumnos,
que comenzaron el 24 de marzo. Son dos de los cuatro colegios con más
demanda del pueblo (incluidos públicos y privados) y, pese a ello,
la Conselleria de Educación suprimirá un aula de infantil y en
valenciano en cada escuela. Según Silvia Ureña, portavoz de la
plataforma Prou y madre de una alumna de cuatro años, la eliminación
de aulas “responde a motivos ideológicos, ya que los dos colegios
afectadas se han destacado tradicionalmente en la defensa y uso de
nuestra lengua y, sobre todo, de la escuela pública y de calidad”.
Añade que la Vall d’Albaida (comarca a la que pertenece Ontinyent)
es una de las más castigadas: van a suprimirse tres aulas de
primaria y cuatro de infantil.
Además
de promover la “marea verde”, oponerse al aumento de las ratios
escolares a los 30 alumnos por aula y a la Ley Wert, la plataforma
Prou coordina los encierros de padres, madres y alumnos que tienen
lugar en el aula de teatro (Martínez Valls, a partir de las 17,00
horas) o en el gimnasio (Bonavista, a partir de las 9 de la noche).
Una media de 25 personas pasa la noche en cada colegio. En todo caso
los encierros se producen fuera del horario de docencia, y se
acompañan de reuniones, asambleas, actividades culturales
(proyección de “Las maestras de la República”), charlas sobre
la Ley Wert, cuenta-cuentos, entre otras. Los profesores apoyan la
lucha contra los recortes y la supresión de líneas escolares. A
pesar de las dificultades. Dos docentes aseguran que la inspección
educativa les ha amenazado con la apertura de expedientes si los
profesores participan en los encierros.
Una
manifestación de aproximadamente 2.000 personas recorrió las calles
de Ontinyent el 29 de marzo contra los recortes educativos, a la que
siguió una fiesta popular con la colaboración del ayuntamiento. Han
tenido lugar, además, dos concentraciones de protesta en los
colegios e institutos del municipio. A ello se agregan los “dijous
de lluïta”, jornada de encierro (en apoyo a las escuelas Cremona,
Bonavista y Martínez Valls) a la que se suman colegios e institutos
de todo el País Valenciano, sindicatos y organizaciones como Escola
Valenciana (en la primera jornada se produjeron un centenar de
encierros). Se ha utilizado la vía administrativa contra los
recortes en los dos colegios de Ontinyent, al presentarse un recurso
de reposición ante la Generalitat Valenciana contra la supresión de
aulas; y la vía judicial, con un recurso contencioso-administrativo.
El
portavoz del Sindicat de Treballadors de l’Ensenyament del País
Valencià (STEPV), Vicent Mauri, critica la supresión de 146
unidades de infantil y 203 puestos de trabajo, “la mayor reducción
en la historia reciente, que cuestiona el mantenimiento de muchas
escuelas en el futuro; se recorta la entrada de alumnado, hecho que
irá arrastrándose en los próximos años”. “El argumento de la
caída de la natalidad no explica un recorte tan grande, ya que
únicamente está afectando a la escuela pública”. De hecho,
recuerda el sindicalista, el mismo día que se decretaba esta
supresión de unidades, se decidía la cesión de suelo público para
la construcción de centros privados concertados en Elche y Calpe. ¿A
qué obedecen los recortes? “A la política de desmantelamiento de
la red pública, que además escolariza al 94% del alumnado en
valenciano, para fomentar la privatización de la educación”,
remata Vicent Mauri.
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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02-05-2014
|
Protestan
por la supresión de líneas de educación infantil y en valenciano
Padres,
madres y alumnos se encierran en colegios del País Valenciano contra
los recortes de la Generalitat
Una
manifestación de cuatro columnas y unas 2.000 personas recorrió las
calles de Valencia el 12 de abril en defensa de la enseñanza
pública, contra los recortes educativos y contra el incremento de
las ratios profesor/alumno en las aulas. Camisetas y distintivos de
color naranja y verde asomaban en la marcha, impulsada por la
Plataforma en Defensa de l’Ensenyament Públic y la Plataforma
“Tots Som Cremona”. En el punto de mira, la Resolución del 14 de
febrero de la Conselleria de Educación de la Generalitat Valenciana
por la que “se modifica la denominación y otros aspectos, de
determinados centros docentes públicos de Educación Infantil,
Primaria y Especial de titularidad de la Generalitat”. La
resolución producirá efectos a partir del inicio del curso
2014-2015.
El
Decreto no supone un banal formalismo burocrático. Ha dado lugar al
encierro de padres y madres de alumnos del Centro de Educación
Infantil y Primaria Ciutat de Cremona, en el municipio de Alaquàs,
un colegio de 575 alumnos (entre tres y doce años) instalado en
aulas prefabricadas o “barracones” desde hace siete años. La
Asociación de Madres y Padres de Alumnos (AMPA) y la Plataforma
“Tots som Cremona” denuncian que la Conselleria ha decidido
eliminar la línea de alumnos de tres años en el próximo curso, con
las dificultades que ello implica para conciliar la vida familiar y
laboral (30 familias tendrían que llevar a sus hijos a escuelas
diferentes). Además, señalan las incertidumbres que se ciernen
sobre la continuidad del centro educativo.
El
18 de febrero empezaron los encierros de padres y madres de alumnos
en el gimnasio del colegio, realizado con materiales prefabricados
que no aíslan del frío. Sobre colchonetas y cubiertos con mantas.
72 días. Las madres y padres se temen lo peor: que los recortes de
los últimos años terminen por suprimir definitivamente las tres
líneas con las que contaba el centro, la mayoría en valenciano, de
manera que el colegio acabe cerrando sus puertas. La Conselleria
utiliza un eufemismo, la “reubicación”. A la espera de que el
gobierno valenciano reconsidere su decisión, el AMPA ha pedido que
se habilite un aula añadida para 20 alumnos que, superando las
previsiones oficiales, han solicitado matricularse en el Ciutat de
Cremona.
Asociaciones,
vecinos y otros colegios de Alaquàs han apoyado los encierros en el
Cremona, en los que participan una media de 15 madres y padres (entre
las 17,00 horas y las 8,00 de la mañana del día siguiente), de
manera que no se interfiere el horario lectivo. Los festivos y los
fines de semana los encierros tienen lugar durante todo el día.
Además, un centenar de personas (promedio) se implican diariamente
en las actividades, informa Javier Parrilla, presidente del AMPA. Se
celebran reuniones permanentes, y asambleas entre las 10 y las 12 de
la noche (los lunes, miércoles y viernes) en la biblioteca del
centro. Pocas luchas sociales adquieren un apoyo tan unánime: el
Ayuntamiento de Alaquàs (gobernado por el PSOE), los partidos
políticos del municipio, Escola Valenciana, la Federación de Padres
y Madres de Alumnos, el 15-M, la PAH, el colectivo de Iaioflautes, la
Plataforma contra el cierre de Canal 9 y numerosas asociaciones
culturales.
Laura
Blaz-Gerez forma parte de la comisión de Manifestaciones de la
plataforma “Tots som Cremona” y participa en los encierros.
Deciden las acciones en asamblea. Por ejemplo, “acompañan” al
presidente de la Generalitat o a la consellera de Educación en los
actos oficiales, con camiseta naranja, pancartas y megáfonos para
recordarles los compromisos pendientes. Además, han apoyado las
huelgas estudiantiles, y tomado parte en las Marchas de la Dignidad
del 22 de marzo, las movilizaciones contra la violencia de género o
contra los recortes en educación. La activista destaca el calor de
los colectivos locales, como “K’Arreu”, “Pachamama”, “Gent
de l’Horta” o la “Asamblea Dignidad”. Pero, sobre todo,
valora “la toma de conciencia de los padres, y también de los
niños. Gente que nunca había participado en manifestaciones y fue a
Madrid, a las Marchas de la Dignidad”.
Unas
500 personas salieron a la calle en Alaquàs el 7 de abril convocadas
por las AMPAS del municipio y los colectivos de Apoyo al colegio
Cremona. La coordinadora de asociaciones de padres y madres de
alumnos de Alaquàs también recogió 8.000 firmas contra la
supresión de unidades de infantil en los centros educativos, que se
entregaron en la Conselleria de Educación el 31 de marzo. Encierros,
manifestaciones, conciertos, actividades de ocio y culturales
gratuitas… Para recordar al gobierno valenciano sus asignaturas
pendientes. El 5 de diciembre de 2011, el entonces director
territorial de Centros, Rafael Carbonell, prometió en una entrevista
televisada que las obras del centro (que sustituirían a los actuales
“barracones”) se iniciarían en 6 meses, aseguran fuentes de la
plataforma “Tots Som Cremona”. Añaden que este colegio público
aparecía en el listado de centros que deberían construirse con los
fondos que el Banco Europeo de Inversiones concedió a la Generalitat
para el proyecto “Crea Escola”.
¿Qué
posición ha mantenido el Gobierno Valenciano ante las protestas?
Docentes consultados aseguran que la Inspección de la Conselleria de
Educación ha pedido que se le informara sobre los profesores que han
participado o apoyado los encierros. “Se ha infundido miedo de
manera sutil para que el profesorado considerara la posibilidad de
que pudieran abrirse expedientes”, añaden las mismas fuentes. Pero
los profesores cumplen con los horarios e imparten las clases con
normalidad, dado que los encierros se producen al terminar el horario
lectivo. Las fuentes consultadas señalan que, en términos
generales, los profesores del colegio Cremona apoyan las
reivindicaciones de los padres, contra la supresión de líneas
educativas y los barracones, “aunque algunos se implican más y
otros menos”.
En
dos colegios del municipio de Ontinyent (Bonavista y Martínez Valls)
se han producido asimismo encierros de padres y madres de alumnos,
que comenzaron el 24 de marzo. Son dos de los cuatro colegios con más
demanda del pueblo (incluidos públicos y privados) y, pese a ello,
la Conselleria de Educación suprimirá un aula de infantil y en
valenciano en cada escuela. Según Silvia Ureña, portavoz de la
plataforma Prou y madre de una alumna de cuatro años, la eliminación
de aulas “responde a motivos ideológicos, ya que los dos colegios
afectadas se han destacado tradicionalmente en la defensa y uso de
nuestra lengua y, sobre todo, de la escuela pública y de calidad”.
Añade que la Vall d’Albaida (comarca a la que pertenece Ontinyent)
es una de las más castigadas: van a suprimirse tres aulas de
primaria y cuatro de infantil.
Además
de promover la “marea verde”, oponerse al aumento de las ratios
escolares a los 30 alumnos por aula y a la Ley Wert, la plataforma
Prou coordina los encierros de padres, madres y alumnos que tienen
lugar en el aula de teatro (Martínez Valls, a partir de las 17,00
horas) o en el gimnasio (Bonavista, a partir de las 9 de la noche).
Una media de 25 personas pasa la noche en cada colegio. En todo caso
los encierros se producen fuera del horario de docencia, y se
acompañan de reuniones, asambleas, actividades culturales
(proyección de “Las maestras de la República”), charlas sobre
la Ley Wert, cuenta-cuentos, entre otras. Los profesores apoyan la
lucha contra los recortes y la supresión de líneas escolares. A
pesar de las dificultades. Dos docentes aseguran que la inspección
educativa les ha amenazado con la apertura de expedientes si los
profesores participan en los encierros.
Una
manifestación de aproximadamente 2.000 personas recorrió las calles
de Ontinyent el 29 de marzo contra los recortes educativos, a la que
siguió una fiesta popular con la colaboración del ayuntamiento. Han
tenido lugar, además, dos concentraciones de protesta en los
colegios e institutos del municipio. A ello se agregan los “dijous
de lluïta”, jornada de encierro (en apoyo a las escuelas Cremona,
Bonavista y Martínez Valls) a la que se suman colegios e institutos
de todo el País Valenciano, sindicatos y organizaciones como Escola
Valenciana (en la primera jornada se produjeron un centenar de
encierros). Se ha utilizado la vía administrativa contra los
recortes en los dos colegios de Ontinyent, al presentarse un recurso
de reposición ante la Generalitat Valenciana contra la supresión de
aulas; y la vía judicial, con un recurso contencioso-administrativo.
El
portavoz del Sindicat de Treballadors de l’Ensenyament del País
Valencià (STEPV), Vicent Mauri, critica la supresión de 146
unidades de infantil y 203 puestos de trabajo, “la mayor reducción
en la historia reciente, que cuestiona el mantenimiento de muchas
escuelas en el futuro; se recorta la entrada de alumnado, hecho que
irá arrastrándose en los próximos años”. “El argumento de la
caída de la natalidad no explica un recorte tan grande, ya que
únicamente está afectando a la escuela pública”. De hecho,
recuerda el sindicalista, el mismo día que se decretaba esta
supresión de unidades, se decidía la cesión de suelo público para
la construcción de centros privados concertados en Elche y Calpe. ¿A
qué obedecen los recortes? “A la política de desmantelamiento de
la red pública, que además escolariza al 94% del alumnado en
valenciano, para fomentar la privatización de la educación”,
remata Vicent Mauri.
Rebelión
ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una
licencia
de Creative Commons,
respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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05-05-2014
|
El
Gobierno está de subasta con los derechos
Se
sabía que en la nueva Ley
de Seguridad Ciudadana
se hilvanaban las desmesuras punitivas con los disparates
antijurídicos, pero no se conocía la vastedad represiva de su
micropolítica.
Encarnizarse
con los sectores sociales más empobrecidos y, sobre todo, con los
inmigrantes sin papeles –usuarios habituales de los locutorios–
recubre de tintes racistas la noción misma de seguridad ciudadana y
da la puntilla a quienes ya sufrían la exclusión y la
criminalización.
Tanto
dislate –se dice– tal vez tenga un corto recorrido: el proyecto
está siendo sometido a un fuerte debate institucional. Ojalá. Pero
esa expectativa, la de ver al Gobierno del Partido Popular dando
su brazo a torcer, está inflada por la “teoría del globo sonda”
–muy propia del ámbito político partidista– hasta el punto de
afectar negativamente a la inaplazable movilización ciudadana.
La
táctica del globo sonda forma parte de la agenda oculta de los
gobiernos. Suele ser vislumbrada con alborozo por comentaristas y
todólogos que quieren iluminarnos acerca de una cierta manera
“constructivista” de hacer política de Estado. Quizá no saben
que la capacidad de percepción no termina donde ellos indican: si
todo acto político es, cuando menos, bidireccional, un
globo sonda que propone el endurecimiento de la represión lo que en
realidad explora es la catadura moral del gobierno que se cree
legitimado para lanzarlo.
Autosondeo
En
el fondo, sobre la cuestión del control y el castigo, el Gobierno
de Mariano Rajoy no ha dejado de sondearse a sí mismo ni un solo
día, a sabiendas de que calienta las orejas de su propia clientela
electoral conservadora y, de paso, susurra con dulzura en los oídos
siempre prestos de la izquierda biempensante. De la misma forma que
nadie espera que el Partido Popular interrogue a la sociedad acerca
de una mayor cobertura de los derechos sociales y económicos, todo
el mundo sabe identificar el retintín habitual de sus discursos
punitivos.
Contra
el que estorba
Recordemos
el tonillo admonitorio del sheriff que azuzaba al vecindario del
lejano Oeste contra menesterosos, insurrectos y forasteros. Pongamos
a continuación nombres actuales a aquellas figuras delictivas y
comprobaremos que nuestro sheriff patrio siempre ha formulado una
misma pregunta y una misma respuesta inducida: ¿qué les parece que
nos pongamos duros con pobres, protestones e inmigrantes? Los
razonamientos implícitos de esa dureza represiva desvelan una
ideología tan inconfesable que, con total seguridad, sólo puede
abrirse camino a hostias: contra
el pobre, por “vago”; contra el que protesta, por “enemigo”;
y contra el inmigrante, porque “estorba”.
A
ojos vista, el Partido Popular quiere implementar el arsenal
represivo del Estado. Es uno de los objetivos de la “revolución
neoliberal”. Y quiere hacerlo –era de esperar– de forma segura.
Si es posible, antes de 2015, sorteando los controles institucionales
que le aconsejan moderarse. Sacudámonos los ojos y los espejismos:
con medidas tan escandalosamente alarmistas e injustas, como la que
obligaría a entregar el documento nacional de identidad en los
locutorios, el Partido Popular no juega meramente al despiste de la
oposición o al tanteo de la opinión pública. Con la Ley de
Seguridad Ciudadana, el Gobierno no está lanzando globos
sonda. Está pujando, cual si se tratara de una subasta. Sólo
negocia (de facto) con los otros poderes del Estado y en el ámbito
vedado de los altos organismos consultivos.
Las críticas del resto de agentes –partidos, movimientos sociales
o medios de comunicación– sólo son para Rajoy un problema más de
gestión de los tiempos políticos.
Un
juego trucado
Cuando
termine la dinámica institucional de ofertas y contraofertas, cuando
se llegue a un remate y concluya la subasta, la “ley mordaza”
sorteará cual “caballo
de Pavía”
la Carrera de San Jerónimo y dejará a los partidos de la
oposición sin posibilidad de detener un juego que se sabe trucado,
el que permitirá a una mayoría parlamentaria que no representa ni a
un tercio de la sociedad trastear en los derechos de todos con el
claro propósito de limitarlos y embridarlos. Si deseamos que ese día
el discurso del globo sonda no haya desactivado la práctica de la
movilización, antes habrá que afrontar esa malsana tendencia
dilatoria que se genera cuando esperamos que las élites le enmienden
la plana a las élites.
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Crearemos
un bloque cívico y ciudadano que eche su peso de poder en la balanza
del poder.
Por
la recuperación de la soberanía: Salir del Euro – Valencia 9,10 y
11 Mayo
1.
Descripción
Desde
su constitución en julio de 2013, el Frente Cívico Somos Mayoría
(FCSM) ha defendido la necesidad de un debate ciudadano que plantee
de una forma razonada la necesidad de salir del euro como primer paso
de una estrategia constituyente que permita superar la gravísima
crisis que atravesamos. Mientras asistimos a una masiva campaña de
marketing político a favor de las actuales instituciones europeas,
consideramos necesario advertir que el proceso de construcción
europea impone un duro presente y augura un porvenir sombrío.
En
efecto, el euro es un sistema de poder que concentra y resume el tipo
de Unión Europea que se ha construido: un sistema que consagra las
políticas de austeridad, el control del déficit público, la
independencia del BCE y, sobre todo, el inmenso poder del capital
financiero en Europa. Además, las tendencias estructurales a la
división de Europa entre centro y periferia se han agudizado con el
euro, auspiciando un desarrollo desigual que agrava y profundiza las
disparidades de la economía europea.
En
estas Jornadas pretendemos abordar la cuestión del euro y su
incidencia en nuestra situación económica y social, subrayando que
el debate sobre la moneda única no es solamente una cuestión
española, sino que afecta también a muchos países. Esta Europa de
Maastricht, completamente ajena a los principios de cohesión y
colaboración solidarios, exige un debate abierto y participativo que
sitúe la salida del euro en la agenda pública y defina una
alternativa posible y deseable para los países del sur de Europa.
2.
Contenidos
3.
Calendario de trabajo
Las
Jornadas se celebrarán en los locales sindicales situados en
Valencia, Plaza Nápoles y Sicilia, 5, durante los días 9,
10 y 11 de mayo de
2014.
Alojamiento: Propuestas
para alojarse durante las Jornadas a precio económico y cercanas a
las instalaciones.
Información
y reservas:
jornadasfrentecivico@gmail.com
4.
Colaboradores
5.
Ponentes invitados
PEDRO MONTES FERNÁNDEZ: Economista del Servicio de Estudios del Banco de España desde 1969, tiene una amplia experiencia profesional, especialmente en los diversos campos de la macroeconomía. Cubrió durante 15 años la sección “Información Económica” de la revista Moneda y Crédito. Columnista, conferenciante y autor de centenares de artículos especializados y de divulgación, publicados en prensa y revistas de economía y política. Coautor de libros colectivos como Reflexiones sobre política económica, Europa y la Izquierda o La larga marcha neoliberal, es autor de La integración en Europa. Del Plan de estabilización a Maastricht (1993) y El desorden neoliberal (1996). Militante de la izquierda y asesor de los sindicatos, mantiene posiciones críticas sobre la economía ortodoxa y la política económica neoliberal.
JOAN TAFALLA: Maestro de enseñanza primaria y miembro de las asociaciones Espai Marx y El Caracol Maya, Joan Tafalla es autor de Un cura jacobino: Jacques-Michel Coupé y coautor, con Irene Castells, de Atlas histórico de la Revolución Francesa (2011), además de coeditor con Josep Bel y Pep Valenzuela de Miradas sobre la precariedad (2006). Autor de numerosos artículos sobre republicanismo, sindicalismo y socialismo, recientemente ha publicado con Joaquín Miras La izquierda como problema (2013), en el que describen sin tapujos las causas que nos han conducido a la actual crisis institucional, social y política (una verdadera crisis de régimen), y apelan, como única solución real, a que el poder vuelva a residir en el auténtico Soberano: el Pueblo.
RAMÓN FRANQUESA: Actualmente es profesor de Economía en la Universitat de Barcelona, donde investiga la gestión de recursos naturales renovables, la economía social y los procesos de organización económica no capitalista. En la década de los ochenta participó en un programa de intercambio de la Universidad Lomonosov de Moscú que le permitió ser testimonio de la disolución de la Unión Soviética y la rápida transición al capitalismo. Ha colaborado en numerosos artículos, estudios y publicaciones sobre temas de su especialidad, aparecidos en obras colectivas y revistas científicas. Delegado sindical de CCOO en la JPDI de la Universitat de Barcelona, también es autor del manual Economía Mundial (2001), junto a José María Vidal Villa.
ADORACIÓN GUAMÁN: Doctora por las Universidades de València y Paris X – Nanterre, actualmente es profesora Titular de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social en la Universitat de València. Su ámbito actual de trabajo y estudio son las consecuencias de la crisis económica sobre la regulación del trabajo y los derechos de los trabajadores. Colaboradora habitual con distintos movimientos sociales y sindicales, ha desarrollado una intensa tarea de crítica y divulgación de los contenidos y efectos de las sucesivas reformas laborales. Entre sus últimas publicaciones destaca El huracán neoliberal, una reforma laboral contra el trabajo (2012), junto con Héctor Illueca, y la coordinación del libro Educación Pública, de todos para todos: las claves de la marea verde (2013).
ENRIC LLOPIS: Periodista y colaborador habitual en diferentes secciones del periódico digital Rebelión. Durante más de una década ha trabajado en diferentes gabinetes de prensa y comunicación, colaborando al mismo tiempo en medios alternativos como Kaos en la Red, Diagonal, Radio Klara y Crónica Popular. Participa activamente en distintos medios del País Valenciano como L’Accent o L’Avanç. Asimismo, elabora entrevistas y artículos para organizaciones de solidaridad con Cuba y Colombia o comités de solidaridad internacionalista que desarrollan su labor en el País Valenciano. Por último, ha elaborado artículos y entrevistas para medios de comunicación alternativos durante sus estancias en Guatemala, Cuba y Palestina.
HÉCTOR ILLUECA: Doctor en Derecho por la Universidad de Valencia e Inspector de Trabajo y Seguridad Social, desde 2004. Participante habitual en sistemas extrajudiciales de solución de conflictos laborales, ha sido Árbitro en materia de elecciones sindicales durante los años 2005-2009. Ha impartido numerosos cursos y seminarios sobre diferentes materias vinculadas al ámbito de los derechos sociales y políticas públicas y es coautor del libro El huracán neoliberal: una reforma laboral contra el Trabajo (2012), que estudia críticamente los cambios percibidos en la configuración del Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social desde la irrupción del neoliberalismo. Articulista habitual en distintos medios, mantiene posiciones críticas sobre la desregulación del mercado de trabajo y la política económica neoliberal.
MANUEL MONEREO: Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada y Doctor en Ciencias Políticas, es miembro del Centro de Estudios Políticos y Sociales y ex-director de la Fundación de Investigaciones Marxistas. Ha dirigido, coordinado y participado en numerosas publicaciones y revistas, entre ellas “El Viejo Topo”, “Mundo Obrero” o “Utopías: Nuestra Bandera”. Si en el horizonte intelectual de Manuel Monereo caben todos los grandes pensadores de la política, en sus reflexiones ocupan un lugar destacado figuras centrales del pensamiento marxista como Mariátegui, el Ché o Antonio Gramsci. Militante histórico del Partido Comunista de España, es también uno de los impulsores de la Asociación Socialismo 21, una asociación político-cultural que pretende contribuir a la refundación de la izquierda desde una perspectiva anticapitalista y con una voluntad socialista.
JUAN FRANCISCO MARTÍN SECO: Ha sido profesor de Introducción a la Economía, Teoría de la Población y Hacienda Pública. Miembro de los cuerpos de Intervención y Auditores del Estado y de Inspección de Entidades de Crédito y Ahorro del Banco de España, ha desempeñado, entre otros, los cargos de Interventor general de la Administración del Estado y Secretario General de Hacienda. Articulista en distintos diarios y revistas, colabora en los medios digitales Público y República.es. Entre sus obras cabe destacar: ¡La economía, estúpidos, la economía! (1993), La farsa neoliberal (1995), Réquiem por la soberanía popular (1998), La trastienda de la crisis (2010), ¿Para qué servimos los economistas? (2010) y Contra el euro. Historia de una ratonera (2013).
ALBERTO MONTERO: Nacido en Cornellá (Barcelona) en 1970, es profesor de Economía Aplicada en la Universidad de Málaga, donde desarrolla su actividad docente e investigadora. Presidente de la Fundación Centro de Estudios Políticos y Sociales (CEPS), ha realizado numerosos viajes a América Latina desempeñando tareas de asesoramiento internacional para diversos gobiernos de la región. Además, forma parte de la plantilla de investigadores del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y es codirector del doctorado en Economía Social que se imparte en la Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia).
6.
Bibliografía básica
ÁLVAREZ
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del huracán”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181391.
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hacemos con el euro. Madrid,
Akal, 2012.
ILLUECA,
H. y GUAMÁN, A. El
huracán neoliberal. Madrid,
Sequitur, 2012.
-“La
Unión Europea: una nueva colonización”. El
texto completo puede obtenerse
en http://blogs.publico.es/dominiopublico-/8679/la-union-europea-una-nueva-colonizacion-parte-i/.
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obtenerse en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=141025.
-
“La Unión Europea frente a la crisis de la globalización”. El
texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=87025.
-
“Pacto por el euro, impacto en los salarios: ampliación del campo
de la regresión”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=127518.
-“Por
una moneda común sin Alemania, o con Alemania pero no al estilo de
Franckfurt”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=169552.
-“¿Salir
del euro?”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=172595.
MARTÍN
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el euro. Historia de una ratonera. Barcelona,
Península, 2013.
-¡La
economía estúpidos, la economía! La política económica del
socialiberalismo. Madrid,
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la crisis a la revolución democrática. Barcelona,
El Viejo Topo, 2013.
-Por
Europa, contra el Euro. Barcelona,
El Viejo Topo, 2014.
MONTERO,
A. “La salida del euro como solución”. El texto completo puede
obtenerse en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=177013.
-“Salir
de la pesadilla del euro”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=178915.
-
“¿Salir o no salir del euro? Esa es la cuestión”. El texto
completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181055.
MONTES,
P. El
desorden neoliberal. Madrid,
Trotta, 1996.
-“Consecuencias
de la salida de España del Euro”. El texto completo puede
obtenerse
en http://www.cronicapopular.es/2012/07/bosquejo-de-las-consecuen-cias-de-la-salida-de-espana-del-euro/.
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en venta. Cómo la crisis económica ha derrotado la
política. Barcelona,
Paidós, 2013.
POCH-DE-FELIU,
R.; FERRERO, A; y NEGRETE, C. La
quinta Alemania. Barcelona,
Icaria, 2013.
STEINBERG,
F. y MOLINA, I. “El nuevo Gobierno del Euro: ideas alemanas,
intereses divergentes e instituciones comunes”. Revista
de Economía Mundial,
2012, núm. 30.
TAFALLA,
J. “¿Cómo construir un bloque por la recuperación de la
democracia, soberanía y desarrollo social y ecológicamente
justos?”. El texto completo puede obtenerse
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=179405.
-“¿Queremos
crear empleo? Salgamos del euro y de la UE”. El texto completo
puede obtenerse en www.rebelion.org/noticia.php?id=181693.
VAROUFAQUIS,
Y. El
Minotauro global. Madrid,
Capitán Swing, 2012.
6.
Materiales difusión
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03-05-2014
|
El
historiador Julián Sanz participa en el Seminari Crític de Ciències
Socials de València
La
Transición y los límites de la oposición antifranquista
El
relato dominante de la Transición, masivamente reproducido por los
medios de comunicación, es el de las elites políticas que dominaron
el periodo. El discurso hegemónico subraya el éxito de la “reforma”
política. Una “hoja de ruta” diseñada por el rey y Suárez, con
el apoyo de un sector “reformista” de la dictadura, para
introducir cambios “de la ley a la ley a través de la ley” (en
expresión de Torcuato Fernández-Miranda) que condujeran a la
democracia. Sin rupturas y con los marcos legales procedentes del
antiguo régimen. Hay, incluso, quien va más lejos en el análisis,
e interpreta algunas reformas de los años 60 como un anticipo de los
cambios posteriores.
Ante
el relato oficial se abren dos vías de cuestionamiento principales,
ha señalado el profesor de Historia de Contemporánea de la
Universitat de València, Julián Sanz, en un acto organizado por el
Seminari Crític de Ciències Socials en Valencia. La primera línea
de crítica viene de la historiografía, con autores como Ferran
Gallego y otros, que han puesto en cuestión el “mito” de la
Transición y que se pusiera el énfasis en las élites, sobre todo
que estos grupos dirigentes tuvieran en mente un proceso
democratizador. “Lo que pretendían realmente era una reforma
dentro de la dictadura; no se quería romper con las bases políticas
del régimen, ni la soberanía popular ni unas elecciones libres. No
tenían una voluntad democratizadora”, afirma Julián Sanz.
El
razonamiento sirve para la clase política procedente de la
dictadura, pero también para la patronal o para Estados Unidos. No
se pretendía realmente un proceso democratizador. Las élites
plantearon una “democracia otorgada” que ninguneaba al movimiento
obrero, vecinal, estudiantil, de mujeres o cristianos de base, es
decir, la oposición antifranquista. Historiadores como Carme
Molinero resaltan precisamente este movimiento social, que creó cada
vez más dificultades a la dictadura hasta hacerla inviable e
insostenible después de Franco. En resumen, los logros y avances
democratizadores (la “reconstrucción de la razón democrática”,
en palabras de Vázquez Montalbán) serían básicamente una herencia
de la lucha antifranquista.
Ahora
bien, la gran cuestión. Si son el movimiento obrero y los
movimientos sociales quienes impulsan los cambios, ¿por qué no se
producen los cambios en esa dirección? Julián Sanz subraya la
complejidad del proceso. Según el historiador Pere Ysàs, la primera
condición para la Transición fue la grave crisis de la dictadura,
provocada en buena medida por el antifranquismo, ya que con su
movilización ponía en un brete al régimen. “En diciembre de
1975-enero de 1976, la clase política franquista piensa aún en
hacer cambios dentro de la legalidad de la dictadura”, señala
Julián Sanz. Pero 1976 es crucial. En la primera mitad de ese año
se producen protestas, huelgas y manifestaciones de manera masiva. Se
agudiza la crisis de la dictadura y la división entre el “búnker”
(que pretende una mayor represión) y otros sectores del franquismo,
que apuestan por una mayor “apertura” (sin que esto signifique
mayor democracia). Esta división provoca la caída del primer
gobierno de la monarquía (Arias Navarro).
Concluye
el historiador Ferran Gallego que la “apertura” del proceso de
transición fue provocada por el antifranquismo. Según este
análisis, las reformas y los cambios del gobierno de Suárez no se
hubieran producido sin el empuje de las movilizaciones populares.
Pero la oposición no tuvo fuerza suficiente para la “ruptura” ni
para propulsar un proceso constituyente. Finalmente, los
“reformistas” del franquismo ampliaron la “reforma” más allá
de los límites que tenían pensados. Y se anotaron éxitos como la
aprobación de la Ley de Reforma Política. “Es cierto que Suárez
hablaba de democracia pero de un modo muy laxo y que podía estirarse
a conveniencia; también el franquismo se refería a la democracia
orgánica”, remata Julián Sanz.
En
el año 1977 se disuelve el Tribunal de Orden Público franquista,
las estructuras del partido y sindicato únicos, se legaliza el PCE y
en junio se celebran elecciones (que después se convirtieron en
constituyentes). En un principio, el gobierno pensaba continuar con
el marco legislativo básico del franquismo (despojado de algunos
elementos), pero sin elaborar una nueva constitución. Anota Julián
Sanz que UCD pensaba que ganaría por mayoría absoluta las primeras
elecciones (junio de 1977), lo que finalmente no ocurrió. Al final
del proceso, se pasa de la idea de “apertura” a la de “cambio”
de régimen. Y se elabora la noción de “consenso”, posterior a
lo que habitualmente se piensa. De hecho, el consenso tenía mucho
que ver con la correlación de fuerzas existentes. “Se hizo de la
necesidad virtud”, remata el profesor de Historia Contemporánea de
la Universitat de València.
La
Constitución de 1978 tuvo limitaciones muy claras por la correlación
de fuerzas, por los partidos que la forjaron, y también por el
“ruido de sables” de la época. De ahí el rol otorgado en el
texto constitucional al ejército como garante de la unidad de la
patria; el papel asignado a la iglesia y a la monarquía o la no
inclusión del derecho de autodeterminación. Ejemplos, en todo caso,
de déficit democrático. El contexto es muy importante para explicar
lo que ocurrió, asegura Julián Sanz, ya que, por ejemplo, la
constitución portuguesa se refería a la construcción del
socialismo como objetivo, “aunque se aprobara en un contexto de
reflujo de la Revolución de los Claveles”.
En
los años 80 se produce una gran desmovilización popular, que
comienza con el consenso constitucional y los Pactos de la Moncloa.
Partidos como el PSOE asumen plenamente la idea de “modernización”
y “europeización”; se inicia el proceso de desindustrialización
y se mantiene el peso de la represión (a finales de los 70 eran muy
evidentes los vínculos policiales con el “búnker” franquista y
la extrema derecha, que han pervivido muchos años. De hecho, no se
han modificado, remata el historiador). Tampoco se ha destacado en el
estado español el rol de la violencia de la extrema derecha,
seguramente muy similar a la desarrollada en Italia durante los “años
de plomo”.
Una
segunda línea de crítica responde a los discursos de la izquierda
en relación con la Transición, que ha sufrido cambios
significativos especialmente en los últimos cinco años. Se ha
forjado un “contradiscurso” que rechaza por completo la
Transición, apunta Julián Sanz. Pero “esto acepta algunas claves
del relato dominante, por ejemplo, acepta la idea de una democracia
otorgada por el franquismo; y esto lo achaca a la traición de los
dirigentes de los partidos de izquierda”. “Esto es muy cómodo
para asignar culpables, pero no entiende los equilibrios de fuerzas
del momento ni el papel de las movilizaciones antifranquistas para
forzar cambios”, añade el historiador. Atribuye en buena medida
este análisis al contexto sociopolítico y económico de los últimos
años: las frustraciones generadas por la crisis económica y de
Régimen o los límites al derecho de autodeterminación, entre
otros.
La
falta de Memoria Histórica representa uno de los grandes déficits
de la democracia española. A partir de 1982 se echa el freno, “de
manera muy significativa”; de hecho, hasta finales de los 90 del
siglo pasado el PSOE y el PCE se olvidan del trabajo de recuperación.
Por un lado, existe la impunidad de los crímenes de la dictadura,
que no se juzgan y se aceptan con normalidad. Además, se olvida la
II República y la lucha antifranquista durante la guerra civil
(otros dos gravísimos déficits). Sin embargo, Julián Sanz no
comparte las tesis de Juan Carlos Monedero formuladas en “La
Transición contada a nuestros padres”, que atribuyen las carencias
democráticas actuales a que el antifranquismo no constituyera el
elemento legitimador de la incipiente democracia. Según el profesor
de Historia Contemporánea de la Universitat de València, “si
comparamos la realidad española con la italiana o portuguesa, que
cuentan con un origen diferente, se verá que compartimos muchos
problemas”.
En
la época, recuerda el historiador, la izquierda mayoritaria hizo el
diagnóstico de que no se podían tensar demasiado las cosas. Una
minoría dentro de la izquierda defendía la “ruptura”. “Respaldó
la Constitución el PCE, pero también organizaciones como el Partido
del Trabajo de España (PTE) o la Organización Revolucionaria de
Trabajadores (ORT); fuera de los ámbitos nacionalistas, se opusieron
a la Constitución de 1978 la Liga Comunista Revolucionaria (LCR), el
Partido Comunista de España (Marxista-Leninista) y el POUM”;
“¿estaban equivocados todos los actores políticos?”, se
pregunta el historiador. “Hay cosas que a lo mejor en la Transición
eran casi imposibles, pero se hubieran podido hacer mejor en los años
80 y 90”, añade. “Realmente, la gran oposición al texto
constitucional la representaron una parte de Alianza Popular, la
extrema derecha y el “búnker” franquista”. “Una mayoría de
la población apostaba por un cambio tranquilo, y por eso acabó
votando a UCD y al PSOE”.
También
tuvo su influencia el contexto internacional. “Estados Unidos
permanecía muy pendiente de lo que ocurría en España, pero tampoco
ejerció una presión determinante sobre los sectores reformistas del
Régimen”. En los cambios tuvo un peso esencial la oposición del
sindicalismo (sobre todo Comisiones Obreras) y el mundo laboral con
los procesos de huelgas y protestas. “Esto es lo que más
preocupaba a la patronal, y se lo hacía llegar al gobierno”. Las
luchas en la fábrica era lo que más inquietaba a la dictadura. De
hecho, había nacido para someterlas.
Rebelión
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respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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Homenaje
a los republicanos en el puerto de Alicante 75 años después del fin
de la guerra civil
Año
de la Memoria 2014
El
pasado 1 de abril se cumplieron 75 años del fin de la guerra civil.
En esos días aciagos entre 12.000 y 15.000 personas se concentraron
en el Puerto de Alicante tratando de huir de la brutal represión
fascista. La mayoría no pudo escapar. La Comisión de la Verdad de
Alicante ha rendido homenaje a todos aquellos republicanos.
Año
de la memoria 2014, setenta y cinco después de los hechos terribles
con que empezó el fin de la guerra civil, la resistencia armada
contra los militares golpistas amparados por las élites nacionales e
internacionales que necesitaban reforzar sus privilegios. Un comienzo
que se simboliza en el puerto de Alicante, la última plaza tomada
por los insurrectos. El fin de la guerra se prolongó como
pronosticaron los hechos recordados en el muelle de levante del
puerto alicantino. La primavera tramposa de 1939 introdujo
a miles de personas en el más crudo y largo invierno.
En
el aniversario de la derrota final de un
proyecto democrático interrumpido por la implantación del terror
como sistema de aprendizaje, hay que recordar los hechos puntuales y
la larga continuidad que tuvieron. Para conseguir el triunfo y la
persistencia de los valores y la opresión generalizada que inundó
España, se usaron desde el primer momento, en todas las plazas que
se fueron conquistando, los campos de concentración, las cárceles,
como lugares de encuentro segregado por sexos. Enseguida se
utilizaron también las escuelas, las iglesias, los campamentos
juveniles... Instrumentos y maneras que marcaron muchas vidas durante
cuarenta años con los obligados efectos de largo alcance.
Han
pasado siete
décadas y media desde los hechos acaecidos en 1939
en este escenario que hoy, de nuevo, nos congrega. Primero fue el
silencio. O más bien los susurros con los que, entrecortadamente, se
fueron conociendo nuestra propia historia.
Quienes pudieron escapar a estas formas de represión, de ignominia,
de acallamiento, fueron escribiendo los capítulos de nuestra
historia oculta
que sólo en las últimas dos décadas ha empezado a mostrarse. A
mostrarse y a ocultarse, con vaivenes desiguales.
Tiempo
de primavera y de memoria, año de la Memoria con mayúscula, ocasión
excelente para avanzar por el largo camino de la construcción de
nuestra historia local, de las comarcas del sur, de la sociedad
española. Los pueblos de España han vuelto a palpitar, año tras
año, celebración tras celebración, con el corazón y las heridas
de los que se fueron sin testimonio, a no ser el de su cautiverio, el
de su muerte. Pocos años todavía en los que se ha comenzado a
desvelar los horrores del largo y oscuro período de la dictadura
Franquista.
El
pueblo no ha olvidado, y sigue
despertando convocado a expresar sus testimonios, a construir
memoria, a rechazar la reproducción de la barbarie
que ya asoma de nuevo. Para evitar así que se cumpla “el objetivo
de los poderosos de todas las épocas como pronosticaba Rodolfo
Walsh: “Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los
trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes
y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas
anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se
olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños
son los dueños de todas las otras cosas”.
Año
de la Memoria tejido con tantas memorias, desde dentro y desde fuera
de esta España confusa, contra el silencio, contra la estupidez.
Tiempo éste de los mayores y los jóvenes, tiempo de mantener y
alimentar una antorcha que debe iluminar la vida tenebrosa hacia la
que parece conducirnos la resurrección de la barbarie. No hay que
dejar paso a la juventud,
hay que caminar con ellos, codo con codo, verso con verso, pasión
con pasión, razón y lucidez, coraje, trabajo, fuerza.
Las distintas asociaciones que han ido mostrando su trabajo desde
finales de los ochenta bajo el nombre de Comisión cívica para la
recuperación de la Memoria, han recogido ese esfuerzo de muchos
hombres y mujeres conocidos y reconocidos, y tantos otros, muchos
más, anónimos si bien recordados en el homenaje repetido cada año
a propósito de estos aniversarios.
Todos
los que la sostienen este esfuerzo desde ayer y con los que la
sostendrán mañana, están escribiendo un capítulo más de todos
los que, desde fuera, exiliados, y desde dentro, en el exilio
interior de la España Franquista, más tarde de la España
democrática, fueron iluminando los tiempos vacíos de nuestros
recuerdos. Ese coraje que han acumulado llega desde la resistencia,
la insistencia, la constancia fiel de muchos ya desaparecidos y de
otras y otros todavía vivos y activos.
El
soporte imprescindible que ha facilitado el trabajo de los más
renombrados y todos los que hoy, semana
tras semana tejen los hilos que muestran en estos días la
solidaridad materializada ya, por fin, en el monolito instalado en el
puerto de Alicante.
Es un modesto colofón conseguido tras los homenajes anuales en el
humilde nicho 1009 del cementerio de Alicante (“Miguel Hernández.
Poeta”), en la cárcel de Benalúa donde se plasmó el homenaje a
los poetas del sacrificio, en el Instituto de bachillerato al que
pusieron el nombre de Miguel Hernández que ha alcanzado ya una
presencia en el nuevo edificio. Luego ha llegado el reconocimiento de
los espacios ocultados: el campo de Albatera, la posición Yuste y
Dakar, la fosa y las sepulturas del cementerio de Alicante...
Como
colofón e inicio del año de la Memoria, contra la falsa historia
del año de la Victoria fascista, aquí hoy, en este puerto tuneado,
maquillado, por
fin su memoria queda recuperada de forma expresa en esta placa que
hablará al pueblo de Alicante y a todos sus visitantes de los hechos
ignominiosos que tanto ha costado recordar.
La memoria continúa, la Comisión cívica para su recuperación
también e invita a todos, en especial a los jóvenes, a unirse a sus
trabajos, ampliarlos, difundirlos para frenar con ello la renovación
de la barbarie.
Por
una España verdaderamente moderna, laica, culta, igualitaria, por su
definitiva normalización democrática, y por el progreso armónico
del bienestar de todos sus ciudadanos en la que veamos el fin de la
“Gallina ciega”, en la que tan
lúcidamente Max Aub describe las consecuencias de haber dejado en la
cuneta los cuerpos, los pensamientos, las creaciones, la libertad...
que
han de volver en los brazos de nuestra esperanza, la misma que
alimentó a quienes continuaron la resistencia en forma de guerrilla
provocando nuevos partes de guerra durante años, después del
aparentemente definitivo parte del 1 de abril de 1939.
Éste
es el poema de amor, muerte y esperanza por la justicia, encontrado
en los últimos días de este mismo año entre los papeles
polvorientos del archivo de la democracia de la Universidad de
Alicante:
A
los dioses que se alejan
Iré
a morir al monte
con
el saco repleto de tus ausencias
con
el cáliz amable de mis tristezas.
Tú
no estarás, como nunca has estado.
Los
silencios lejanos nos aniquilan.
Las
palabras cercanas nos resucitan
Aún
tan escasas.
Voy
al monte querido,
la
mar y el firmamento,
los
pájaros y los insectos,
las
plantas semivivas.
En
el monte te espero,
ya
para nunca.
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10-05-2014
|
En
defensa de la educación infantil
No
me bajo de Las Nubes
Cuarto
Poder
Las
Nubes
es el nombre de una escuela de educación infantil de 0 a 3 años del
barrio de Retiro-Pacífico de Madrid que lucha para mantener su
proyecto
educativo sostenible y con criterio científico y profesional. Las
familias rechazan que se ponga
en riesgo el buen funcionamiento de la escuela por una más que
dudosa y ridícula rebaja presupuestaria.
Las
familias y algunos profesores de Las Nubes y de otras escuelas
infantiles de Madrid se manifestaron hace unos días frente a la
consejería de Educación. La razón era denunciar los recortes en
educación infantil y la privatización de las escuelas. Desde hace
tiempo la Comunidad de Madrid viene desmantelamiento una de las
mejores redes de escuelas infantiles existentes haciendo que las
escuelas públicas pasen a ser de gestión privada directa o
indirecta en base a criterios de rentabilidad económica, como si
educar bebés fuera un negocio.
De
hecho, están aterrizando en el sector empresas que nada tienen que
ver con la educación, sino con servicios de otro tipo como la
construcción, la seguridad, la limpieza o la jardinería. ¿Cómo
funciona exactamente el mecanismo que hace que acudan a las escuelas
infantiles grandes empresas multiservicios como las moscas a la miel
de los beneficios? Los requisitos para la adjudicación de la gestión
indirecta de las escuelas infantiles públicas de Madrid han sido
cambiados por la administración y se da más peso al precio del
servicio que al proyecto educativo. Así, hay cooperativas de larga
trayectoria y calidad que son desplazadas por empresas privadas que
solo miran por su beneficios. Y si hay negocio, desaparece la
pedagogía.
Cuando
se desprecia la pedagogía y la psicología aparecen las ocurrencias.
La última de la Consejería de Madrid, que no sabe que inventar ya
para cargarse la educación pública, es querer que cualquier
titulado pueda ejercer de maestro de infantil y primaria,
despreciando otra vez la complejidad de esa etapa educativa. ¿Se
imaginan un licenciado en veterinaria como educador con bebés de un
año?
El
problema no es que las empresas privadas conciban las escuelas
infantiles como una guardería y aparcamiento de bebés. Es que el
gobierno piensa lo mismo. Ignoran ese tramo educativo fundamental en
la LOMCE. No reconocen esta etapa como educativa, y de ahí se deriva
todo lo demás.
Para
saber de lo que hablamos conviene detenerse en la importancia de la
educación infantil. Dice
el neurólogo Joaquim Jubert
que el 75% de la masa cerebral se forma en los seis primeros años de
vida, especialmente en el primer año del bebé que pasa de un
volumen de 340 a 970 gramos. Y no es solo una cuestión de peso sino
de arborizaciones dendríticas, conexiones y circuitos neuronales
donde reside y circula todo el aprendizaje. La educación infantil es
por tanto un periodo óptimo para el aprendizaje porque se da un
máximo de conectividad.
Un
dato tremendo que sitúa la gravedad del problema existente es que se
ha producido un abusivo aumento de las cuotas de las escuelas
infantiles, llegando a cifras de 234 a 340 euros mensuales por niño.
La subida de tarifas también tiene un efecto perverso de animar a
las madres a quedarse en casa, renunciando a una actividad laboral y
a unos ingresos que aseguren su independencia económica y personal.
En
paralelo, se destinan 34 millones de euros al cheque-bebé
para las familias que lleven sus hijos a centros privados (de 100 a
160 euros al mes). Ello hace que la mitad de las familias renuncien a
la plaza pública por no poder pagarla y vayan a una privada donde
pueden acogerse a las subvenciones del cheque-guardería.
Es una manera descarada de robar clientela a lo público y privatizar
por esa vía el servicio.
También
se producen situaciones tan escandalosas como que la consejera de
educación de Madrid, Lucía
Figar,
pueda beneficiarse del cheque-bebé
para su hija a pesar de tener
unos elevadísimos ingresos
entre ella (8.379 euros brutos al mes) y su marido (diputado del PP).
Solo caben dos conclusiones ante este hecho: si tiene derecho al
cheque es que su norma está mal hecha, porque permite estas injustas
situaciones cuando ha suprimido 300.000 becas de libros y 110.000
becas de comedor; y si no tiene derecho, peor aún.
Es
fundamental tener conciencia ciudadana de la importancia de este
tramo educativo.Como dice la Campaña de la Plataforma Estatal por la
Educación Infantil de 0 a 6 años, todos los niños y niñas tiene
derecho a una educación pública universal desde su nacimiento y
nadie debe quedar excluido. Porque la educación debe de ser
respetuosa, cuidada, sana, cálida, libre, feliz y digna. No puede
ser un negocio en ningún caso y la administración no debe utilizar
criterios economicistas. Los niños no son objetos a guardar, sino
personas a las que educar. Porque la educación infantil es nuestro
futuro.
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